“香草美人”川白芷

【国家地理标志产品探秘?】

光明日报记者周洪双

“古诗云：白芷花开绕屋香。这‘香草美人’的称号可不是浪得虚名！”在四川遂宁船山区白芷产业园里，种植大户张罡顺手从地里掐下两片叶子，轻轻一揉，香味便扑鼻而来。

白芷，又名芷、芳香。《本草纲目》记载：“本草有芳香，泽芳之名，古人谓之香白芷云。初生根干为芷，则白芷之义取乎此也。”以根入药，有祛风解毒、除湿、通窍、止痛、消肿散结、润肤止痒等功效。《中国药典》收载的成方制剂中，不少都含有白芷。

图为川白芷。张罡摄/光明图片

川白芷一名，则出自南宋中医典籍《济生方》：“产遂宁者，称川白芷”。《药物出产辨》载：“白芷产四川为正，味馨香。”

遂宁是川白芷的道地产区，有记载的栽培历史可追溯到600多年前。“遂宁属亚热带湿润季风气候区，雨量充沛、光照较足、无霜期长，再加上涪江的冲积作用形成的肥沃冲积土，特别适宜白芷生长。”船山区农业农村局园区建设股股长郭士涛介绍。

2022年，遂宁川白芷种植规模近3万亩，产量近万吨，占全国白芷的70％。

《光明日报》（ 2023年04月12日01版）

来源： 光明网-《光明日报》

取材于真实隐蔽战线人物的谍战剧，看先辈历尽艰险，不辱使命！

《香草美人》

是由江苏广电总台幸福蓝海集团盛世影视公司出品，刘威葳、谢君豪、张明健、倪大红、矢野浩二等演技派明星倾情加盟的传奇大剧。区别于以往谍战剧，该剧以独特的视角，展现了抗战时期的上海，围绕着情报的传递和猎取，中日两国五方展开的残酷又精彩的国际大混战。

剧中上演着生死时速般的较量，设下精妙绝伦的偷天陷阱，成就捕风捉影的惊世传奇。多方势力斗智斗力，跟踪、窃听、拍照、刺杀、爆破、策反，充满了狡诈的微笑、鲜花覆盖的陷阱、美酒调制的毒药、智慧的光芒还有阴谋的冷箭，叫观众领略到隐蔽战线里出神入化的暗算，感受到刀光剑影后扑朔迷离的玄机，看到一部货真价实的传奇盛宴……

这是一部与众不同的谍战剧，剧中有着明修栈道暗度陈仓的风云暗战，也有着层层递进的烧脑悬疑，更有乱世之中无法奢求的衷肠爱恋；每段戏的前因后果，每个人的细腻情感都在刻画当中，有网友评论非常到位：这是一部乱世女人的史诗，更是一个热血男人的华章。

女主刘威葳饰演的凌烟是一个柔弱美女，同时也是一位作家、诗人，由于这样特殊的身份，每一方势力都想要争取利用她，所以在她身边藏有卧底，甚至还有杀手；只有她自己知道她的对手，这其中包括日本驻上海特务机关“梅”的影佐少将和特一科科长南造云子，汪伪警政部长李士群和丁默村，军统上海区长吴开先，令狐陶，青帮大佬张啸林……甚至于 *** 对她也保持警惕，也安插了监视！一个女人徘徊于五种势力之间，她不得不时刻处于高度警惕中，不能说错一句话，更不能做错一件事，否则就将引来杀身之祸！

凌烟也深知自己处境之凶险，她肩负重任，却连自己身边的人也不能分出是敌是友，所以不得不孤军奋战，如履薄冰，这一切对她来说太难了！事实上，符合历史情节的是，我们曾有无数隐蔽战线的先辈，都经历过如此遭遇，也同样被自己人的误解怀疑包围，但他们凭借着坚定的信仰和对革命无比的忠诚，最终完成了伟大而隐秘的工作！

《香草美人》是谢君豪与刘威葳第二次合作，巧合的是上一次合作的两人也是在谍战剧《保密局的枪声》中饰演恋人。相对于第二次合作，谢君豪表示《保密局的枪声》中和刘威葳的爱情戏是“貌合神离”，而在《香草美人》中的爱情则有许多真挚，同时也非常感人！刘威葳笑谈：“谢君豪此次是处在仰慕的角色，一直处在追求我的角度。”俩人的对手戏更显自然娴熟。

