岑参的边塞诗——盛唐边塞诗里，独树一帜的西部赞歌

在说到盛唐边塞诗时，岑参的作品是独树一帜的。

他先后两次从军边塞，合起来有六年时间都挣扎、奋斗在神奇而艰险的西部土地上。并且，他所到之处全在西部腹地，之一次是安西，第二次是北庭，那条陇右道可能是其他边塞诗人西行的终点，对岑参而言却是起点。他的足迹从陇右往西，直至穷尽唐朝国力所能达到的西部极境。

岑参的出塞时间之长、出塞地点之远，都是其他边塞诗人所不及的。特殊环境带来的特殊感受，也使岑参的边塞诗，无论在内容、思想、还是艺术方面，都迥异于他人。他创作的不是简单的边塞诗，而是一曲盛唐的西部赞歌。

内容

岑参的边塞诗，描绘西部风光和风俗，它不是地理概念上的虚拟想像，而是再现西部生活的本质, 具有真实性和自然美。

在岑参前后，没有任何一个诗人能像他那样，深入西部腹地，万里行军、长途跋涉，经历了生与死的考验。他的诗歌，不仅是把人们带进了那个神秘、陌生、甚至有些恐怖的地域，他更是在征服了大自然的种种磨难后，凭借自己的 *** ，发现了一系列更佳透视点，然后摄下了一组组瑰伟奇丽、充满异域色彩的特写镜头——

那里黄沙莽莽："白草磨天涯，胡沙莽茫茫"；

那里狂风怒吼："赤亭多飘风，鼓怒不可当"；

那里大雪漫天："天山雪云常不开，千峰万岭雪崔鬼"；

那里冰川百丈："瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。"

这样形象具体的风貌，在其它边塞诗中罕见。而除了自然风光，西部地区独特的文化和风俗，也引起了岑参的好奇和兴趣——

另类的穿着："黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头"；

豪放的饮食习惯："浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗"；

别有韵味的音乐："琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌"；

美妙动人的舞蹈："美人舞如莲花旋，世人有眼皆未见。”

但生存和生活，又让汉族官兵与西部百姓跨越了语言和文化的障碍，他们相互尊重、相互融合——"花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语"。汉族官员还为这里带来了先进的农业技术，兴修水利、改造沙漠，甚至出现了当地百姓恳请太守留任的佳话——"太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。"

通过岑参的诗歌，西部风光不再神秘陌生，西部的生活气息仿佛扑面而来。

思想

边塞诗里从不缺少硬汉精神，但岑参诗歌里的硬汉精神，不仅是通过战争的残酷和将士的勇敢来展现的。在那样险恶的环境里，个人的力量微不足道，群体的伟力成为战胜自然、战胜敌人、维持生存的强大支柱——

人与人之间，总是多情重义："一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒"；

长途行军时，友谊可以战胜磨难："与子且携手，不愁前路修"；

一旦分别，就会黯然销魂："中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛"，"心知别君后，开口笑应稀"；

友人长期戍边、屡建奇功，但朝廷赏罚不均，诗人替友人不平，却还是要予以安慰和鼓励："两度皆破胡，朝廷轻战功，十年只一命，万里如飘蓬。"

这些诗，都表现出西部征戍男儿的内在情思，体现出一种豪侠的西部精神——它是不惧险阻、开拓进取的气派；是豪放乐观、顽强自信的性格；是质朴单纯、粗犷彪悍的风采。

这是西部地区艰苦环境铸造出的硬汉精神，这种精神又赋予西部大自然以新的生命。它让荒凉的西部有了温情，让艰苦的生活有了快乐，让那些被命运抛到这片土地上的人，都获得了一种美的人生价值。

艺术

他描绘西部粗犷的自然风光和风俗，用的却是南方士子的细腻敏感——

在《天山雪歌送萧治归京》中，他赞美天山雪景的壮观，"北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚"，可最后却用"雪中何以赠君别，惟有青青松树枝"一句，装点了银白的世界，青青的绿色仿佛带来了暖暖的春意。

在《白雪歌送武判官归京》中，他着力刻画八月飞雪的壮丽，"北风卷地白草折，胡天八月即飞雪"，气势浑然磅礴，可突然间又出现了"千树万树梨花开"这样奇妙的境界，瑰丽浪漫恍若江南。

