大家好，过山农家古诗带拼音相信很多的网友都不是很明白，包括过山农家古诗拼音带注释也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于过山农家古诗带拼音和过山农家古诗拼音带注释的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、古诗农家拼音版
1、【出处】：颜仁郁·唐代《农家》【原文】：
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
2、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
3、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
4、半夜呼儿趁晓耕，bàn yè hūér chèn xiǎo gēng，
5、羸牛无力渐艰行。léi niú wú lì jiàn jiān háng。
6、时人不识农家苦，shí rén bú shí nóng jiā kǔ，
7、将谓田中谷自生。jiāng wèi tián zhōng gǔ zì shēng。
8、半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧去耕田，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走着。
9、一般人不知道种田人的辛苦，就以为田里的稻禾是自然而然就长成的。
10、这首诗反映当时农民生活的艰苦。表达了对农民的同情和对“时人”无知的批评。后两句与李绅《悯农》诗的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”所表达的意思相似，但感情更加强烈，有相当的批判力度，过去常用来讥讽那些不知耕作辛苦、不懂谋生艰难、耽于吃喝玩乐的人们。
11、科场才俊——颜仁郁，字文杰，号品俊。福建德化三班泗滨人。生于唐大和(827～835)间。祖籍河南温县。祖父颜景茂，为兵曹参军，入闽任福州侯官县令。父颜芳(787～860)，随其父入闽，辗转来到永福（今永泰）县归德场归义乡山亭里（今德化县三班镇泗滨村），受聘于金员外为家塾教师，后怡情当地山水，定居肇基于此。仁郁为颜芳第七子。
12、南宋绍定五年（1232），欧宁人、进士朱继芳到德化任职，在晋谒长官祠并读颜诗后，曾以次韵作《和颜长官百咏》，该诗今犹存，收辑于《德化文史资料》第三期（1980年3月版）。颜仁郁辞世后，葬于三班纱帽峰山腰。德化人民为怀念他，绘像恭奉，并于龙浔山腰及三班湖内寨（亦称归德寨）立祠，称“长官祠”，塑像奉祀。其后民间将他神化，传他“在世爱民，死而爱国”，宋末曾“显圣拒元”，后又屡次“显圣抵御匪寇”，有“光前扶后，济世保民”之功。南宋乾道四年（1168）敕封为忠应侯，赐额“忠应庙”。宝庆元年（1225）加封济灵王，二年又加封孚佑王。明嘉靖德化知县许仁（1528～1530年任）建乡贤祠，请于学院高贲，奉仁郁为首祀乡贤。仁郁妻郑钰，三班硕杰郑孚奕之女，册封为一品夫人，卒与仁郁合葬；继室姚氏，永春桃溪人，册封为一品协灵夫人，卒后迁葬其侧。子颜蕃（郑出，姚养成），长成后移居永春，其子孙先后徙居漳州、古田、台湾、广东等地，肇基蕃衍，枝繁叶茂，桂馥兰馨。仁郁墓及故居永茂堂，现为德化县文物保护单位。泗滨名士、南宋淳熙七年至十一年（1180～1184）知德化县事颜敏德曾谒归德寨并诗：二百年来孺慕深，德声教泽惬民心；造祠想见公如在，灵镇寨湖颂至今。绍定三年（1230）七月，福建仙游县隐士林云亦曾到庙留题：当年俯首仰庙池，曾向南州制魅魑；生死乐哀无二憾，请君细读长官诗。干戈五季血成川，市井依公一帖然；汉代神灵天助顺，公然无意扫腥膻。清康熙年间，德化县典史颜志美（三班泗滨人）谒湖内寨长官祠留题：当年德政纪鸿猷，兴废未知几度秋；一到故祠无限感。湖山云水两悠悠。清乾隆年间，泗滨里人颜种玉谒庙留题：山川清淑气，人杰地钟灵；归德钦膺长，居民赖以宁。邦家栋梁望，姓字里居馨；名世虽恒产，几乎独残形。殊允起阡陌，诞降擅风霆；忠贞炳日月，庙儿凌何兵。圣贤生迈种，邹鲁著芳型；护国奇勋在，荣封仰宗庭。
二、《过故人庄》古诗带拼音
1、gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā。
2、lǜ shù cūn biān hé，qīng shān guō wài xié。
3、kāi xuān miàn cháng pǔ，bǎ jiǔ huà sāng má。
4、dài dào chóng yáng rì，hái lái jiù jú huā。
5、这是一首田园，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。
6、孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。
7、孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
8、开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
三、过故人庄古诗带拼音
1、《guògù rén zhuāng》mèng hào rán
2、gù rén jù jī shǔ， yāo wǒ zhì tián jiā。
3、lǜ shù cūn biān hé， qīng shān guō wài xiá。
4、kāi xuān miàn chǎng pǔ， bǎ jiǔ huà sāng má。
5、dài dào chóng yáng rì， huán lái jiù jú huā。
6、译文：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
7、这首诗描写“我”应邀至“故人庄”作客的全过程。乍一看，全是写景叙事，似乎没有写情。其实，诗行之中无不充溢着主客间深挚的淳情。因此，这是一首写景、叙事、抒情三者兼胜、完美结合的田园诗。
四、雨过山村古诗带拼音版
1、yǔlǐjīmíngyīliǎngjiā，zhúxīcūnlùbǎnqiáoxié。
2、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
3、fùgūxiànghuànyùcánqù，xiánkànzhōngtíngzhīzǐhuā。
4、妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
5、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
6、妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
7、雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。小溪夹岸绿竹苍翠，窄窄板桥连接着一线山路。
8、婆媳相互呼唤一起去浴蚕选种，那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。
9、《雨过山村》是唐代诗人王建所写的一首七言绝句，全诗描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。前两句通过对景物的描来表达山村的静谧，第三句写妇女冒雨浴蚕，表现农家之忙，第四句通过对花的“闲”来反衬当地人的忙，作者写雨过山村所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
五、雨过山村古诗带拼音
1、关于“雨过山村古诗带拼音”如下：
2、雨里鸡鸣一两家yǔ lǐ jī míng yī liǎng jiā，竹溪村路板桥斜zhú xī cūn lù bǎn qiáo xié。妇姑相唤浴蚕去fù gū xiāng huàn yù cán qù，闲看中庭栀子花xián kàn zhōng tíng zhī zǐ huā。
3、雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。媳妇和小姑，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
4、雨过山村是唐代诗人王建所写的一首七言绝句。前两句通过对景物的描写来表达山村的静谧。第三句写妇女冒雨浴蚕，表现农家之忙。第四句通过对花的“闲”来反衬当地人的忙。全诗描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。
5、这首《雨过山村》具体创作年代未知，当是诗人王建在雨中来到田园山村时，看到优美的山水田园风景以及农忙时节真实的农村生活景象，为抒发对和平宁静的田园生活的赞美，因而写下了这首诗。
6、这首诗前两句写景，处处扣住山村特点，显示出山村幽深淳朴的风貌。第三句截取妇姑相唤冒雨浴蚕的画面，表现山民紧张的农事活动。末句渲染了农忙气氛。
7、诗人从景物写到人事，从人事写到环境气氛，运用新鲜活泼的语言，鲜明生动的意象，传出浓郁的乡土气息，而字里行间又流露出诗人对田家生活的赞叹和欣赏之情。
8、中华诗词学会副会长周啸天《唐诗鉴赏辞典》：这首山水田园诗，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，颇值得称道。
9、此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的象征意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。
关于过山农家古诗带拼音的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
