大家好，如果您还对大地的拼音怎么写不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享大地的拼音怎么写的知识，包括天上的拼音怎么写的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、大地拼音
大地的拼音：dà dì，大地是指地面。地球表面广阔的土地。亦指有关地球的，如地表等。
出处：北魏温子升《寒陵山寺碑序》：“虽复高天销於猛炭，大地沦於积水，固以传之不朽，终亦记此无忘。”
大，是汉语通用规范一级汉字（常用字），读作dà、dài、tài，此字始见于商代甲骨文及商代金文，本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象。
地，汉语常用字，一级字，会意字兼形声字，有dì、de两个读音。最早见于金文。原为古汉语名词，与“天”相对，本义为物质，后逐渐引申为土地、大地、地表等。
1、四周除了风声之外什么也听不见，死寂的大地像一个巨人一般躺在那里，它是狰狞而又凶恶的，我们在它静静展开的躯体上驶着。
2、黑夜从大地上升起，遮住了光明的天空，丰收后荒凉的大地，黑夜从你内部上升。
3、那些感受大地之美的人，能从中获得生命的力量，直至一生。
4、龙的故乡在中国，龙从九州大地上腾空而去，于是，大地上留下了龙口、龙门、九龙坡。华夏民族，有着龙的精神、龙的气魄。
二、地的拼音怎么写
地(dì)，从土从也。也，本义女侌。元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地。原为古汉语名词，与天相对，本意为物质，后逐渐引申为土地、大地、地表。（见《道德经》“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”，“地久”即“物质长久不变”）。
可以用在动词后作助词，也可以作为名词，表示大地（指地球表面最下方；贴近地壳的表面部分），地球等。
2、[名]地球表面的陆地部分：～势‖山～‖～下水‖顶天立～。
3、[名]土地；田地：耕～‖种～‖盐碱～。
4、[名]地域；领土：封～‖殖民～‖～大物博‖割～赔款。
5、[名]地面；建筑物内铺筑的一层东西：扫～‖铺～‖木板～‖水泥～‖东西扔了一～。
6、[名]地区；范围较大的地方：本～‖内～‖外～‖祖国各～。
2、用在名词、副词、拟声词后面：本能～缩了回来‖非常～高兴‖旗子哗啦啦～飘着。
三、大地的拼音
大地的拼音：dà dì，大地是指地面。
1.地面;地球表面广阔的土地。：～回春。阳光普照～。
广大地面；普天之下。亦指有关地球的。
北魏温子升《寒陵山寺碑序》：“虽复高天销於猛炭，大地沦於积水，固以传之不朽，终亦记此无忘。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“以一人之诏旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” *** 《沁园春·长沙》词：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”
四、地拼音怎么拼写
解释：1.地球；地球的外壳。 2.地球表面除去海洋的部分。 3.土地；地面。 4.地区，范围较大的地方或区域。 5.空间的一部分。 6.场所；地点。 7.地位；处境。 8.思想活动的领域。 9.路程（用在里数或站数后）。 10.衬托花纹、图案的底面。
解释：用在状语后，修饰动词性或形容词性中心语。
【地板】：（1）室内铺在地面上的木板，有时也指木质楼板。（2）＜方＞田地。
【地板革】：铺地面用的人造革，有各种图案花纹，坚固耐磨。
【地宝】：1.指大地所产的物品，如谷物等。 2.特指地下的矿藏。 3.谓耕种的宝贵时令...
【地保】：清朝和民国初年在地方上为官府办差，压迫人民的人。
【地堡】：供步枪、机枪射击用的低矮工事，有顶，通常为圆形。
【地北天南】：一在地之北，一在天之南。形容地区各不相同。也形容距离极远。
【地崩山摧】：土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。
【地比】：1.谓依居住地区的次第，由近及远。
【地边】：1.谓地属边区。 2.田地的边缘。
【地变】：1.地体变动。多指地震﹑山崩。古人以之为天示凶兆。
【地表】：地球的表面，也就是地壳的最外层。
【地表火】：1.腐植质层燃烧的一种森林火灾,通常不露出表面。2.仅燃烧林地表面的枯...