男主谢君豪是一位可塑性极强的香港演员，之前在《记忆之城》和《保密局的枪声》的精彩表现就已赢得了观众口碑，贵为金马奖影帝的谢君豪戏路之宽、演技之深，不管演绎怎样的角色，他的出演都会自带光环，令观众无法忽视！剧中，谢君豪饰演军统上海区行动大队长，后升任少将副区长，戴笠的亲信。这是一个出身名门，风流倜傥，视死如归却又不失幽默，生死不惧的硬汉，最后为保护凌烟赴死，是一个真正的男人！此外，剧中汪伪大特务李立群由“老戏骨”倪大红饰演；日本特务清水由在抗战剧中频频现身、有“日军鬼子专业户”之称的矢野浩二饰演……这样的阵容虽然不能说是最豪华的，但却是更佳的演员配置，导演就自信的表示：“每一个演员都非常适合自己在剧中饰演的角色。”

《香草美人》构思巧妙，情节引人入胜，通过错综复杂的谍战疑云、黄浦江畔的爱恨情仇，来表现奇女子凌烟的孤独之美、知性之美和奋战之美。在这种极其复杂的关系中，凌烟以代号“香草”开始了她刀尖上的生活，并以她的智慧、勇敢、果断、机智应付一切凶险，谱写了她人生中最为精彩壮丽，最为惊心动魄的一段篇章！

本剧是以上海著名作家关露为原型 *** 的电视剧，当抗日战争全面爆发的时候，关露为了国家的利益不断的搜集情报，这也成为上海最传奇的一段故事。她在抗日战争的地下工作中屡建奇功，可谓民国奇女子！

本剧的结尾也颇有深意，年老的凌烟诉说着之后的故事：抗战胜利后，历尽艰险的凌烟终于回到了根据地，但由于她的特殊身份不能公开，在一次军民联欢会上，凌烟当场被当做“汉奸”被人认出，联欢会就立刻变成了声讨会，群情激怒！她无法说明真相，只能隐忍与委屈的面对一切，后来隐居山林……没有人真正了解她的丰功伟绩，但她却在我们的胜利篇章上写下了重重一笔，这也正是所有隐蔽战线上的工作者高风亮节的真实写照……向伟大的先驱者致敬！

滑嫩肌肤，香草美人

香草美人，妍姿俏丽

听文物讲故事·端午|屈原笔下的“香草美人”从何而来？

“灵修美人，以媲于君。”《楚辞》中的“美人”从何而来？“香草”在楚地有何妙用？故事要从楚国的“香薰”——铜熏杯说起。

在湖北省博物馆“楚国八百年”展厅，除了精妙绝伦的青铜器铸造，观众最感兴趣的还属2000多年前楚人的“精致生活”。楚人喜居高台，临水筑室。《楚辞》描绘楚人房舍梁用桂木，荪草（菖蒲）涂壁，筵席铺设，香椒、辛夷、白芷充盈其间，香氛氤氲，驱蚊除蟑。

湖北省博物馆展出湖北枣阳九连墩2号墓出土的铜熏杯。新华社记者喻珮 摄

展厅中“房舍家居”单元，展出了一件2002年出土于湖北枣阳九连墩2号墓的铜熏杯。这件文物高14厘米、口径12.5厘米，敞口、平底，杯壁铸有卷云纹等纹饰，兼具观赏性与实用性。铜熏杯与豆形铜灯、兽面纹铜镜等文物共同陈列，充分展现出熏香已是楚人日常生活中不可或缺的“仪式感”。

即使是楚人的日常生活器具，也常常见到新意迭出、精美绝伦的作品。在另一侧的展厅内，20世纪80年代先后出土于湖北的两件熏杯并列展出，以呈现不同的青铜铸造工艺——凤纹铜熏杯装饰相互蟠缠的镂空凤纹，铸造细密；错银铜熏杯通体嵌入银丝，技艺高超。

湖北省博物馆展出凤纹铜熏杯（左）和错银铜熏杯。新华社记者喻珮 摄

“在考古报告中，此类器物被称为镂空杯、熏杯、筒形器等，有的熏杯出土时残存有植物。”湖北省博物馆信息中心主任、中国屈原学会理事杨理胜介绍说，凤纹铜熏杯出土于湖北荆门包山2号墓，墓主人为楚国左尹，职位相当于后世的副宰相。

