大家好，如果您还对屯兵的拼音不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享屯兵的拼音的知识，包括眰的拼音的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、屯兵的意思是什么
[station troops;quarter troops]聚集军队
《汉书·百官公卿表上》：“城门校尉掌京师城门屯兵。”
《明史·食货志一》：“屯兵百名委百户，三百名委千户，五百名以上指挥提督之。”
唐杜甫《柳司马至》诗：“函关犹出将，渭水更屯兵。”[1]明袁可立《袁可立陈发兵出海之期疏》：“他岛但可往来停泊，惟广鹿、长山可屯兵。”
二、王冕窃学文言文拼音
1.王冕窃学文言文翻译
王冕求学原文
王冕者，诸暨人。七、八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
王冕，诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，（他）偷偷进入学堂听学生念书，听完便默默地记住。傍晚回家，（他）忘记了他的牛。有的（人）牵着牛来责备（他的牛）践踏了田地，（王冕的）父亲生气了，用鞭子打王冕，过后（他）仍然像以前（那样）。（王冕的）母亲说：“孩子像这样着迷，为什么不让他去呢？”王冕于是离开（家），寄住在寺庙里。夜里偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书照着佛像前的灯光读它，读声朗朗一直到天亮。佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶令人害怕，王冕（虽然）是小孩，（但是）心神安逸好像没有看见。
安阳一个叫韩性的人听说后觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多闻、通晓古今的儒者。韩性过世，（韩性的）门人对待王冕就像对待韩性。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要回到故乡，王冕买白牛来驾母亲的车，自己穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都聚集在路旁笑，王冕也笑了。
七、八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
王冕求学翻译王冕，诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，（他）偷偷进入学堂听学生念书，听完便默默地记住。
傍晚回家，（他）忘记了他的牛。有的（人）牵着牛来责备（他的牛）践踏了田地，（王冕的）父亲生气了，用鞭子打王冕，过后（他）仍然像以前（那样）。
（王冕的）母亲说：“孩子像这样着迷，为什么不让他去呢？”王冕于是离开（家），寄住在寺庙里。夜里偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书照着佛像前的灯光读它，读声朗朗一直到天亮。
佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶令人害怕，王冕（虽然）是小孩，（但是）心神安逸好像没有看见。安阳一个叫韩性的人听说后觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多闻、通晓古今的儒者。
韩性过世，（韩性的）门人对待王冕就像对待韩性。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。
时间长了，母亲想要回到故乡，王冕买白牛来驾母亲的车，自己穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都聚集在路旁笑，王冕也笑了。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记，暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
wang mian zhe,zhi ji ren,qi ba sui shi,fu ming mu niu long shang,qie ru xue she,ting zhu sheng song shu;ting yi,zhe mo ji,mu gui,wang qi niu.huo qian niu lai zhe xi tian zhe,fu nu,tazhi,yi er fu ru chu.muyue:"er chi ru ci,he bu ting qi qi shuo."mian ying qu yi seng si yi ju,yie qian chu,zuo fo xi shang,zhi ce ying chang ming deng du zhi,lang lang da dan.fo xiang duo tu ou,ning e kong bu,mian xiao er,tian ruo bu jian. an yang han wen er yi zhi,lu wei di zi,xue sui wei tong ru.