在壮阔中杂入柔笔，使边塞诗创作进入了一个"文质彬彬，尽善尽美"的境地。

他还总是在诗中凝聚一个焦点，这个焦点一定是跟西部有关的中心事物，在这一事物得到充分的艺术表现后，才会卒章点题——

《白雪歌送武判官归京》共十八句，前十四句都在写白雪冰川，最后四句才点出送行的主题；《轮台歌奉送封大夫出师西征》也是十八句，前十四句都描绘出征的盛大场面，只有后四句写欢送出征；《热海行送崔侍御还京》共十六句，前十二句用来写热海奇观，也是后四句才联系送别之事。

有学者把这称为"向心式的艺术构思"，认为它和军营里以"中军"为核心的军事布局，有密切的关系。是否有这层联系，我不知道，但岑参一定是对西部地区投入了热烈的感情，这份感情对他的审美心理产生了巨大影响。

“更高的那根枝条”

唐朝的军队，浩浩荡荡，像滚滚铁流一样注入西部地区，筑起一道"长城"，护卫"丝绸之路"的畅通和关中腹地的安全。如果没有强大的政治、经济和军事力量，这支大军是很难在西部站住脚的。

岑参正是随着这股强大铁流进入西部地区的文化先锋，他发现了那块"新大陆"，并以他敏感的诗心，挖振出这块"新大陆"上沉睡的瑰宝，千百年后，仍然使人目眩神迷。

"安史之乱"爆发后，岑参回到了内地，唐朝从此衰败，通往西部地区、西域的"丝绸之路"也被切断，西部地区脱离了唐朝有效的行政管辖。

身在盛唐的岑参，留下了无愧于那个时代的西部诗歌，这些诗歌不仅是盛唐文坛的骄傲，也是中原文化与西域文化在西部地区相互融合的象征。岑参的西部诗歌，应该是盛唐边塞诗"更高的那根枝条"。