它们是楚国贵族的爱物，也是曾国国君的珍宝。湖北省博物馆馆藏一件望山1号墓出土的熏杯，其墓主人正是“国宝”越王勾践剑的主人悼固。此外，在曾侯乙墓出土的15000多件珍贵文物中，也少不了铜熏杯的身影。一件九龙缠绕、器口镶嵌绿松石的熏杯，彰显“美人”风范。

杨理胜说，关于“香草”“美人”的最早的记载来源于东汉王逸的《楚辞章句》，“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞，恶禽臭物，以比谗佞，灵修美人，以媲于君”。王逸认为，屈原在作品中，常以“香草”譬喻忠臣，以“美人”譬喻君王。因为《楚辞章句》在楚辞研究上的崇高地位，后世学者多有信从，“香草美人”的说法得以流传。

屈原故里湖北秭归县一处居民楼悬挂艾叶。新华社记者肖艺九 摄

战国时期，伟大的爱国主义诗人屈原以辞赋表现楚地的方言声韵、人情风物。香草香木是《楚辞》中的主角——兰、芷、杜衡、蕙、杜若、辛夷等。山川草木，被用来表情寓志，比兴托物。而对植物的善用与寄情，则说明屈原时代的人们已经对身边的各种植物有了丰富的认识和理解。

楚人的“植物情缘”沿用至今。如今，两湖地区的端午节习俗中常见戴朱索、佩菖蒲、悬艾于门、饮雄黄酒、采制药物等，旨在辟邪除疾。现代生活中，尤其是在湿润的南方地区，人们依然爱好用传统香草净化空气、熏香衣物、驱蚊除蟑。

记者：喻珮

编辑：李争艳、刘祯

苏轼一生中的三个女人，谁是他的人间四月天？

在中国文学史乃至文化史上，宋词是继唐诗之后又一举世公认的高峰。该书作者郦波按照由唐入宋、北宋、南宋的时间脉络，精选52首节点式经典词作，呈现宋词的极致美学，联成一部丰富而有趣的《宋词简史》。在世界读书日即将到来之时，作为“全民阅读形象大使”的郦波，带领读者去感受52首词作背后的家国抱负，品味宋代文人的雅致情调，见识繁华大宋的市井百态。遇见西楼的李煜，感慨春花秋月几多愁；看到元夕夜的欧阳修，观灯赏月“人约黄昏后”；跟随牵黄擎苍的苏轼，西北望，射天狼；听到岳飞的赤胆忠心，收拾旧山河，朝天阙……郦波从宋词出发，梦回大宋，说尽大宋的丰盛从容，呈现中华传统文化的巅峰造诣。

这是一首很特别的词。

它貌似情诗却又不是情诗，但说它不是情诗，却又胜似情诗。

这就是苏轼的名作《蝶恋花·春景》。

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

说它貌似情诗，你看处处不是在写情吗？写到最后是“多情却被无情恼”。而且整首词至少从字面意思上来看，还是一个生动的相思故事。

“花褪残红青杏小”，东坡居士从眼前景写起，大概已是到暮春时节，看到眼前的那棵生动的杏树，杏花已褪，但小小的青杏却已经在疏枝上冒出身影。

“燕子飞时，绿水人家绕”，有燕子，有一池春水，将村舍围绕。有人曾经质疑这个“绕”字会不会是“绿水人家晓”。“晓村”的“晓”，其实远不如“绕”字精彩。这个“绕”字，细细想来意思丰富得很，不仅燕子绕春色，绿水绕人家，接下句还有墙外的行人绕着墙里的佳人笑呢。接着说“枝上柳绵吹又少”，因为已是暮春时节了，但“天涯何处无芳草”。这一句尤其旷达，韵味极其深厚。

“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”在这样的短章小令里，一般非常讲究用字的精准，用词用字尽量要避免重复，但是东坡居士真是“行于所当行，止于所当止”，随手写来全是精词妙句。墙里墙外，墙外墙里，反复使用，却让人觉得自然而然，充满生活的趣味。墙里面的佳人在荡秋千，墙外的行人听见了墙里的佳人笑。但是即便动心，即便钟情，又能怎样呢？“笑渐不闻声渐悄”，徒留墙外的行人“多情却被无情恼”。

关于这首《蝶恋花》创作的时间，有说在黄州，有说在密州，也有说在惠州。但不论在什么地方，都是苏轼在政治上遭受打击、仕途极不得意的情形下所做，甚至是在他贬谪流放的过程中所写下的佳作。所以这首词虽然写的是春情春景，但背后其实有着相当的政治寓意。

