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本文目录
一、祭器的拼音
1、夏后六祭器被双鹤丢落于世,祭器有灵,化为六子,称霸世界。
2、看来你找到最后的阿卡那祭器了。
3、周武王灭商后,微子持祭器造于武王军门,肉袒面缚,左牵羊,右把矛、膝行而前,向武王说明自己远离纣王的情况。
4、朱书数字和祭祀礼仪有关,极可能是祭祀活动时用以表示祭器陈列位序。
5、武王伐纣,攻占殷商都城时,微子“乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。
6、由此可见,祖先崇拜是先于一切日常生活的首要事情,祖庙及祭器高于一切其他日用器物。
7、而将礼器分为祭器与明器两类,则是依照存在人与鬼神的两个世界的理论。
8、这瑚琏乃是上古时期,宗庙当中盛放黍稷的祭器,由此可见,孔子对子贡的评价之高,将他比喻成为瑚琏,意思就是子贡有安邦治国的才能。
9、那男人很快就要将阿卡那祭器带来。
10、大鼓是基诺族神圣的祭器和乐器。
11、孔子曾称其为“瑚琏之器”(古代宗庙中盛生黍的祭器,常用来比喻有立朝执政才能的人)。
12、一个手工切割的水晶球被一个金属环环绕着,这个金属环作为宗教祭器使用,其历史可以追溯到青铜时代。
13、舜禅天下而传之于禹,禹作为祭器,墨漆其外,而朱画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰,此弥侈矣,而国之不服者三十三。
14、周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵牛,右把茅,膝行而前以告。
15、祭器色彩淡化,仿古成为风尚,在日用瓷上亦多体现,与两宋工艺美术的典雅风貌直接关联。
二、器官拼音
乐器、机器、量角器、器乐、电器、小器、器官、仪器、器重、器皿、投鼠忌器、器宇轩昂、器具、酒器、斗筲之器、凡偶近器、清庙之器、不器之器、皿器、法器、料器、神器、器质、欹器、孵卵器、镈器、电子驱蚊器、宝器、宥坐之器。
器度、算器、梓器、国器、阴器、鋈器、计算器、誊写器、工欲善其事,必先利其器、寿器、庙堂伟器、玮器、数器、什器、庙堂之器、奇器、雁器、髹器、用器、作器、器鉴、殊器、弄器、物器、器怀、器服、器甲、触器、朱寿之器、亵器、稼器。
1、根据他的研究,所有形式的广告中,83%都只专注于吸引我们的感觉器官——视觉。
2、走进这间占地11,000平方英尺的荷兰餐馆,你的五个感觉器官都会被调动起来,因为它与你去过的其他餐馆都截然不同。
3、自从大脑极其重要的生理作用得到医学确认起,我们自身的中心感觉器官就从古老的心脏转移到了新奇的思想上。
4、这些人试图用计算机同时完成两项任务,每项任务都被故意设计成需要人运用不同的感觉器官和运动神经作出反应。
5、我们的祖先生活在洞穴中的时候,感觉器官是他们最基本的生存工具。
6、信息素的目的地是一个称为犁鼻骨器官的特殊器官,人类现在已经没有这种器官了。
7、你可以在意识清醒的状态下做脑手术因为大脑没有感觉器官。
8、在系统进化和个体发育过程中,人的感觉器官形成了特定的构造。
9、能量有时候可以被我们强烈感觉到,因为我们拥有可以感觉器官,它可以感觉到以不同形式存在的能量。
10、一种语言的习得是人的备种感觉器官,如听觉、视觉,共同作用的结果。
三、qi的拼音汉字
qi的拼音汉字有起、七、妻、气、器等。
1、起:qǐ。起表示开始、出发、起身等意思。例如,我们可以用起立表示从座位上站起来,或者用起航表示飞机或船只的出发。
2、七:qī。七是数字7的拼音。这个数字在数学和日常生活中都有广泛的应用。例如,我们可以用七来计量一周的七天,或者用它来表示一些数量或顺序。
3、妻:qī。妻表示妻子,也可以指女性配偶。这是一个常见的汉字,常常出现在各种文学作品和日常用语中。例如,我的妻子可以用来表示自己的配偶。
4、气:qì。气表示空气、气体、气味等意思。这个汉字常常用于描述一些与气体相关的概念或现象。例如,氧气和氮气都是描述空气组成的成分。
5、器:qì。器表示器具、工具、用具等意思。这是一个非常常见的汉字,常常出现在各种工具或设备的名称中。例如,电脑就是一个常见的电子器具。
1、唯一音节:在汉语拼音中,qi是唯一的音节,它代表了特定的发音。这个音节可以用来拼读和标注汉字,是学习汉语和阅读汉字的基础。
2、构成词汇:qi可以构成很多词汇,这些词汇在汉语中有着广泛的应用。例如,妻子的妻、七天的七、放弃的弃等等,这些词汇都是由qi作为音节构成的。
