宜春庙会时间表？宜春4路车时间表

牵着乌龟去散步广角镜 2025-06-22 1 0

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宜春到石牛寨攻略江西石牛寨门票价格
中国的春节
2019象山影视城新春大庙会2月5日开启(附春节活动安排表)

一、宜春到石牛寨攻略江西石牛寨门票价格

石牛寨国家地质公园门票98元起。1.2m以下儿童免费；70岁以上老人凭老年证(身份证)免费。

身份证或有效身份证明，如工作证、临时身份证、户口簿、司机的执照等。

平江石牛寨门票是98元，在网上买便宜的10元，88元。除了索道没什么要收费的。村子里有很多景点，可以概括为一牛二龟三危四桥五村六线七奇石八庙一百零八崖风光无限。所有景点都以奇险著称，尤其是保存完好的2000多米的古城墙，享有世界之一村。

牛寨地质公园位于湖南省平江县石牛寨镇(原大坪乡)，湘鄂赣边界。石牛寨海拔523米，方圆面积10多平方公里，是一处古代军事遗址。这是一个由奇岩、怪峰、怪洞组成的丹霞世界，它神奇、多变、美丽。2011年，被批准为国家地质公园。

牛寨地质公园位于湖南、湖北、江西三省交界处。牛寨原名石牛山。它因陕西省顶部的一块巨石而得名，它看起来像一头牛，而石牛山的整体山形与一头巨大的牛非常相似。牛山石垛村由大大小小五个寨子组成，后来改名为石牛村。牛寨位于南极长沙平江东北部，西接岳阳，东临修水(江西)，北接武汉(湖北)。其地理坐标为东经11348至11359，北纬2710至2830，总面积12平方公里，更高海拔523米[1]。

在湖南省岳阳市平江县石牛寨景区，距离长沙市区65公里。这里是军事要地。元朝末年，农民领袖唐匡带领军队在山里建立了一个村庄，后来的编年史记录了这个石牛村庄的名字。牛寨村上面风光无限，下面风光诱人。那是一个由奇石、怪峰、怪洞组成的岩石世界。它是不可思议的和美丽的。

石牛寨悬崖佛手门票价格50元内每人半价，60岁以上老人半价。牛寨风景区以它的十里绝壁百里丹霞，而佛手建在320米高的悬崖上。佛s的手整体是金色的，手臂伸出悬崖近20米，就像佛祖落地的手掌。爬上佛手的台阶，可以360俯瞰石牛村美丽的丹霞，还可以拍一拍，惊艳朋友圈的航拍大片。在阴天，游客站在佛手如游仙，云雾缭绕，心情轻松。佛位于石牛寨风景区诗佛寺附近，游客可以直接乘坐诗佛观光索道。

你好，有玻璃桥的景点很多，但是湖南唯一有特色有名气的玻璃桥只有两个。这里这是给你的介绍：

中国之一座高空玻璃桥，石牛寨玻璃桥。位于湖南岳阳平江石牛寨镇，是临时的透明玻璃，因为国庆玻璃桥换上了全新的玻璃。

牛寨玻璃桥概况：全长300米，高度200多米，位于凤凰大峡谷之上。它是中国最早的玻璃桥，也是目前中国运行最长的玻璃桥。人走在玻璃桥上，落差感被放大了无数倍。而且周边是石牛寨特有的丹霞地貌，可以说风景好，乐趣多多。

目前最长的玻璃桥是——张家界玻璃桥。

张家界大峡谷玻璃桥位于湖南省张家界大峡谷风景区梨树垭和五王坡地区。它是一座景观桥，主跨430米。一旦它穿过峡谷，桥面长375米，宽6米，它与谷底的相对高度约为100米

仙人海是石牛寨景区的一个山湖，是由山水堆积而成的。它位于石牛寨的仁美峰和伟大的帽峰山之间。;高峡出平湖这里曾经是一个田园村庄，现在是湖南北部更高的山顶湖。十崖之巅流下，可乘竹筏感受漫步在碧波中，置身于一个绘画世界。