我比较主张这首词应该创作于苏轼遭贬，流放岭南惠州期间。这首政治寓意诗不是情诗却胜似情诗的地方，在于它和苏轼更爱的女子发生了深刻的人生关联。

说到苏轼在人世间更爱的女子，大家肯定会想到苏轼的发妻王弗。虽然我也极爱那首《江城子》，但我心里一直觉得苏轼更爱的人恐怕未必是王弗。

这样说可能会受到很多朋友的非议，但我一直认为东坡居士真的和普通人不太一样，他才是真正的谪仙人，比李白还像谪仙人。他从纯净的天堂贬谪到人间，他的情感生活也因此和一般人不太一样。他对王弗的情感，在爱之外，可能更多的是敬爱。因为王弗是一个标准的贤内助，尤其是在苏轼“达则兼济天下”的仕途生涯中，在现实与生活层面给了苏轼极大的帮助。

林徽因有一首名作《你是人间的四月天》，诗中写道，“你是爱，是暖，是希望”。苏轼的一生恰好也遇到过三个女人，她们分别是爱，是暖，是希望。

在苏轼的心中，王弗更多是像一种希望，温暖的希望。

之所以说王弗更像是希望，是因为她的能力、她的聪慧、她的眼光。不仅苏轼对王弗有这样的评价，他的父亲苏洵，也很器重这个儿媳。尤其对王弗的眼光以及她对苏轼的帮助深为嘉许。苏家上下其实都把王弗比作程夫人。我们知道，程夫人不仅一手培养了两个天才的儿子，而且帮助自己的丈夫苏洵“二十七始发愤”，对苏家的男人们起到了巨大的影响和帮助作用。王弗经常被比作程夫人，就可以看出苏家上上下下对王弗的敬爱之情。

在王弗这个贤内助去世之后，王弗的堂妹王闰之嫁给了自己早已暗恋了多年的堂姐夫。王闰之是个绝对的贤妻良母，虽然她在才学上不如她的堂姐，在艺术才情上也不如后来的王朝云。但她却是苏轼生命中最为嘘寒问暖的人，她无微不至地关怀着苏东坡，关怀着所有她亲生的和不是她亲生的孩子。这一切都让苏轼非常感动。

但严格地说，虽然苏轼和王闰之感情很深，但王闰之并不是一个完全了解苏轼的人。她是他的贤妻，却不是他的知音。最典型的例子就是在“乌台诗案”的时候，苏轼被抓进狱中，王闰之因为害怕而把家中苏轼的诗稿全部付之一炬，都给烧了。这不能不说是中国文化史上特别遗憾的一件事。当然“乌台诗案”本质上是场文字狱。苏轼得祸也确实是因写诗而起。但王闰之的反应表现了她更看重的是苏轼的生命，而不是他的才情与成就。

所以当真正的知音来到身边的时候，苏轼就表现得特别钟爱，请注意，不是敬爱，是钟爱，这个知音就是苏轼最后深爱的女子王朝云。

说到苏轼与朝云，很多人会质疑一个敏感的问题，因为朝云来到苏轼身边的时候，其实才十二岁，此时苏轼已经三十七岁了，两个人怎么会产生所谓的爱情呢？

说到苏轼与朝云的初相遇，就要说到那首著名的咏西湖的诗了。宋神宗熙宁四年（1071），苏轼因为反对王安石新法被贬为杭州通判。一天，他和几位朋友同游西湖，宴饮的时候招来了歌舞伎助兴。歌舞伎中有一个年幼的女孩特别出众，她就是王朝云。朝云这个名字其实是后来苏东坡帮她取的，还为她取了个字“子霞”。

王朝云是钱塘人，家境清寒，自幼就沦落为歌舞伎。但她天生丽质，聪颖灵慧，虽然混迹在烟尘之中，却独具一种清新雅洁的气质。这种气质出淤泥而不染，当时就吸引了苏轼的注意。酒过微醺，舞罢换装，朝云洗尽铅华，黛眉轻扫，一身素净衣裙，重回席中，这时候本是阳光灿烂、波光潋滟的西湖，由于天气突变，突然阴云蔽日、山水迷茫，成了另外一种景色。苏轼见湖山佳人相映成趣，灵感顿时奔涌而出，挥毫写下千古传颂的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

必须要澄清的是，苏轼这首著名的诗是否为朝云所写并不可考，但人们愿意相信当时的朝云是那么清纯，而她和东坡居士的相遇也是那么美好。平心而论，苏轼此时对于朝云，只是一种欣赏而已。是对她灵慧雅洁以及艺术气质的一种欣赏。