12句冬雪诗词，浪漫有情调，治愈了整个冬天

送走清秋，冬日悄然而来。

有人说：

雪是自然送给人间的情书。

当大雪的飞舞时，

诉说的是对大地的欢喜；

当雪凝结成冰时，

抒发的是对大地的坚贞。

不辜负每个季节，不荒度每个朝暮。

让我们在冬日里，

静赏最美的雪诗。

12句冬雪诗词，浪漫有情调，治愈了整个冬天！

01

应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

——李白《清平乐·画堂晨起》

李白将雪比喻成被天仙撕裂的白云，既表现了雪花的大，大得如飘飞的棉絮，也体现了雪下得狂乱，如此恢弘瑰丽的想象，怕是只有李太白才能想象出来，不愧是诗仙！

多浪漫的思绪。如果这片天空的天仙也醉了，那就也会飘起白色的雪花！

02

天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。

——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

那飞扬的雪，像碧玉琼瑶，又像飘舞的扬花和鹅毛。

冬日里，漫步在雪中，感受雪花落在头顶、肩头、指尖……仿佛融入了这洁白梦幻的童话世界！真是超级喜欢这个天气呀！

03

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

——白居易《夜雪》

描写雪的古诗中，我一直觉得白居易的夜雪更佳。

今夜实在寒冷，连被子，枕头都是冷冰冰的，这已经令人惊奇，我又看到窗外一片光明。夜深人静，我知道雪下的好大，因为耳边不时传来积雪将竹枝压断的声音。

读此，眼前浮出个中年官员，独听大雪，彻夜无眠的画面。令人折服诗魔写诗高妙！

04

水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。

——杨基《菩萨蛮》

水晶般的窗帘外面挂着一轮皎洁的月光，就像是梨树开花了，且梨花上面铺着一层层晶莹透亮的雪花。

下雪了，窗外飘飘荡荡一片白色，看着白雪以冰清玉洁装点大自然的一切，清新淡雅，霜花点点。

05

烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆！

——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

云雾迷蒙，小雪飘飘。梅花枝上堆满雪，春天从哪里来？

好浪漫呐，看起来既安宁又温暖！

06

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

塞外下雪了，仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花竞相开放。

化景为情，独树一帜，塞外风雪抑不住浪漫情怀；踏千山，破万浪，一首边塞诗唱出无限洒脱豪迈。

07

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。

——马致远《寿阳曲·江天暮雪》

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮黄昏院落，无处着清香，风细细，雪垂垂，何况江头路 。

每场落雪都是一幅极其精美的图案，如柳絮随风轻飘，又像连绵不断的帏幕。

08

隔牅风惊竹，开门雪满山。

洒空深巷静，积素广庭闲。

——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

寒冷的冬日，隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。

瑞雪与古建筑交相辉映，恍若一梦旧时归。或许明日一开门，便能看见雪的美丽，冬的画面。

09

浮生只合尊前老，雪满长安道。

——舒亶《虞美人·寄公度》

短暂浮生真应该在醉酒中衰老，转眼间大雪又盖满京城道。

我想在美丽的雪景里和你相遇，牵着你的手，靠在你的肩膀上，一起看冬天里的之一场雪。

10

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——韩愈《春雪》

纷纷扬扬的飞雪，漫空飞舞而又静美无瑕，纤尘不染，绵绵柔柔。

每一团雪花棉都舞出了诗意的柔漫与闲暇，仿佛能听到它轻轻滑落的声音，却又在白茫茫中领略到一丝宁静。

11

遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。

——纳兰性德的《于中好·握手西风泪不干》

遥想你在家乡独坐灯前，听着窗外淅沥的秋雨，无人可以相伴；转念一想，你我曾经同在雪后看山，也可稍解别后独处的寂寞孤独。

曾一起看雪，那时候，有你的雪景格外美丽宁静。

12

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

——柳宗元《江雪》

千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。

天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声。诗绝美，诗人绝对孤独。极致的美后面，是极致的孤独。

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来源：微信公众号“古典文学与诗词”

编辑：杭以凡

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岑参的诗《白雪歌送武判官归京》表达了边塞雪中送人的真挚情谊

岑参（约715—770），荆州江陵（今属湖北）人。天宝三载（744）进士。天宝年间，两度出塞。曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间。任安西、北庭节度使幕府掌书记、判官等职。唐肃宗时官至嘉州（今四川乐山）刺史，卒于成都，世称岑嘉州。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈、情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州诗集》。

唐玄宗天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武判官可能就是岑参的前任，诗人在轮台送他归京而写下了此诗。

白雪歌送武判官归京

（唐代）岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

这首诗以一天雪景的变化为线索，描写了西北边塞军营送别归京使臣的过程，表现了诗人和边塞将士对战友的真挚感情，展现了西北边塞瑰丽的自然风光。

之一部分，写西北边塞的奇妙雪景和奇特寒冷。

“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。前句中，不仅以“卷地”两字写出了边塞风势之狂猛浩荡，而且以“白草折”显现出风力之强劲无比。后句中用一个“即”字，便活脱脱地显现出诗人对边塞风力强劲、八月飞雪的惊奇。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”以梨花比喻雪，传神地写出了雪花的皎洁、鲜润、明丽、飞动。将凛冽的北风比作温煦的春风，一夜间就吹开了“千树万树”之花，写出了飞雪万里、雪压冬林，到处银装素裹的北国风光。而“忽如”两字，不仅仅显示了大雪来得急骤，更显现了诗人清晨起身目睹这一景象时的欣喜惊奇之情。诗人为塞外这种难以见得的新鲜景象而着迷，放飞浪漫的情怀，大笔一挥，竟然将寒冷萧杀的北国冬景写出了春意盎然的江南春景的味道来，比喻新颖，联想奇特。

“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。”写雪后严寒，视线从帐外逐渐转入帐内。那片片“飞雪”飘飘而来，进入珠帘，打湿了军帐，沾在幕帷上慢慢消融。“白雪”的影响侵入室内，导致“狐裘不暖”，就连御寒相当好的皮衣穿在身上都感觉不到暖和，裹着软乎的“锦衾”也只觉单薄。通过对人的肌肤感觉的描写，进一步显现出雪飘时室内同样是奇寒逼人。

“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”诗人注重细节刻画，选取穿衣、拉弓等日常活动，描写细致入微。将军的手冻得僵硬，连角弓都拉不开了；都护的铠甲都冰冻的难以穿在身上。从这些细微处之处，写出了大雪带来的异常寒冷。虽然天气寒冷，甚至到了“不得控”的程度，但将士却毫无怨言，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。

