其实酒泉子潘阆拼音的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解酒泉子·长忆观潮拼音版，因此呢，今天小编就来为大家分享酒泉子潘阆拼音的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、酒泉子 潘阆 翻译
1、常常想起以前观潮的时候，全城的人都抢着去看江上的景色。现在再想起来，总怀疑那都是虚幻的。我就好象身处在一万面鼓敲打出来的嘈杂声响中（那样烦乱）。（再想起当年）弄潮儿面向潮水的峰头站立，手上举着的红旗都没有被潮水弄湿。现在我已与这样的情形离别了，只能在梦中反复回想，从梦中醒来还觉得心里凄寒。
2、这首词首先回忆自己以前经历过的生活，再表现自己现在凄凉的心境，表达对往昔生活的追忆和怀念。
二、潘阆的《酒泉子》的译文
常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。踏潮献技的人站在波涛上表演，（技艺高超）手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战。
三、潘阆《酒泉子》古诗原文及鉴赏
1、长忆观潮，满郭人争江上望，来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
2、弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
3、这首词以豪迈的气势和劲健的笔触，描绘了钱江潮涌的壮美风光。词的上片描写观潮盛况，表现大自然的壮观、奇伟；下片描写弄潮情景，表现弄潮健儿与大自然奋力搏斗的大无畏精神，抒发出人定胜天的豪迈气概。
4、上片起首两句，写杭州人倾城而出，拥挤钱塘江边，万头攒动，争看江面潮水上涨。为下面潮水的涌现制造了气氛，作好了铺垫。上片结尾两句，运用比喻、夸张等手法，把钱江潮涌的排山倒海、声容俱壮，渲染得有声有色、惊险生动。
5、过片转而描写弄潮儿的英勇无畏、搏击风浪、身手不凡和履险如夷。这两句纯用白描手法，写得有声有色，富于动感，眩目惊心。结拍由回忆转为现实，写词人虽离杭已久，但那壮观的钱江涌潮仍频频入梦，以至梦醒后尚感惊心动魄。
6、此词对于钱江涌潮的描绘，可谓匠心独远，别具神韵。词中“来疑沧海尽成空”一句采用夸张手法，浓墨重彩，大开大阖，感染力甚强。上片第二句的“争”、“望”二字，生动地表现了人们盼潮到来的`殷切心情，从空间广阔的角度进行烘托与大潮的壮观结合得甚为密切。结拍言梦醒后尚心有余悸，更深化了潮水的雄壮意象。前后的烘托与中间重点描写当中的夸张手法配合紧密，使全词的结构浑然一体。
四、翻译文言文 《酒泉子》潘阆
1、常常想起以前观潮的时候，全城的人都抢着去看江上的景色。现在再想起来，总怀疑那都是虚幻的。我就好象身处在一万面鼓敲打出来的嘈杂声响中（那样烦乱）。（再想起当年）弄潮儿面向潮水的峰头站立，手上举着的红旗都没有被潮水弄湿。现在我已与这样的情形离别了，只能在梦中反复回想，从梦中醒来还觉得心里凄寒。
2、一双娇燕语雕梁，还是去年时节。
3、上阕以“罗带惹香，犹系别时红豆”开篇，“罗”是古代一种丝织品，柔软轻飘。罗带，就是指用这中轻软丝织物做成的带子，韩退之就有“江作青罗带，山如碧玉簪”的名句。一说有可结同心，象征定情的用途。故，是情人赠别的物件。如秦观在《满庭芳》中的名句：“消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分”。红豆，一名相思子（相思豆），亦是象征爱情的信物。如此看来“罗带惹香，犹系别时红豆”，是在暗示着一对恋人的离别和相思了。开篇就这样阐述，来的直截了当又含蓄有味。“泪痕新，金缕旧”，金缕是指衣服。古诗《金缕衣》有云：“劝君莫惜金缕衣”。于是这金缕便成了华贵衣裳的代名词，常常省略了用。泪水的痕迹是新的，华美的衣服是旧的，一新一旧形成对比，又暗示离别已久，相忆甚深。