宋人本就有蓄歌伎之风，所以朋友见此将朝云买下，送入苏轼府中。苏轼对这个来自社会底层的少女青睐有加，不仅教她认字、写诗、填词，还在音乐、艺术、书法各个领域成为朝云更好的老师。朝云极聪慧，极用心，本就心有灵犀，又得到苏轼这样的用心指点，两人亦师亦友，日久生情，真是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。朝云长到十八岁的时候，在王闰之的要求和操持之下，苏轼纳朝云为妾。

回头来看，苏轼将身为歌女的王朝云带回家中，教她写字，教她音乐舞蹈，教她诗词歌赋，他们之间是以师生的身份开始这段旷世情缘的。也正因为这样，这段情产生之后，就特别浓郁，苏轼对朝云的怜爱和朝云对苏轼的崇拜，更加重了这份浓郁。这份情感发展到极致，就使当事人产生了强烈的知音、知己之感。

宋代《梁溪漫志》记载，天性豁达的苏轼常在朝廷受气，但他喜欢以有趣的形式来宣泄。一天回家之后，他拍着自己的肚皮问家中的侍女们，说你们猜这里面是什么？

一个丫鬟想也不想，说当然是中午刚吃过的饭呗！苏轼摇摇头。

另一个聪明的丫鬟说：一定是满腹文章。苏轼又笑着摇摇头。

又有一个丫鬟说这还不简单，苏大学士啊，满腹都是聪明才智啊，难道是一肚子草包？苏轼听了哈哈大笑，却依然摇摇头。

所有人都面面相觑，都不明所以。苏轼看向在旁边一直没有说话的朝云，朝云笑了一下，却叹口气说，这里头啊，是一肚子的不合时宜。苏轼听了放声大笑，捧着肚子，频频点头。

人世间最美好的遇见其实只是两个字——懂你。

说到真正地懂你，就要说到这首著名的《蝶恋花》了。哲宗亲政，苏轼被贬岭南，当时岭南是穷荒蛮肆之地，瘴疠横行，苏轼估计此去难有生还之机，就遣散家中歌伎侍妾，打算孤身前往，甚至不愿带家人相随。大难临头，难免各自算计，但唯有朝云誓死相随，不离不弃，一定要跟东坡居士去天涯海角，哪怕明知这是一条不归之路。

来到岭南之后，当时的惠州人烟稀少，瘴疠横行，条件确实十分艰苦，但苏轼更大的本事就是苦中作乐，天性豁达与包容，使得他在整个宋代知识分子中显得鹤立鸡群，超绝特出。

一天，秋风起，落木萧萧，苏轼强打精神对朝云说，唱一首春景吧，唱一首《蝶恋花》。于是，朝云清喉婉转，唱起了这首“花褪残红青杏小”。可是才唱一句，突然歌喉将转，泪满衣襟。

苏轼问她怎么了，朝云含着泪，回答说，奴所不能歌者，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”也。这件事在很多史料里都有明确的记载，据说之后不久朝云就病逝了，而东坡先生终其一生，再也不听这首词了。

那么，朝云为什么唱到这一句就泪满衣襟，苏轼又为什么又将其视为人间绝唱呢？

我们大多数人读这首词的时候，很容易读出来一种豁达，甚至是有些欢快的情调。虽然政治上不得意，虽然墙外的有心人空留着遗憾，但终究有“天涯何处无芳草”的洒脱。这种洒脱境界如今尤其被大多数人接受，成为我们生活中一句常用的俗语。我们总是在朋友们失恋的时候去劝他，“天涯何处无芳草？”这么洒脱的一句话，怎么会让朝云情难自禁呢？这就要说到这句词里所用的典故了。

这句话是从屈原的《离骚》中化用来的。原句是司占卜的灵氛劝屈原说，“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，什么意思呢？说天下到处都有香草，你又何必只念着故国？何不随波逐流，得过且过呢？

我们知道，香草美人在屈原的《离骚》中是一种比喻、一种象征。《离骚》中这句话，是说人生的理想既然在自己的国家不能实现，你可以离开故国啊！但屈原这样说，其实是为了反衬自己“举世皆浊而独清”的高洁品质与坚贞的追求。所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这一颗心离不开自己的故国，离不开自己的理想，离不开自己的追求，虽九死而犹未悔。离不开，却又这样说，才分外表达出这其中的痛苦与伤感。