第二部分，在结构上起到了承上启下，继往开来的作用。

“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”将镜头由“珠帘罗幕”的营帐中拉出来，推向千里冰封、万里云凝的寥廓天地，进一步展示了边塞的奇寒景象；从雪中送别来看，一方面点明了广袤而又苦寒的背景，另一方面蕴含了诗人对武判官在如此气候下万里跋涉的担忧。“愁云”二字，不仅形象地表现了诗人的离愁如满布天空的惨淡阴云，而且极为自然地从对大雪景象的描写转入对送别场面的刻画。

第三部分，写雪中送别，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。

"中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。"看似笔墨不多，只交待了饯别的场所和“胡琴”、“琵琶”、“羌笛”三种乐器，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。

“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”用奇特笔法写出了边地的风雪严寒 ： 归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。一个“掣”字，写出了狂风之强劲迅猛、连续不断；而“红旗冻不翻”，则又写出了边塞的严寒已经到了或者是超过了滴水成冰的地步。在狂风吹掣下的红旗竟然能积上雪，可见雪之大；而旗上的积雪在将融未融的状态中竟然转眼冻成冰，可见天气已经寒冷到何种程度。在狂风呼啸、暮雪飞扬的动景中配上一面“冻不翻”的红旗，一静一动，一白一红，相互映衬，使整个画面显得更为明丽生动。

“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。蕴含了诗人对朋友离别的深情和惜别，充满了对友人归途中跋涉艰辛的关心。抒写了与朋友分离时的深沉真挚的别情，感人心扉。

“山回路转不见君，雪上空留马行处。”表现诗人深情目送友人远去，情融景中，余味深长。归客离去，渐行渐远，身影消失在山路之中，诗人伫立在雪地里翘首怅望，以目相送，直到人影消失，依然不舍得离去，凝视着归客去时留在雪地上的一行马蹄印迹，若有所失。字字传神，含蓄隽永，表现了边塞将士的豪迈精神和对战友的真挚感情。

全诗内涵丰富宽广，语言明朗优美，气势浑然雄劲，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”成为千古传诵的名句。

【辽宁非遗】传统胡琴手工 *** 技艺代表性传承人单志忠：以匠心做好琴

工作室里的单志忠。

“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，这两句出自唐代诗人岑参《白雪歌颂武判官归京》的诗句，其中提到的“胡琴”便是胡人乐器。这具有东方神韵的乐器，与中国人一起饱含了岁月的蹉跎与艰辛，渗透到中华民族文化的深层肌理，交融于中国人的命运水土，吟咏着每个时代的旋律。在各种演出当中，我们均能领略到胡琴的风采。在辽宁阜新有一位家传五代专做胡琴的专家，他就是单志忠。

从奚部族用奚琴说起

今年54岁的单志忠醉心做琴40余年，在这数十年的磨砺中，他硬生生把自己做成了一个胡琴专家。

胡琴的鼻祖为“奚琴”，是唐末北方游牧民族奚部族创造的，深受历代王公贵族和普通百姓的喜爱。它随着民族迁徙和文化融合逐渐流传开来，成为我国较有代表性和广泛群众基础的民间拉弦乐器。

打磨琴筒。

元代开始胡琴的名字就已普遍应用，同时进行了改进。琴筒用蟒皮蒙面，蟒皮因特殊的组织构成，具有强度大、受气候影响小、色泽鲜明的特点。到了明代，胡琴又有所发展。在《麟堂秋宴图》中，琴弦上已出现了“千斤”。明代以来胡琴的种类繁多，随着各民族的文化交流以及地方戏曲和民间音乐的蓬勃发展，逐渐流传到全国各地。

地处辽西的阜新市，拥有距今8000年历史的查海遗址，被誉为“玉龙故乡，文明发端”。独特的自然地理环境使得阜新历史上就成为了多民族集聚的地方。据《辽史》记载，发明奚琴的北方奚人的活动范围曾到达阜新，后与当地契丹族、 *** 融合。居住东北地区的奚人，又有相当一部分加入了蒙古族。因此，奚人的音乐及乐器也同时被当地人所吸收、发展和完善。古代乐器仅见于文献未能流传到今天的有很多，但胡琴却保留下来并繁衍成庞大的弓弦乐器家族，二胡、四胡、马头琴、京胡、板胡、椰胡等均在其中。

