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本文目录
一、破瓮救友拼音版
1、(宋sòng)司 sī马 mǎ光 guāng
2、光 guāng生 shēng七 qī岁 suì，凛 lǐn然 rán如 rú成 chéng人 rén。闻 wén讲 jiǎng《左 zuǒ氏 shì春 chūn秋 qiū》，爱ài之 zhī，退 tuì为 wèi家 jiā人 rén讲 jiǎng，即 jí了 liǎo其 qí大 dà旨 zhǐ。自 zì是 shì书 shū不 bù释 shì手 shǒu，至 zhì不 bù知 zhī饥 jī渴 kě寒 hán暑 shǔ。
3、群 qún儿ér戏 xì于 yú庭 tíng，一 yī儿ér登 dēng瓮 wèng，足 zú跌 diē没 mò水 shuǐ中 zhōng，众 zhòng皆 jiē弃 qì去 qù。光 guāng持 chí石 shí击 jī瓮 wèng破 pò之 zhī，水 shuǐ迸 bèng，儿ér得 dé活 huó。
4、光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是书不释手，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
5、光生七岁：司马光长到七岁。光，即司马光，字君实，陕州夏县（现在山西）人。北宋大臣，史学家，编撰《资治通鉴》等书。
6、《左氏春秋》：又称《左传》，相传是春秋时期左丘明编撰的一部史书。
7、瓮(weng)：口小腹大的一种容器。
8、闻：听、听到。“闻”在文言文中主要有6种意思①听，听到如本文中的“闻讲《左氏春秋》”。②听说，知道③报告上级④用鼻子嗅。⑥声望，威望。如《伤仲永》中的“不能称前时之闻。
9、司马光7岁时，已经像成人一样庄重。听人讲《左氏春秋》，特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，他对《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
二、司马光砸缸的原文带拼音
sī mǎ guāng zì jūn shí，shǎn zhōu xià xiàn rén yě。
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。
guāng shēng qī suì，lǐn rán rú chéng rén，wén jiǎng《zuǒ shì chūn qiū》，ài zhī，tuì wéi jiā rén jiǎng，jī liǎo qí dà zhǐ。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
zì shì shǒu bù shì shū，zhì bù zhī jī kě hán shǔ。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
qúnér xì yú tíng，yīér dēng wèng，zú díe mò shuǐ zhōng，zhòng jiē qì qù，guāng chí shí jī wèng pò zhī，shuǐ bèng，ér dé huó。
司马光字君实，陕州夏县人。司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，16岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。
从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
司马光砸缸，著名历史故事，发生在宋朝河南光山。讲述司马光用大石砸破水缸救出掉在大水缸里同伴的故事，出自于《宋史》。
流传至今“司马光砸缸”的故事。汴京、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。
司马光（1019～1086），北宋时期著名政治家、史学家、散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，汉族。出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。
三、群儿戏于庭一儿登瓮读音
1、群儿戏于庭一儿登瓮读音是：qúnér xì yú tíng yīér dēng wèng。
2、群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
3、译文：司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
4、故事是根据《韩非子·五蠹》中的一则寓言故事改编而成。以下是破瓮救友的故事：
5、古时候，有两位好朋友相交甚密。其中一位朋友因为被错误地判罪，被关押在一个深陷困境的大瓮一种大型容器中，无法脱身。
6、被困的朋友处境危险，生活无望。而另一位朋友得知情况后，深感痛心和焦虑。他决定不计个人安危，为了拯救被困的朋友，他展开了一连串勇敢而不畏困难的行动。
7、他先是寻找到囚友所关押的地方，确认了位置。然后，他打算用力敲击破坏瓮的壁，将朋友从困境中解救出来。
8、他面临重重困难和危险，但为了友谊和感情的执着，他不顾自己的安危，毅然决定冒险行动。他用尽全力敲击瓮壁，一点一点地打破了瓮的壁。经过长时间的努力，他终于成功地将朋友从瓮中解救出来。
9、这个故事通过破瓮救友的事迹，表达了为了救助朋友而不顾个人安危的精神和仁爱之情。
10、光生七岁，凛然如成人，闻、讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
四、群儿戏于庭拼音原文
1、司马光字君实，陕州夏县人也。si ma guang zi jun shi，shan zhou xia xian ren ye。
2、光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。guang sheng qi sui，lin ran ru cheng ren，wen jiang《zuo shi chun qiu》,ai zhi，tui wei jia ren jiang，ji liao qi da zhi。
3、自是手不释书，至不知饥渴寒暑。zi shi shou bu shi shu，zhi bu zhi ji ke han shu。
4、群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水进，儿得活。
5、qun er xi yu ting，yi er deng weng，zu die mo shui zhong，zhong jie qi qu，guang chi shi ji weng po zhi，shui beng，er de huo。
6、据考证，“砸缸”一说出现于清朝，例如清光绪三十一年十月出版的《最新初等小学国文教科书》第二册中。
7、但“缸”的深度并不足以溺死孩童。北宋诗僧惠洪着有《冷斋夜话》，内容为论诗，间杂传闻琐事。这是此故事迄今所见最早的版本，内容与现代流行的版本大致相同，唯一不同的是，司马光砸的不是“缸”，而是“瓮”。
8、大家都知道“司马光砸缸救人”的故事。但是我们今天能够看到的关于司马光的文字中，他从来没有讲过自己砸缸救人的事。司马光到死也没有说过自己幼年砸缸的事情，也没有留下任何的直接记录。
9、以司马光一生诚实的性格来看，如果没有砸过缸的话，他一定早就澄清了。同理，如果司马光对这件事情不反驳，那就只有一种解释，他确实砸过缸，也救过小孩，只是不想一直重复这件事情。
10、在2010年的中小学语文教材中，确定光山（今河南省信阳市）是司马光儿时成长的地方，因此司马光砸缸这个中国尽人皆知的历史典故正式落地河南光山。
11、但历史学家、教育家程应镠认为此事应发生在司马光五六岁时，北京大学历史系教授赵冬梅认为适时司马光虚岁七八岁，而事发地李昌宪、赵冬梅等学者都判断在洛阳。
12、司马光砸缸的故事流传至今历史悠久，它的价值影响深远，现代人学习它无不敬佩古人的智慧，从而增强民族自信心和自豪感，而且这个故事留给后人的数学智慧——逆向思维，也是珍贵的文化遗产，对于当下的数学研究仍然有着重要的意义。
13、不同时代的“司马光砸缸”的故事在教材中体现了不同的教育意义，反映出时代价值追求的演变及由此带来的语文教育目标的变化。这一经典历史故事的教育意义虽然体现了不同的时代特征，但其所蕴含的中华民族文化基因，则一直绵延相传。
14、司马光砸缸不仅是中华传统经典的历史故事，也是中华传统文化的载体，更是培养儿童道德素养的媒介。中国基础教育愈发关注儿童主体精神的建构，尤其是中华优秀传统文化对儿童精神成长的意义
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