作者简介本文选自宋濂《王冕传》。
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。
宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。
他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。文章简介王冕（1287~1359），元代著名画家（善画荷花）、诗人，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。
诸暨（县名，今属浙江）人。出身贫家，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下读书，后从韩性学，试进士不第，游大都（今北京市），泰不华推荐任翰林院官职，辞不就。
归隐九里山，卖画为生，终老田园。工画墨梅，枝叶密繁，生意盎然，劲健有力，或用胭脂作没骨梅；亦擅竹石。
画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。字元章（一作元肃），元诸暨郝山下人。
自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。
后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。
行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。
著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。
隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。
朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。
冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。
王冕以画梅著称，尤工墨梅。他画的梅简练洒脱，别具一格。
其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。
其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫 *** ，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。
加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。
有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，亦善画竹。
求者踵至。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。
对明代画梅高手如刘世儒、陈 *** 、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。
能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
字元章，号竹斋，别号梅花屋主，元诸暨枫桥人。自幼好学，白天放牛，每晚借佛殿长明灯夜读，终成通儒。
诗多描写田园生活，同情人民疾苦，谴责豪门权贵，轻视功名利禄。一生爱好梅花，种梅、咏梅又工画梅。
书法、篆刻皆自成风格，足以名家。有《竹斋诗集》传世。
原文王冕者，诸暨人也。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；听后，辄默记。
暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田。父怒挞之。
已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。
学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。翻译，王冕，诸暨人。
七八岁的时候，他的父亲让他到地里放牛，（他）却偷偷地到私塾去，听学生念书，听过之后，就默默的背诵。黄昏回去的时候，却忘了（带）他的牛（回来）。
一个人牵着王冕的牛问是谁家的牛踩坏了庄稼，王冕的父亲非常生气，打了他，事后还是这样。王冕母亲说：“儿子喜欢读书，为什么不任凭他做自己（想做）的事情呢？”王冕因此离开，去寺院居住。
晚上偷偷出来，坐在佛像膝上，手执简策映着长明灯读书，书声朗朗直到天亮。佛像大多是土烧制的，狰狞（使人感到）害怕，可怕。
王冕当时年幼，平静得好像不知道。安阳韩性听说王冕后对他感到惊异，就收他为弟子。
王冕努力学习于是成为当时的大儒。韩性死后，他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。
当时王冕的父亲已死，王冕就接来母亲到越城养老。久了，母亲就考虑还乡，王冕就买牛车用车载着母亲，自己穿戴着古式的帽子和衣服跟随在车后。
乡里的小孩竞相围在道路旁笑他，王冕也跟着笑望采纳谢谢。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍听诸生诵书，听方辄（3）默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出，坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。性卒，门人事冕如性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
王冕，诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，（他）偷偷进入学堂听学生念书，听完便默默地记住。傍晚回家，（他）忘记了他的牛。有的（人）牵着牛来责备（它）践踏了田地，（王冕的）父亲生气了，用鞭子打王冕，过后（他）仍然像以前（那样）。（王冕的）母亲说：“孩子像这样着迷，为什么不让他去呢？”王冕因此离开（家），寄住在寺庙里。夜里偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书照着佛像前的灯光读它，读声朗朗一直到天亮。佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶令人害怕，王冕（虽然）是小孩，（但是）心神安逸好像没有看见。安阳的韩性听说后觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多闻、通晓古今的儒者。韩性过世，（韩性的）门人对待王冕就像对待韩性。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要回到故乡，王冕买牛来驾母亲的车，自己穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都聚集在路旁笑，王冕也笑了。