家传五代志在做好琴

单志忠所 *** 的传统乐器，便包含了以二胡、京胡、四胡、马头琴、板胡、京二胡、高胡、平二胡、二泉胡、长城胡、坠胡等在内的胡琴乐器件。要说到这项家传手工技艺，还得追溯至清朝时期。

据单氏家谱记载，单志忠的曾祖父单青出身于木匠，起初以维修胡琴为业，后来在实践中逐步探索开始 *** 胡琴，并靠这一独特的技艺撑起了家业，也受到当时很多贵族和平民的喜爱。祖父单广富娶了妻子单孙氏，单孙氏是四胡大师孙良的远房姐姐，与孙良家族关系密切。受孙良大师的影响和指点，单氏胡琴 *** 技艺逐步趋向完善，尤其发展到单玉林一代时，在当时已颇具影响力，受到了越来越多的关注。

打磨琴杆的单志忠。

单志忠深得父亲单玉林的真传，5岁开始学拉二胡，8岁开始学习制琴技术。单玉林希望孩子能把自己一身手艺传承下去，可他更深知这个行当的艰辛，曾一度禁止单志忠碰触 *** 工具。单志忠深知父亲的用心良苦，但孝顺的他更知道家庭的祖训，内心已经认定自己必将接过父亲的接力棒，将祖辈的技艺传承下去。20世纪90年代初，单志忠退伍回到地方后，继续系统学习胡琴 *** 技艺，最终成为了一名专业胡琴 *** 人。他的“90后”儿子单一鸣也在父亲耳濡目染、潜移默化的影响下，对做琴有了莫大的兴趣。

百余道工序容不得丝毫马虎

在拥挤狭小的 *** 空间内，墙上、桌子上都被各种半成品或者制琴的原材料所覆盖。单志忠从父亲手中接过这家传的手艺，在这一屋一地、一朝一夕的摩擦锤炼中，升华技艺、打造精品。

单志忠在文馨苑参加非遗展示活动。

胡琴的 *** 工艺非常讲究，完整 *** 一把胡琴需要经历110多道工序，从选材，到琴杆 *** 、琴筒 *** 、琴托 *** 、琴轴 *** 、蒙皮、音窗 *** 以及最后的整琴组合，无一不需经过手工完成。长期 *** 积累下来的经验可谓是单志忠最骄傲的所在。比如选材，主要以乌木、红木、紫檀、色木、花梨木等密度较高的木材为主。选择上好优质的制琴用材，首先是看用材的生长年限，老木为上品；其次还要考虑用材生长的地理环境，阳坡材质密度均匀，硬度较高的为首选。 *** 琴杆时，根据年轮的走向选择琴杆的正反面。 *** 琴轴时，需将选好的材料锯成小段，经修圆后粗端旋成粗坯，细端旋成1：12的锥度，然后粗端按照直瓣型铣出瓣文，再用小尖光木锉逐瓣清沟，最后进行磨光而成。而在进行蒙皮环节，其讲究就更多了，首先需要在筒前口四周和端面涂上胶水，所用的两块八方形木板，要比琴筒大些。蒙皮时，要一边砸楔子，一边用烧热的烙铁或铁片，烫蒙皮的涂胶部位，使皮膜完全绷紧，但砸时应注意用力要均匀，以免用力过大而形成脱寨(就是在皮边上缝的小竹棍掉下)使局部的皮膜绷不紧。按照琴皮至琴简方向15cm的距离，将多余的琴皮切除，在切皮锯缝中敲上赛璐璐条子，贴上二胡包角（琴弓马尾与琴皮摩擦之处），起到保护琴皮的作用同时也有美观作用，通常贴上赛璐璐仿玳瑁1mm厚的薄片，待干后再根据二胡鞔皮口那段的造型锉出来。

诸如此类细之又细、精确再精准的数据，在一把琴的 *** 过程中要出现数十次，每一次的无误操作，都是单志忠对胡琴的一次再认识。“就像看着自己的孩子从雏形到翻爬、从走到跑的过程一样，必须稳扎稳打，来不得半点马虎！”