苏轼这句话既然是借用屈原的诗意而来，其中的情绪就可想而知了。表面上有旷达、有洒脱，但字里行间却蕴含着一种更深切的悲痛。这一层意思别人读不出来，可朝云读得出。只有朝云能体会到，在严酷的现实面前，东坡居士只是一个墙外失意的匆匆过客罢了。只有她明白他的内心，只有她是他的知音。所以她为之泪下，难以为继。

苏轼当时的反应是，他笑着抚着王朝云的背说，是吾悲秋而汝又伤春矣。就是说：朝云啊，没必要为我伤感，我能在这天涯海角听你唱《蝶恋花》，就是人生的幸福了，其他的苦痛又算得了什么呢！可朝云死后尤爱此词的苏大学士，却终生不复听此词。

可见苏轼当时面对朝云的落泪好像表现得很豁达，实际上却被朝云的知己之情、知音之情深深感动了。这种感动在当时表现为一种克制和洒脱，过后却成为苏轼心中一处永远温暖、却又伤痛的存在。可以说，朝云才是唯一理解苏轼的人，而苏轼面对朝云对他的理解又产生了巨大的共鸣。也就是他们真正做到了心有灵犀的互通。在朝云的眼中，在苏轼的世界里，举世浊浊，只有他们二人是彼此世界中清澈的存在。这也就可以理解，为什么说朝云才是东坡先生一生的更爱。

当生死茫茫、尘世茫茫都成过眼烟云之后，对于苏轼这样一个文化巨匠、艺术的魂灵来说，只有最真最纯最清澈的情感，才是他最后的梦想。绍圣三年（1096），朝云病逝惠州，苏轼亲手把朝云葬在惠州栖禅寺大圣塔下，因朝云临终前背诵《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，又为朝云建“六如亭”，并亲笔所书：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”

朝云逝后，苏轼对朝云的怀念日日积聚心头。他每晚都会梦到朝云，看到她衣衫尽湿，便在梦里问她缘故，她说夜夜要渡湖回家，才把衣衫弄湿。苏轼醒后大为不忍，于是在惠州西湖筑堤，以便朝云梦里回家。惠州的枕丰湖，后来因为苏轼和朝云也改名为西湖。

朝云葬后第三天，惠州突然起了暴风骤雨，第二天清晨苏轼来扫墓，发现墓的东南侧有五个巨人的脚印，于是心怀感念，再设道场为之祭奠。他还为朝云在惠州西湖边遍植腊梅，并写下著名的《西江月? 梅花》，一句“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”，把朝云的冰清玉洁永远定格在时光的深情婉转之中。

为了怀念朝云，苏东坡在惠州西湖上建塔、建亭、筑堤、植梅，试图用这些熟悉的景物唤回那已逝的岁月。然而佳人已杳，何处天涯能有如此芳草？

苏轼一生都很崇拜唐代的大诗人白居易，他早年曾经羡慕地说“我甚似乐天，但无素与蛮”，就说我的才情啊，不比白居易差，只可惜我不像他那样拥有樊素和小蛮。可是在贬谪惠州的岁月里，苏轼又作诗说：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。”是说我所钟爱的女子不像樊素和小蛮那样最终离开了白乐天，她会跟着我天涯海角，忠贞不渝，而且她还是我灵魂的知音和知己，这种幸福和快乐恐怕不是白乐天能比得了。苏轼这首诗的名字就叫作——《朝云》。

其实从爱情的角度看，白居易比起苏东坡来，确实差得很远。其实不止白居易，中国古往今来的大多数男人比起东坡居士都差远了。苏轼一生既拥有过王弗这样的事业上的贤内助，又拥有过王闰之这样家庭生活中的贤妻良母，还拥有过朝云这样才艺双绝的情感知音，也就是说，他几乎拥有过中国男人在爱情与婚姻上所能梦想到的所有理想爱人，这样的一生又哪会有一丝遗憾呢？

你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。对于苏轼，或者可以说王弗是希望，王闰之是暖，而朝云是爱，东坡居士就永远生活在他的人间四月天里。(《宋词简史》郦波著)来源：文汇网

别错过！这是一部异常精彩的谍战佳作……

香草美人：女特务对老头下手，不料国军突然出现，这下有好戏看了

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几部豆瓣评分靠前的悬疑谍战剧，最后一部主演如今已备受争议！

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