这篇文章给大家聊聊关于鲁迅弃医从文的时间，以及弃医从文的事件概括对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、鲁迅先生从何时开始决定弃医从文
1881年，鲁迅出生在浙江省绍兴府，一个日渐没落的封建士大夫家庭里。因为是长子，父母怕他没了，还去庙里专门为他求得两件“法宝”，一个是家有喜事时必穿的百衲衣，另一个是辟邪用的牛绳。
然而，好景不长，鲁迅的父亲因有肺病，年幼的儿子就不得不分担家务，买药、寻药引、把家里值钱的东西典当出去。父亲去世时，鲁迅只有16岁。
后来，鲁迅为了自谋出路，决定走“应试”的路子，这意味着他不得不一人外出求学。先是南京的江南水师学堂，后是日本仙台的专门医学学校。
由于父亲的病逝，鲁迅希望能做一名西医医生，用自己的力量挽救病人。每次课程结束后，如果还有剩余时间，老师会用放讲义的机器给同学们放些风景、时事的画片。
那时正值日俄战争，曾有一次在画片上看到中国人，这人因替俄国人做侦探、又被日本人抓住了，因此要被日本人砍头示众。看到自己的同胞被杀，鲁迅心中或是愤怒、或是不甘，总之肯定不是平静的。
这几次人生挫折，已成为他作品中孕育着寂寞、绝望、彷徨之情的种子，使鲁迅真正成为鲁迅、成为我们每个人心中的战士。
鲁迅先生话语大多很平凡，可是认真品味下来，发现实在是精辟独到，见解别具一格，字里行间中充满了莫名的韵味，很是值得深思，他的话语深沉有理，直击人的心灵深处，鲁迅的话是要经过生活的历练和磨难之后，方能品鉴出其中的蕴含的哲理，到现在才发现，原来生活处处是“鲁迅”。
二、鲁迅弃医从文的时间是什么时候
鲁迅，曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。
1902年春，鲁迅由江南陆师学堂俞明震带领，去日本留学；1904年春，鲁迅从弘文学院速成班毕业，秋季，进入仙台医学专门学校学医；1906年，又是春天，鲁迅放弃了医学，离开仙台，回到东京，开始了他的终生不渝的文学之旅。这就是“弃医从文”事件。
由于鲁迅初到日本时不可能精通日文，但仙台医学专门学校是全日语教学，所以鲁迅学业并不轻松，成绩中等，但解剖学考试成绩较好，一些学生就怀疑老师藤野先生向鲁迅泄露了题目，学生会干事来翻检鲁迅的讲义，邮差还送来了匿名信。这充分暴露了日本人对中国人的轻视和偏见。年轻的鲁迅深深体会到弱国的人民在国际上没有地位，遭受 *** ，也激发起他强烈的民族自尊心和拯救民族、富国强民的强烈愿望。在仙台医专，当时只有鲁迅一个中国留学生，身边极少朋友，处处受到排挤，其苦闷和孤独是可想而知的。在这种遭受歧视和屈辱的环境中，鲁迅自然愤恨难忍，他本是一个内心敏感自尊的青年，又远离家乡，孤身在外，没有同胞朋友，日语水平不及同学，年龄又偏大，学习成绩中等，处处受到排挤，对环境的不适应是他放弃学医的一个重要原因。
一天上课时，老师在教室里放映一个片子，里面有一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，边上有许多围观的中国人，个个都是一副麻木不仁的面孔。这时鲁迅身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道他们国家一定会灭亡！”鲁迅听到这话猛地站起来向那说话的日本人投去两道威严的目光，然后昂首挺胸地忿然离开了教室。鲁迅的心里像大海一样汹涌澎湃，他突然明白，如果中国人的思想不觉醒，即使治好了他们身体上的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治国人的精神，唤醒民众的觉悟。什么能让中国民众觉醒呢？只有文艺。他终于下定决心弃医从文。鲁迅将个人的志愿与祖国的前途命运紧密结合在一起，是强烈的爱国主义精神的体现。
三、鲁迅什么时候弃医从文
1、鲁迅弃医从文的时间：1906年3月在日本仙台医学专门学校学医时。
2、详析：鲁迅在1904年9月到1906年3月曾去日本仙台医学专门学校求学。他最初在东京求学，因看不惯清国留学生的所作所为，于是转到仙台学医。在仙台期间，他因是中国人而遭到匿名信的侮辱，后来在看电影时，影片中是日本战胜而过的情形，却有中国人给俄国人当侦探，被砍头时，围看的中国人却叫好，鲁迅说“从那以后，我便觉得学医并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能作毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的之一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推广文艺，于是想提倡文艺运动。”于是在1906年，鲁迅中止学医，从仙台回来，不再入学读书，专门从事文艺译著工作。
四、鲁迅是在什么时候开始弃医从文的
1902年2月鲁迅赴日本，先入东京弘文学院，2年后转仙台医学专门学校（现在是东北大学医学部)学医，并与讲师藤野严九郎结下深刻友谊。他也是东北大学的之一位外国留学生。鲁迅的医学成绩平均分为65.5，作为一个初到的外国留学生已经是不错的了，在医校求学时，无意间观赏一部日本拍摄日俄战争纪录片，影片里有日军杀害中国人，让他义愤填膺感慨：「日俄战争，为何在中国土地上作战？」「救国救民需先救思想；余意以为：救思想以作家贡献为多、先！」遂弃医从文。于1906年3月从学校退学，尊母命回国与朱安结婚。抱着用文学改造国民劣根性的想法，鲁迅重赴日本，研究文艺。1907年曾拟创办杂志新生，因经费问题未能如愿。1908年师从章太炎，加入光复会，并和二弟周作人一起翻译外国小说。1909年从日本回到中国。
在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。
在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。
五、鲁迅是什么时候学医的什么时候弃医从文的
鲁迅是1904年9月正式到仙台学医，于1906年3月在日本仙台医学专门学校学医时弃医从文的。
1、因为鲁迅父亲因病亡故。而鲁迅又因为经济原因进入了洋务学堂，接触到了西方的科学技术，其中就包括生理学。随着了解感到中医是一种有意无意的骗子，同时又恨起了对于本片的病人和他的家族的同情。
2、日本明治维新发端于西方医学。
弃医从文的原因：在日本留学期间感到了即使拥有强壮的身体而思想是愚昧的，所以要改变国人的思想。
鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。
极为遗憾的是，由于当时不利于创作的现实客观条件，他本来计划要写的一部完整的中国文学史在有生之年未能完成。支持鲁迅进行学术创作的两大观念，其一，早期的进化论的文学史观，其二，中后期的马克思唯物论指导的文学史观。
六、鲁迅弃医从文的时间。
1、鲁迅弃医从文的时间：1906年3月在日本仙台医学专门学校学医时。
2、详析：鲁迅在1904年9月到1906年3月曾去日本仙台医学专门学校求学。他最初在东京求学，因看不惯清国留学生的所作所为，于是转到仙台学医。在仙台期间，他因是中国人而遭到匿名信的侮辱，后来在看电影时，影片中是日本战胜而过的情形，却有中国人给俄国人当侦探，被砍头时，围看的中国人却叫好，鲁迅说“从那以后，我便觉得学医并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能作毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的之一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推广文艺，于是想提倡文艺运动。”于是在1906年，鲁迅中止学医，从仙台回来，不再入学读书，专门从事文艺译著工作。
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