以初心守匠心

在做琴这条路上奋斗了快半辈子的单志忠，他所做的胡琴，不仅为专业团体院校选用，更是不同地区初学胡琴的人的首选。长期以来，他有一个骄人的成绩，从他手中出去的琴，返修率为零。这是对他专注、精心做琴的更大肯定，也是他执着于做琴的匠心回报。

与时俱进的单志忠，如今有了自己的探索和发展。他率先打破家族传男不传女的传承戒律，于2001年建立单氏胡琴工作室，开始面向社会公开收徒传艺，并通过定期开办讲座，普及胡琴文化，同时免费为胡琴爱好者解答 *** 、维修、演奏方面的问题。闲下来时，他还带着自己亲手 *** 的乐器件，走进公园，让同龄人、爱好者们 *** ，给他的琴提提意见。他将全部身心都用在了家传的技艺上，同时也在提升自己。他参加了二胡艺术中心高级班培训，与同行、大师交流切磋，也进一步提升了自己手工制琴的水准。

技艺提升了，眼界放宽了，单志忠的乐器件也有了更广阔的天地。他经常携带高品质的作品参加北京、上海、广州国际乐器展，产品销售到全国各地，所获殊荣也是一个接着一个：手工 *** 高音四胡在全国胡琴 *** 评比大赛中荣获“黑檀八方组”优秀作品二等奖；手工 *** 高音四弦胡在全国二胡 *** 评比大赛中荣获“紫檀扁八方组”一等奖；手工 *** 马头琴在第五届辽宁工艺精品文化节上荣获文化创意设计奖。

胡琴以特有的可塑性和表现力，以其卓然超群的气质，承载着人们的喜怒哀乐。人们将自己的情感寄予这小小的乐器，而作为 *** 这把胡琴的手艺人，单志忠说；“我更有责任也有义务，将先辈们精湛的技艺、精华的作品、自己的经验体会整理好，要毫无保留地传给下一代。只有这样，这把琴才能不被辜负！”

来源：辽宁省文化演艺集团（辽宁省公共文化服务中心）

白雪歌送武判官归京「唐朝」岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

【注释】

武判官：名不详。判官，官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。

白草：西域牧草名，秋天变白色。

胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。

梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。

珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕：用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。

狐裘（qiú）：狐皮袍子。锦衾（qīn）：锦缎做的被子。锦衾薄（bó）：丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。形容天气很冷。

角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。不得控：（天太冷而冻得）拉不开（弓）。控：拉开。

都（dū）护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。铁衣：铠甲。

瀚（hàn）海：沙漠。阑干：纵横交错的样子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。

惨淡：昏暗无光。

中军：称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。饮归客：宴饮归京的人，指武判官。饮，动词，宴饮。

胡琴琵琶与羌（qiāng）笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。羌笛：羌族的管乐器。

辕门：军营的门。古代军队扎营，用车环围，出入处以两车车辕相向竖立，状如门。这里指帅衙署的外门。

风掣（chè）：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。掣：拉，扯。冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。

轮台：唐轮台在今新疆 *** 尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。

满：铺满。形容词活用为动词。

山回路转：山势回环，道路盘旋曲折。

【翻译】

北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

【赏析】

此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。

此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书?西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。

塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。

以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融…“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。

场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。

送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。

送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。

充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；…末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。

岑参很经典的边塞诗，只是开篇描写的雪景，便足以美艳千年

雪，是一种极为常见的自然现象，也是文人墨客反复咏唱的一种写作题材。在古典诗词中，吟雪、咏雪的作品不计其数。无论是李白的“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”；还是韩愈的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”；亦或是薛昂夫的“天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛”；都形神兼备，写尽了雪的绰约模样。

本文向大家分享的《白雪歌送武判官归京》，便是唐代诗人岑参的一首与雪有关的经典诗作。值得一提的是，岑参这首诗除了内容是描写独特的塞外八月飞雪外，还着重抒发了雪中的送别之情，表现出的是浓浓的离愁和乡思。同时作为新任安西北庭节度使的判官，岑参在这首诗中也表现出了自己和戍边将士们真挚动人的爱国热情。

