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本文目录
一、孟子的生于忧患死于安乐有带拼音的吗
1、舜（shùn）发(fā)于(yú)畎（quǎn）亩(mǔ)之(zhī)中(zhōng),傅(fù)说（yuè）举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间(jiān),胶(jiāo)鬲（gé）举(jǔ)于(yú)鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中(zhōng),管(guǎn)夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于(yú)士(shì),孙(sūn)叔(shū)敖（áo）举(jǔ)于(yú)海(hǎi),百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)举(jǔ)于(yú)市(shì).
2、故(gù)天(tiān)将(jiāng)降(jiàng)大任(dàrèn)于是(yúshì)人(rén)也(yě),必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(xīnzhì),劳(láo)其(qí)筋骨(jīngǔ),饿(è)其(qí)体(tǐ)肤(fū),空乏(kōngfá)其(qí)身(shēn),行(háng)拂(fú)（fú）乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为(wéi),所(suǒ)以(yǐ)动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性(xìng),曾（zēng）益(yì)其(qí)所(suǒ)不(bù)能(néng).人(rén)恒(héng)过(guò),然(rán)后(hòu)能(néng)改(gǎi).困(kùn)于(yú)心(xīn),衡(héng)于(yú)虑(lǜ),而(ér)后(hòu)作(zuò),征(zhēng)于(yú)色(sè),发(fā)于(yú)声(shēng),而(ér)后(hòu)喻(yù).入(rù)则(zé)无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂（bì）士,出(chū)则(zé)无(wú)敌(dí)国(guó)外(wài)患(huàn)者(zhě),国(guó)恒(héng)亡(wáng).
3、然(rán)后(hòu)知(zhī)生(shēng)于(yú)忧(yōu)患(huàn),而(ér)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)也(yě)
4、（赠人玫瑰，手留余香。如若，您对我的答复满意，请采纳，O(∩_∩)O谢谢~）
二、生于忧患而死于安乐拼音版原文
1、生于忧患死于安乐原文注音版生(shēng)于(yú)忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)
2、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)
3、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
三、生于忧患,死于安乐的全文注音
1、shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng，fù shuō jǔ yú bǎn zhù zhī jiān，jiāo gé jǔ yú yú yán zhī zhōng，guǎn yí wú jǔ yú shì，sūn shūáo jǔ yú hǎi，bǎi lǐ xī jǔ yú shì。
2、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
3、gù tiān jiàng jiàng dà rèn yú shì rén yě，bì xiān kǔ qí xīn zhì，láo qí jīn gǔ，è qí tǐ fū，kōng fá qí shēn，xíng fú luàn qí suǒ wéi，suǒ yǐ dòng xīn rěn xìng，zēng yì qísuǒ bù néng。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、rén héng guò，rán hòu néng gǎi；kùn yú xīn，héng yú lǜ，ér hòu zuò；zhēng yú sè，fā yú shēng，ér hòu yù。
6、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
7、rùzé wú fǎ jiā bì shì，chū zé wú dí guó wài huàn zhě，guóhéng wáng。rán hòu zhī shēng yú yōu huànér sǐ yúānlè yě。”
8、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
9、“生于忧患，死于安乐”出自儒家经典著作《孟子·告子下》。
10、孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。
11、其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
12、虞舜出身田野农夫而被任用，傅说出身建筑劳工而被任用，胶鬲做过贩鱼卖盐而被任用，管夷吾坐过牢狱而被任用，孙叔敖来自偏僻的海滨而被任用，百里奚从奴隶市场里赎回而被任用。
13、所以上天要把重任降临在某人身上，必先要让他心志苦恼，筋骨劳累，忍饥挨饿，生活贫困，行事不顺坎坷，这样来激励他的斗志和坚韧，增加他所不具备的能力。
14、人，常常出错，然后要能改正;辨明疑惑的地方，思考不顺的地方.然后才能奋发;情绪表现在脸上，心思流露在话中，有什么都能知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有虎视眈眈的邻国和外来的祸患，就常常会有覆灭的危险。
15、要知道忧患能使人警醒而生存，安逸能使人松懈而灭亡。
四、《生于忧患,死于安乐》带部分拼音
1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举
2、于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所
4、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌
5、国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
6、舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
7、所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
8、一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
9、这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
五、生于忧患死于安乐的原文注音
1、shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng，fù shuō jǔ yú bǎn zhù zhī
2、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之
3、jiān，jiāo gé jǔ yú yú yán zhī zhōng，guǎn yí wú jǔ yú shì
4、间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士
5、，sūn shūáo jǔ yú hǎi，bǎi lǐ xī jǔ yú shì。
6、，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
7、gù tiān jiàng jiàng dà rèn yú shì rén yě，bì xiān kǔ qí
8、故天将降大任于是人也，必先苦其
9、xīn zhì， láo qí jīn gǔ，è qí tǐ fū， kōng fá qí shēn， xíng
10、心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
11、fú luàn qí suǒ wéi， suǒ yǐ dòng xīn rěn xìng， zēng yì qí
12、拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其
13、rén héng guò，rán hòu néng gǎi；kùn yú xīn，héng yú
14、人恒过，然后能改；困于心，衡于
15、lǜ，ér hòu zuò；zhēng yú sè，fā yú shēng，ér hòu yù。rù
16、虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入
17、zé wú fǎ jiā bì shì，chū zé wú dí guó wài huàn zhě，guó
18、则无法家拂士，出则无敌国外患者，国
19、héng wáng。rán hòu zhī shēng yú yōu huànér sǐ yúān
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