全词没说伤情主人公是男是女，而从温庭筠善于描写闺中怨妇这一点来看，想必又是一痴情女子在思念情郎。我们可以展开想象，一位身着缕衣身系锦带的女子，手弄腰系红豆，到思切处泪水潸然而下，再加之下句“断离肠”三字，更有分量，使读者内心一禁也为之一酸。这样看来此词可算是一篇伤春怀人之作。而这篇词与作者以往的词不同的是，抒情在先，写景在后。上阕抒情，下阕写景。“一双娇燕语雕梁。还是去年时节”，去年的燕子归来了，成双成对，依恋如旧；大约去年燕子飞来筑巢时，思念之人上尚未离去，所以用“还是”二字，隐射着现如今“物是而人非”之意。于是引起更深的回忆：“绿树浓，芳草歇，柳花狂”。一派生机昂然的暮春景象，与上片情绪惘然形成对比，这里的景调悠然淡雅，似乎没有大喜大悲之词。但细细一想，这大概不是描写眼前的景色，而是在回忆去年的此刻春景。在那个时候，绿暗红稀，草盛花飞，柳絮扑面。尽管下阕没有直接赋写离别之事，但我们可以读出有景物兴发的忆之情却是甚浓的，虽然没有分别时候的描写，但我们却能从文字的空白处想象到离别在即，两人分赠罗带、红豆等各自东西的情景。言尽而意无穷。
4、香貂旧制戎衣窄⑤，胡霜⑥千里白。
5、②阳关道路：原指阳关通往西北地区的大道，这里泛指通往边塞的道路。
6、④陇：陇山，古代防御吐蕃侵扰的军事要地。
7、⑤香貂戎衣：用貂皮缝制的战袍。
8、这首《酒泉子》抒写了征人怀乡思亲之情。上片写出征途中的愁苦。下片写征人对
9、妻子的怀念。以征戍生活为题材，从一个侧面反映了当时的边塞战争给人民带来离苦。
10、这种题材，在《花间集》中是罕见的。从艺术上看，全词境界开阔，于苍凉之中又见缠
11、绵之思。而两地相思之情，同时见于笔端，深得言情之妙。汤显祖评此词：三叠文之出塞曲，而长短句之吊古战场文也。再读不禁酸鼻。
12、弄潮儿②向涛头立，手把红旗旗不湿。
13、②弄潮儿：指钱塘江上执旗泅水与潮相搏的少年。
14、这首词以豪迈的气势和劲健的笔触，描绘了钱江潮涌的壮美风光。词的上片描写观潮盛况，表现大自然的壮观、奇伟；下片描写弄潮情景，表现弄潮健儿与大自然奋力搏斗的大无畏精神，抒发出人定胜天的豪迈气概。上片起首两句，写杭州人倾城而出，拥挤钱塘江边，万头攒动，争看江面潮水上涨。为下面潮水的涌现制造了气氛，作好了铺垫。上片结尾两句，运用比喻、夸张等手法，把钱江潮涌的排山倒海、声容俱壮，渲染得有声有色、惊险生动。
五、潘阆的读音是什么
1、潘阆（làng）（？—1009），宋初著名隐士、文人。字梦空，一说字逍遥，号逍遥子，大名（今属河北）人，一说扬州（今属江苏）人。性格疏狂，曾两次坐事亡命。真宗时释其罪，任滁州参军。有诗名，风格类孟郊、贾岛，亦工词，今仅存《酒泉子》十首。
2、潘阆，为人疏狂放荡，一生颇富传奇色彩。早年在汴京讲堂巷开药铺。太平兴国七年（982），卢多逊为相时图谋立秦王赵廷美为帝，潘阆参预其谋。后卢多逊和秦王事败，潘阆受株连而遭追捕。潘阆假扮僧人逃进今山西省南部黄河北岸的中条山，一路辗转到杭州、会稽卖药为生。
3、至道元年（995），潘阆因宦官王继恩推荐，得到宋太宗的召见，赐进士及第，国子四门助教。因其过于狂妄，未几追还诏书。太宗驾崩之前，潘阆与王继恩、参知政事李昌龄、枢密赵镕、知制诰胡旦等谋立太祖之孙惟吉为帝。事败，真宗即位，将王继恩等人尽行诛窜。
4、潘阆逃往舒州潜山寺。咸平初，入京被收系入狱，真宗过问逮捕审讯，不久获宽释，任滁州（今属安徽）参军。赴任滁州途中，潘阆写有《赴滁州散参军途中书事》诗：“微躯不杀谢天恩，容养疏慵世未闻。昔日已为闲助教，今朝又作散参军。高吟瘦马冲残雪，远看孤鸿入断云。到任也应无别事，愿将清俸买香焚。”
5、潘阆晚年遨游于大江南北，放怀湖山，最后死于泗上（今江苏省淮阴市一带）。道士冯德之迁其遗骨葬于杭州。集贤院钱易铭其墓云：“逍遥尝与道士冯德之居钱塘，约归骨于天柱山。大中祥符三年为泗州参军，卒于官舍。德之遂囊其骨归吴中，葬于洞霄宫之右。”今杭州城有“潘阆巷”。
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