《白雪歌送武判官归京》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

首先，诗的开篇四句“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写的是岑参早晨起来看到的壮丽雪景，即北风呼啸着席卷了塞北辽阔大地，吹折了茫茫白草，没想到塞北的八月就下起了大雪。彷佛一夜之间吹来了春风，千树万树上的雪就同梨花一样竞相开放。

虽说经过一夜飘雪，大地银装素裹的景象不是塞外独有，但是与辽阔的塞外相比较，中原和江南地区的地貌决定了它是无法有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这样极致而美艳的感受的。而随着岑参这首诗的千古传诵，开篇四句描写的壮丽雪景，也美艳了千年。

然后，紧接着的四句“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”，写的便是大雪带来的严寒，即雪花飞进了珠帘，打湿了帐幕，就是狐皮袍子也不保暖，锦缎被子也显得单薄，将军的角弓更是冻得拉不开，都护的铠甲也冷得很难穿上。

值得注意的是，虽然这里岑参把天气的寒冷描绘得很极致，但是将士们的情绪可以说是毫无怨言的，依然会拉弓练兵，甚至心中是热情高涨的。所以才会有了接下来的“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，即在极度严寒的情况下，将士们不忘摆上筵席，载歌载舞，开怀畅饮。

最后，结尾六句“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处”，便是写的岑参送别友人踏上归途的情景。它的意思是说，友人在暮色中迎着大雪走出了帐幕，鲜艳的军旗被冻结在寒风中，在轮台的东门外岑参告别了友人，此时已经是茫茫白雪布满了山，因为山路曲折很快就不见了友人，只留有雪地上马蹄的印迹。

从这六句诗来看，我们可以得知岑参是从帐幕，一路送到轮台（今新疆 *** 尔自治区米泉县境内）的，并且在其友人武判官走后，岑参仍然是注目远送，并没有回去，可见平淡质朴的语言下，所表现的是岑参和武判官，以及将士们作为战友的真挚感情。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，如今这两句诗已成了千古传诵的名句，其描绘的塞外壮丽雪景，也美艳了千年。但我们不要忘记诗中还有真挚动人的塞外送别、雪中送客之情。

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岑参惊才绝艳的一首诗，雪景之壮丽，令人叹为观止

纵观我国古代诗词史，雪不仅仅是常见的自然现象之一，也是诗词里常见的意象之一。概括来说，即雪是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。如唐代诗人白居易一首“绿蚁新醅酒，红泥小火垆，晚来天欲雪，能饮一杯无”，便让世人感受到雪除了严寒，也有被寄托友情后的温馨。“旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜”，诗词里的雪总是充满了诗情画意。

本文向大家分享的《白雪歌送武判官归京》，便是一首与雪有关的经典名作。但它又不是一首纯粹的写景诗，而是唐代诗人岑参远出塞外创作的一首气势浑然磅礴的边塞诗。天宝十三载，岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属）。题中提到的武判官是岑参的前任，这首诗就写于岑参在轮台送武判官回京时。

一般来说，送别多表现离愁和乡思。岑参的《白雪歌送武判官归京》却把重心放到了祖国西北边塞的八月飞雪上，从而造就了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，壮丽浪漫，气势磅礴的千古名句，令人叹为观止。而诗中岑参表现出来的浪漫理想和壮逸情怀，也具有极强艺术感染力，历来为人所称道，甚至被称盛唐边塞诗的压卷之作。

《白雪歌送武判官归京》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

首先，诗的前四句“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，岑参为我们展现了祖国西北边塞的壮丽雪景，即北风席卷大地吹折了白草，塞北的八月下起了大雪；就彷佛一夜之间春风吹来，千树万树的梨花竞相开放。相信读到这里，即便我们不曾体会诗人背后蕴含的情感，也为诗人如此浪漫而奇丽的比喻而赞不绝口。

紧接着的四句“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”，则是对雪所带来的奇寒的描写。即飞雪飘入珠帘，打湿了军帐，狐皮袍子不再温暖，丝绸被子显得极为单薄；将军的兽角弓冻得拉不开，都护的铠甲冷得难穿上。显然，岑参这里从居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动，表现出了“胡天八月即飞雪”所带来的寒冷。

