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一、罢黜是什么意思
【出处】《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》。
【结构】罢(上下结构)黜(左右结构)。
1、汉武帝罢黜百家、独尊儒术,孔子定于一尊,儒家思想成了正统思想。
2、罢黜百家之后,“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。
3、她先是罢黜她然后又将其斩首,就像她害怕埃塞克斯伯爵,会以同样的方式罢免,她自己女王的封号并将自己斩首一样。
4、一个惊天的勇士——秦征!一种诡异的秘术——引魂!一片乱战的大地——中土!他北震东辽,南抗齐楚,可就在志得意满的时候却突遭罢黜。
5、时势造英雄,先圣董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的圣策。
二、罢黜百家的读音
1、罢黜百家拼音读法是bà chù bǎi jiā。
2、解释:罢黜:废弃不用;百家:指诸子杂说。汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张。原指废除诸子学说,专门推行儒家学说。后用以指只要一种形式,不要其他的形式。
3、引证:东汉·班固《汉书·武帝纪赞》:孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。
4、例句:汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家学说立为正统思想。
5、罢黜百家,独尊儒术,是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的治国思想,在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏,抑黜百家。”在《武帝纪赞》中,记载了汉武帝的做法是“罢黜百家,表章六经”。
6、该思想,已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性,是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
三、罢黜百家拼音怎么读
1、罢黜百家拼音读法是bà chù bǎi jiā。
2、解释:罢黜:废弃不用;百家:指诸子杂说。汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张。原指废除诸子学说,专门推行儒家学说。后用以指只要一种形式,不要其他的形式。
3、引证:东汉·班固《汉书·武帝纪赞》:孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。
4、例句:汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家学说立为正统思想。
5、罢黜百家,独尊儒术,是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的治国思想,在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏,抑黜百家。”在《武帝纪赞》中,记载了汉武帝的做法是“罢黜百家,表章六经”。
6、该思想,已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性,是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
四、罢黜读音是什么
1. [belittle and reject]:贬低并排斥孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经。--《汉书.武帝纪赞》
2.即汉武帝建元元年(公元前140年)儒学大师董仲舒在上汉武帝的天人三策中,提出凡诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,建议以儒家思想作封建国家的统治思想,这就历史上所指的罢黜百家,独尊儒术。这个建议得到汉武帝的采纳,开始在长安设太学,专讲儒家经典《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等,起用大批儒生作官,从此儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想
3. [di *** iss from office]:免除[官职]
五、罢黜百家 独尊儒术怎么读
1、拼音:bà chù bǎi jiā,dú zūn rú shù。
2、罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要,更与汉武帝的好大喜功相抵触;而儒家的春秋大一统思想,仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。
3、西汉初年,汉高祖不喜儒学,使儒家的学术源流几乎断绝。博士制度虽承秦制依然存在,但博士人数不多,且仅具官待问而已,在传授文化方面难以起多大作用。惠帝废《挟书律》,使诸子学说复苏,其中儒、道两家影响较大。
4、在学术思想发展的低潮中,道家的黄老无为思想为汉初统治者所提倡,居于支配地位,各种不问流派的思想家也都乐于称说黄老之言。文、景时期,出现了由无为到有为、由道家到儒家的嬗变趋势。旧秦博十伏生出其壁藏《尚书》二十八路,文帝派晃错从其受业。
5、此时。博士之数达到七十余人,百家杂陈而儒家独多。儒家的《书》、《诗》、《春秋》以及《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》都有博士,其中《诗》博士有齐、鲁、韩三家,《春秋》博士有胡毋生、董仲舒二家。
6、这为汉武帝独尊儒术提供了条件。武帝即位时,历经文景之治,社会经济已得到很大的发展。与此同时,随着地主阶级及其力量的强大,从政治和经济上进一步强化专制主义中央集权制度,已成为封建统治者的迫切需要。
六、罢黜百家拼音
罢黜百家拼音:bài chú bǎi jiā。相关知识如下:
1、这个成语来自于中国古代的汉武帝时期。汉武帝为了实现思想上的统一,采取了“罢黜百家,独尊儒术”的政策。这个政策意味着只承认儒家思想为正统,而禁止其他所有学派的存在和传播。
2、罢黜百家中的“百家”指的是各种不同的学派和思想。这个成语的含义是取消、废除各种不同的思想和文化,只保留一种特定的思想或文化。在现代汉语中,“罢黜”的意思是指排斥、废弃某种思想或观念,而“百家”则是指各种不同的学派和思想。
3、罢黜百家这个成语通常被用来比喻一种极端的排外主义或文化独裁。这种态度认为只有一种特定的思想或文化是正确的,而其他所有的思想和文化都应该被排斥或废弃。这种态度是不正确的,因为一个社会应该容纳和尊重各种不同的思想和文化的存在和发展。
1、百家可以被理解为“各种不同的学派或思想”。在中国古代,这个词语常常用来表示各种不同的学术流派或思想体系。例如,在春秋战国时期,由于社会的动荡和变革,出现了很多不同的学术流派和思想体系,这些不同的学派和思想被称为“百家争鸣”。
2、百家也可以被解释为“各种不同的行业或领域”。这个解释在现代汉语中比较常见。例如,“百货商场”中的“百”就是指“各种”,“家”是指“家庭”或“商店”,因此“百家”就是指有很多不同种类的商品和服务的商场。
3、此外,“百家”还可以被用来形容“很多、各种不同的”。例如,“百家争艳”就是形容很多不同的事物或人在竞争或比较中展现出各自的特色和优势。
七、罢黜百家独尊儒术读音是什么
bà chù bǎi jiā,dú zūn rú shù。
1、罢:声母是b,韵母是a,读作第4声。
2、黜:声母是c、h,韵母是u,读作第4声。
3、百:声母是b,韵母是a、i,读作第3声。
4、家:声母是j,韵母是a,读作第1声。
5、独:声母是d,韵母是u,读作第2声。
6、尊:声母是z,韵母是u、n,读作第1声。
7、儒:声母是r,韵母是u,读作第2声。
8、术:声母是sh,韵母是u,读作第4声。
董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术的文教政策,是中国历史上划时代的历史事件。这一政策几乎为以后各代统治者所遵奉,长达两千年之久,对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成,产生了深刻影响。
对于这一重大历史事件的发生,古代史学家多认为是汉武帝与董仲舒君臣撮合而成的,一个是为了建立大一统帝国的需要,一个是出于争夺学术地位的需要,因此,三道策问,一拍即合。其实,这一重大历史事件的发生和其他重大历史事件的发生一样,都有其深刻的社会背景,只要深入到当时的历史背景中去,细加钩沉比勘,就不难揭示其事实真相。
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