(9)狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
1.结合文意，解释下列句中括号中的词。
⑤安阳韩性闻而（异）之：认为奇特
2.与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（C）
A.只有剩骨 B.满坐寂然 C.坐佛膝上 D.可爱者甚蕃
3.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（C）
A.或以为死，或以为亡 B.必以分人 C.属予作文以记之 D.以刀劈狼首
4.从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是
王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
5.文中哪句话最能体现王冕读书专心入迷？
佛像多土偶，狞恶恐怖；冕小儿，倘若不见。
6.从这两段文字看，王冕具有怎样的品质？用自己的话回答。
7.读完此文后，你获得什么启示？
刻苦学习，发奋读书；孝敬父母，文明礼貌
王冕，字元章。小时候家里穷，父亲让他去放牛，他偷偷跑到学堂去挺学生们读书，到傍晚才回来，还把牛丢了，他父亲生气的踢打他，但之后还是那样。他母亲说："既然儿子这么喜欢读书，为什么不同意他做的事呢？”于是王冕就离家住宿佛寺，晚上坐在佛像的膝盖上，映着长明灯读书，会稽的韩性听说后觉得惊讶，就收他为弟子，后来他被称为“通儒”（即学识渊博的人），韩性死后，他的门人们都把王冕当成韩性一样对待。
三、屯的拼音怎么写
屯是一个汉字，有多个读音，常见的读音为tún，表示驻扎、积蓄、屯垦等意思；另一个读音为zhūn，表示缓慢、进驻、驻扎等意思。在汉语中，屯字有着悠久的历史和丰富的语义。在古代，屯字是军队驻扎的意思，后来逐渐演变为积蓄、储存等含义。同时，屯字还可以表示地名、姓氏等。
在现代汉语中，屯字的使用也非常广泛。例如，我们常说的屯粮就是储存粮食的意思，屯兵则是驻扎军队的意思。屯字还可以与其他词语组合成新的词汇，如屯积、屯聚、屯垦等，这些词语都与积蓄、储存、驻扎等含义相关。在使用屯字时，需要注意其读音和含义，根据具体语境选择正确的用法。同时，也需要注意屯字的书写，要保持正确的笔画顺序和字形结构。
1、确定语境和含义：屯字有多种读音和含义，需要根据语境来确定正确的读音和含义。例如，在表示军队驻扎时，应该读作tún；在表示缓慢时，应该读作zhūn。同时，还需要根据具体的语境来理解屯字的含义。
2、注意搭配：屯字可以与其他词语搭配使用，但需要注意搭配的合理性和语义的准确性。例如，在表示积蓄时，可以使用屯积、屯聚等词语；在表示驻扎时，可以使用屯兵、屯营等词语。
3、避免混淆：由于屯字有多个读音和含义，因此需要注意避免混淆。特别是在书面语中，需要明确标注屯字的读音和含义，以避免产生歧义或误解。
4、遵循规范：在使用屯字时，需要遵循汉语规范和标准，避免使用不规范或不标准的用法。例如，在表示地名时，需要使用正确的拼写和读音；在表示姓氏时，需要注意正确的书写和读音。
四、屯田的拼音
意思：利用士兵在驻扎的地区种地或招募农民种地。
1、也有较大的古代屯田遗迹，灌溉渠系纵横，布局合理。
2、第二年，每亩屯田征粮一斗，以充付先前支借的牛具等银。
3、由于卫所制度是建立在屯田组织基础上的，随着屯田制度的瓦解，卫卒失去自食其力的凭借，只有依赖法定的俸饷，但俸饷之薄又不足以维持生活，卫所制度遂趋于崩溃。
4、爽信为真言，稍展愁眉；时已天晚，便留宿伊水南岸，发屯田兵数千名，聊充宿卫，自在帐中，执刀徘徊，直至五鼓，尚无把握。
5、洪武中令军士七分屯田，三分守城，最为善策。
6、这三兄弟，每个手里握着一个大队，尤其是许虎，主持虎头山密秘屯兵屯田，实力隐隐后来者居上，成为众人之首。
7、他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
8、周氏兄弟以率淮军驻守天津小站，开发改造马厂减河两岸的盐碱地，屯田试验生产小站稻而闻名。
五、屯的拼音
屯，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为tún、zhūn，最早见于商朝甲骨文时代。在六书中属于会意字。“屯”字基本含义为艰难，如都亭，引申含义为聚集，如屯聚。在现代汉语中，“屯”也表示屯子，村庄，如屯落。
屯笔顺为横、竖折/竖弯、竖、竖弯钩。笔画数共4笔，读题结构，部首为一。屯的含义：1、聚集，储存。如屯粮、屯积、屯聚。
2、驻军防守，如屯兵。屯垦、屯田。
3、村庄，皇姑屯。屯子（村庄）。
4、困难，如屯蹇（不顺利，艰难困苦）。
六、末帝遣鄂屯兵魏县.题目怎么读音
1、（末帝遣鄂屯兵魏县）拼音如下：
2、【汉语拼音】末(mò)帝(dì)遣(qiǎn)鄂(è)屯(tún)兵(bīnɡ)魏(wèi)县(xiàn)
3、Ps：在拼写拼音时，常常要注意以下几个问题。
4、1）前鼻音和后鼻音不可混淆。如in和ing，en和eng等。
5、2）平舌音和翘舌音不可混淆。如zi和chi，si和shi等。
6、3）声调符号切不可标错位置。如把会（hui）的第四声错标在字母u上，实则标在字母i上。
7、4）处理“一不七八”等变调的字标注按原调，读的时候要变调。比如，一定，“一”原本是一声，但是要读成第二声。
8、参考资料［变调］：
七、屯字怎么读,怎么拼音
1.聚集，储存：～粮。～积。～聚。
2.驻军防守：～兵。～垦。～田（驻军开垦田地）。
3.村庄：皇姑～。～子（村庄）。
困难：～蹇（不顺利，艰难困苦）。
相关词汇：屯垦屯扎屯子屯守屯落屯田驻屯屯集屯聚屯留
文言版《说文解字》：屯，难也。象艸木之初生。屯然而难。从屮贯一。一，地也。尾曲。《易》曰：“屯，刚柔始交而难生。
白话版《说文解字》：屯，生长艰难。字形象草木初生的样子。屯然而艰难。字形采用“屮”作边旁，像“屮”贯穿了“一”。这里的“一”，表示大地。“屮”的尾部弯曲。《易经》上说：“屯，刚柔始交而难生。”
汉以后历代 *** 利用兵士在驻扎的地区种地，或者招募农民种地，这种措施叫做屯田。
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