但相比较天气的寒冷，送别武判官的心却是热情温暖的。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，即无边沙漠结成了百丈坚冰，忧愁的阴云凝结在万里长空。在主帅的营帐中设宴摆酒为武判官送行，胡琴、琵琶、羌笛统统拿来助兴。由此可见，诗中的送别并没有感伤，反而是且歌且舞，开怀畅饮，欢愉到了顶点。

俗话说“天下没有不散的筵席”，最终还是到了诗人与武判官分别的时刻。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处”，即到了黄昏的时候，辕门外已是大雪纷飞，冻硬的红旗风也吹不动，我在轮台东门外送你回京，临行时茫茫白雪早已经铺满了山路。山路曲折不见你的身影，雪地上空留下马蹄的印迹。

从最后送别武判官的情形来看，岑参对战友武判官的真挚感情是表现得淋漓尽致。寥寥数语，既表达了岑参对友人的惜别之情，也表现出了身为边塞将士应有的豪迈精神。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，显然此时的塞外飞雪，不再是冷冰冰的无情之物，而是蕴含着诗人的依依惜别之情，以及对友人回京的美好祝愿。总的来说，岑参这首诗堪称惊才绝艳，雪景之壮丽，令人叹为观止。

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酒笔一曲《白雪歌》无限风光在塞北

九首绝美的咏雪诗词！有人写成美丽情话！毛主席的最豪放！

春雪过后，我们共同努力，各自生长吧

入夜几分，伴着雷鸣和闪电，下雪了。

昨夜的雪，是突然了点，但也美翻了朋友圈，更开怀了院里追逐嬉闹的雪人儿。

在家里感受这个世界，除了看就只能听了，虽说也有几分美好萦绕心头，但总归也只能算是循着过往的美好而联想美好。

听着院里嬉闹的声响，我竟披上外衣，循着雪声，踩着仅有的几个脚印，融入这银装素裹的世界里。

一脚踏入这漫天童话的世界里，感受到的这个世界，那就不只是听和看了，几乎调动了全身的感知通道，刺骨的寒风正灼烧着赤子之心，飘来的花香正描摹着这万里的千树万树的梨花，就差咬上一口那小时候不知道吃过了多少遍的‘雪糕’了。

看着不远处嬉闹的小孩儿，竟然听到了破土而出嘎嘣嘎嘣向上生长的声响。寒假是快结束了，上不了几天他们就又要背着书包上学了，这不由得让我又想到了窗外大雪纷飞，教室里摇头晃脑的学生在诵读着《白雪歌武判官归京》，唐，岑参。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。····山回路转不见君，雪上空留马行处。

可能是年长几岁的缘故，现在特别喜欢“山回路转不见君，雪上空留马行处。”的意境，但老师却开口说道：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是一个千古传诵的名句······。

院里有几个年轻人在不远处堆起了雪人，大学也快开学了吧，象牙塔里的美好岂是素雪能说尽的呢。不由得想到了有人在宿舍门前的雪地上，工工整整地写着“***，我爱你”。考研的教室里，映着雪花，炙白的灯光依旧亮起，嗡嗡地背诵声还飘着淡淡的清香。

一个西装革履的年轻人看样子应该是刚下班，本以为他是在拖着疲惫的步伐在往家走，谁知道地上一连串有意思的图案一下子让沉闷的画面活了起来。年轻人已工作有几日了，新的一年，看来他也会活起来的。

院里路灯下的一颗杏树映着灯光满枝白装，偶有的几瓣杏花揽雪入怀，湿了花蕊，嫩了枝丫。这场雪过后，枝头的花想必也谢了吧，满树的嫩芽一点点长大，用不了多久就会有满树的果子和叽叽喳喳的天外食客。

额头的几片雪花打湿了头发，突然想到科里几个慢慢康复的患者，这场雪过后，他们也该好起来了，那时，他们又会是这个不断向上生长的世界里的中流砥柱。

而关于我和我们，呼吸五科的一个个辛勤耕耘者，也在这雪夜，以及那一个个寻常的白天和黑夜里，为期待康复的每一个患者，学习着，努力着，生长着......。

不自觉，已走了一圈，到了楼下，看着门口映着大红灯笼的雪花，竟想到马上到元宵节了，新年算是快过完了。

春雪过后，我们共同努力，各自生长吧。

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