【地表水】：指分布于陆地表面的各种水体。包括河水、湖泊水、沼泽水以及固态形式的冰...
【地鳖】：昆虫，身体扁，棕黑色，雄的有翅，雌的无翅。常在住宅墙根的土内活动。
五、神州大地的拼音
1、在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡，所以有着神州的称号，这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度，所以称为中国。她悠久的历史，使她所孕育出来的文化悠远而绵ぃ?┐蠖??睢?
2、而中国人敬天祭祖的传统特性，甚至把自己的祖宗当成神明供奉，更是有别于世界其他各民族，一般百姓口中的“老天爷保佑”、“老祖宗保佑”一直深植贯穿在我们曰常生活中，到底什么是中国人心中的“天”的概念，又为何我们相信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢？什么是“半神文化”呢？我们这一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起。
3、神传文化－－为什么中国人敬天？
4、纵观整个中国历史，从最古老的传说 *** 开天辟地之后，出现的是女娲、伏羲、神农三个神皇，漫长的岁月中，现代史学家一直把这段岁月以神话对待，这段传说中的岁月，出现的主要人物都是一些象神祉般具有无边法力的人物。首先特别必须提的就是女娲皇，她是始祖母神，是中华民族伟大的母亲，她慈祥地用天上的黄土仿造神的模样创造了我们，同时又为繁荣人类的社会，于是又为人“化育”生灵万物。而仿神的人类是不能与万物禽兽等同，所以她特别为人类建立婚姻制度，使人有别于禽兽 *** ，于是又有“神媒”的称号，这样让人类得以在地球上开始繁衍生息。
5、另一神皇伏羲氏，也是法力通天，为人设立官员，管理人民，教人网鱼，蓄养家畜。他下世最重要的工作是“制八卦”，所谓的“受龙图，画八卦”，这就是著名的河图，也称之伏羲八卦，先天八卦，最原始版的易经，这河图给人留下遵循上天旨意的 *** ，所以中国人常讲天象变化、天命难违，对天有无限的尊崇，天地变化之理就是所谓的“道”。而后周文王依据河图推演周易，易经由原始图像变成文字卦象，这就是所谓的周易、后天八卦。到了孔子时代，人离道更远了，才开始以文字注解易经，就是易经系辞传，显然越依赖文字语言，越难理解这个代表天地人的宇宙变化的道学。而在中国，天象、天命历朝历代都被天子帝王遵循着，用来警惕自己的施政，即使是科学发达的今天，科学家也十分好奇，为什么几个简单的卦象能有解释不了的预测能力。这是部天给人传达讯息的经典，显然不是人类智慧能创造的，它似乎默默地提醒着人们别忘记自己的渺小。
6、第三个神皇是神农，神农皇教人们制造农具，开垦荒地，种植五谷，而他出神入化的技术，所以被称为“神农”。而《史纪》中还有所谓的“神农尝百草，始有医药”的记载，神农氏到这世间为中国人建立起了相当完整的医药基础。在我国长期以来，"本草"就等于了中药的代名词，而后世几千年来中药的发展，事实上，都是建立在神农本草的基础上，即使到今天为止，它仍然是中国医药学最崇高、更具权威的著作。从这角度，我们也不难看出，神在中国一直留下遗迹，假如“本草”只是代表远古众多先民的经验累积的话，那么历史中，我国的中药很可能只有像美洲印地安人的草药治病水平，而不是在远古就能具备这样结构完整的理论与药性分析记载，中药的药理里也深深蕴含着“道”，蕴含着天地人、五行互动的理，这似乎也是不信神的人永远弄不明白的谜。
7、从这段中国史上记载的三皇所经历的漫长的岁月来看，在中国显然经过一段人与神共处的岁月，神曾经直接传授文化给人类，神传的文化经过时间淬炼而能历久而弥坚，所以中国人对天有无限的敬崇，“敬天”不只是代表中国文化是个信神文化，更是个神传文化的表征与内涵同在的体现。
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