3、辅助汉字学习:对于初学者来说,拼音qi可以帮助他们正确地发音和拼写汉字。通过拼音的拼读和标注,学习者可以更快地掌握汉字的发音和拼写规则,提高学习效率。
4、增强阅读理解能力:拼音qi在阅读中也扮演着重要的角色。对于已经掌握一定词汇量的读者来说,拼音可以提供额外的语境信息,帮助他们更好地理解句子的意思和文段的内容。
5、语言交流工具:拼音qi也是人们进行语言交流的重要工具。在口语交流中,它可以帮助人们更好地表达自己的意思,提高沟通的效率和准确性。
四、器宇轩昂的拼音
1、器宇轩昂的拼音是:qì-yǔ-xuān-áng。
2、器宇轩昂(qì yǔ xuānáng)是一个成语,最早出自明朝罗贯中的《三国演义》:张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料到此人必来游说。(明·罗贯中《三国演义》第四十三回)
3、该成语指风度气概高敞豁达,形容精神饱满、气度不凡的样子;在句中作谓语、定语、状语。
4、汉献帝刘协建安十三年(公元208年)七月,曹操发了八十三万人马,号称百万,往南攻荆州;九月,诸葛亮火烧新野,刘表的小儿子刘琮献出地盘投降;刘备在当阳(今湖北当阳东北)兵败,奔往夏口(今湖北汉口)。
5、十月,曹操从江陵出发顺江东下。东吴孙权派鲁肃到夏口会见刘备,刘备接受了鲁肃的意见,把诸葛亮派到柴桑(今江西九江市西南)。
6、诸葛亮一到柴桑,鲁肃就去见孙权,说诸葛亮来了。孙权也是个英雄豪杰,很注重实际,只听说过诸葛亮的大名,却没有见过这个人,虽说曾经博望烧屯,火烧新野十分出色,但仅仅只有二十七八岁,这么大的战争,刘备只派他一个人来“联合”抗曹,分量够吗?
7、东吴谋士如云,他能比得上吗?所以他听完了鲁肃的报告,只不冷不热地说一句:“叫他先领教领教我们东吴的才俊(有才华的俊杰)!”并事先通知了东吴的谋士们在外厅等侯。
8、诸葛亮从容不迫地跟着鲁肃。互相作了自我介绍,施礼后,坐了下来,东吴的一班谋士仔细打量了一番诸葛亮,张昭(字子布,孙权的之一个谋士)等见孔明风神潇洒,器宇轩昂,估计孔明是来游说的。
9、于是,就展开了一场激烈的舌战。结果,东吴的那群谋士,在孔明时而义正词严,时而谈笑风生的回击下,不是对不上来,就是没了语言,通通败下阵去。
五、器宇的拼音
《坟·坚壁清野主义》:“第二,是器宇只有这么大,实在并没有‘澄清天下’之才。”
《人民文学》1977年第9期:“怎奈我中华民族英雄器宇、天地威名。
相关成语:气宇轩昂、器宇轩昂、气宇不凡
气宇:人的仪表、气概。轩昂:气度不凡的样子。形容精神饱满,气度不凡。也作“器宇轩昂”。
明·冯梦龙《醒世恒言》:“生得丰姿潇洒;气宇轩昂;飘飘有出尘之表。”
明·罗贯中《三国演义》第43回:“张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说。”
指人物气宇轩昂,精力充沛,气质和风度不同一般。
例句:不然就是北大学生气质太差,今天突然见个气宇不凡的不适应。
六、匣钵的拼音怎么拼
1、窑具之一。在烧制陶瓷器过程中,为防止气体及有害物质对坯体、釉面的破坏及污损,将陶瓷器和坯体放置在耐火材料制成的容器中焙烧,这种容器即称匣钵,亦称匣子。
2、使用匣钵烧制陶瓷器,不仅可提高装烧量、制品不致粘结、提高成品率,而且匣钵还具有一定的导热性和热稳定性,可保证陶瓷质量。
3、匣钵的形状,依器物形状而异。我国龙山文化时期烧制的蛋壳黑陶,已经使用专门的匣钵。
4、在山东省诸城市杨家子遗址曾采集过两件烧制龙山文化蛋壳陶的匣钵,这是所知最早的匣钵。后世发现的匣钵,以盛装瓷器为主,隋代湘窑已有发现。
5、匣钵,是用耐火泥料制成的各种规格的圆钵,经高温焙烧而成。各种瓷坯,均须先装入匣钵,然后才装进窑炉焙烧。
6、小器匣钵系由匣壁(亦称匣圈)和匣底组成。 *** 匣壁的过程大致为:先取特制的竹片若干片,用细绳顺竹片厚度方向穿过,再将其竖放,并把两头合拢围成圈筒,内侧用铁质圆圈固定,外侧用绳绑住。
7、再将匣泥敷于圈筒外壁,敷至一定厚度时,用布蘸水将其外侧抹平,然后用铁片修削整形。整好后,去掉圈筒内侧之铁圈,将圈筒收缩从内面取出,然后抹平内壁并整形。匣壁制好后,将其移至他处稍晾。
8、 *** 梗底的过程大致为:先取一直径等于或稍大于匣壁外径的特制铁圈,将匣泥故人圈内,用脚踩匣泥,使匣泥均匀地填满圈内各部位。然后在中心部位放一团匣泥,并将其拍紧,匣 *** 好后,稍晾。
9、待匣壁与匣底干燥适度时,将匣壁缘蘸上匣浆,把它坐于匣底之上,尔后将粘接处修削平整。
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