不朽的大海来自一个躺着的巨石，像一个醉酒的仙人，倚在山腰，似睡非睡。由此形成了这个美丽的名字。

石牛寨旅游区(国家AAAA级景区)还开发了数十个具有地方特色的游乐项目，还以十年磨一剑的精神打造了一条极具参与性和体验式的欢乐步道。景区有目前国内更大倾角的缆车；湖南垂直高度更高、长度最长的高空索桥；3000米长的悬崖栈道；亚洲s之一根长2228米的高空飞绳；高空缆车等。景区还开发了红色歌舞表演、印象红色篝火晚会、民族歌舞表演、人偶合影、乘船游湖、竹筏游览、民歌对唱、峡谷漂流、山顶漂流、自助皮划艇、亲水栈道、射箭、泸定桥、黑白路、塑身门、户外露营地、汽车上路露营等游乐项目。

牛寨景区位于湘鄂赣三省交界处，是大革命时期湘鄂赣革命根据地。因此在景区设立了全国首家红色情境拓展训练学院，其红色情境拓展训练也是景区深度开发的一种旅游项目，与体验式训练、体验旅游等功能相兼容。是中南五省最全、最专业、设施最全、更具特色的红色情境拓展训练基地。接受过数千家企事业单位的拓展训练，在行业内处于领先地位。牛寨景区以国家地质公园为依托，正在努力打造AAAA级景区，目前已经建成了全国首个红色场景体验景区——户外爱好者s乐园、汽车旅行营地等。

1986年12月11日，省地质研究所工程师、我国两位著名地貌学家胡家让、王仁恒受省旅游局委托，到浏阳考察旅游资源，并对石牛寨进行了实地考察。专家说，石牛寨是一个非常好的自然资源区，其特点是危险其开发价值应该由危险国外一些发达的旅游景点还不如这里。;牛寨的风景真美。可以用一句话来概括：一牛二龟三险四桥五村六行天七奇石八庙四十八无量岩景。

2014年10月1日玻璃桥在湖南岳阳平江石牛寨景区建成并投入使用。来自全国各地的游客来到这里体验心跳之旅。

牛寨旅游区(国家AAAA级风景名胜区)的玻璃桥长300米，垂直高度180米。它悬挂在海拔540多米的大毛寨和仁美峰之间。两峰悬崖陡峭，中间裂谷交叉。走在桥面上，犹如漫步云端。游客在体验凌空的同时，还可以游览碧水丹霞景区、冰斋文化体验区、丹霞石佛旅游区，领略大自然的壮美。

原来玻璃桥是一座木桥，花了两年时间才完成。桥身由两根臂粗的主钢丝绳和六根底钢丝绳组成。一根主钢丝绳重量达到4吨，每根绳索的拉力都经过精密仪器测试，确保每根钢丝绳受力均衡，保障游客安全。为了增加游客惊险 *** 的体验，在保证游客的前提下为了安全，桥中间的木制走道已经被拆除了

2015年9月24日，世界中国首座全透明高空玻璃桥通过验收，亮相湖南平江石牛寨国家地质公园，与游客见面。玻璃桥，原名景区英雄桥，长约300米，垂直180米。被改造成玻璃桥后，惊险程度不可言喻。

牛寨是国家4A级风景名胜区，山如刀削，石如斧削。它有十里绝壁，百里丹霞奇观。玻璃桥悬挂在大毛寨和仁美峰之间。两座山峰陡峭，悬崖陡峭，中间是一个裂谷。走在桥面上就好像在空中漫步。

据景区负责人介绍，郝汉大桥花了两年时间才完工。桥身由两根臂粗的主钢丝绳和六根底钢丝绳组成。底部铺着密密麻麻的木板，一根主钢丝绳的重量达到4吨。郝汉大桥建造时，每根绳索的张力都经过精密仪器测试，保证了每根绳索的受力均衡，更大程度地保障了游客的安全。

1月27日，寒潮退场，湖南气温逐渐回升，平江石牛寨高空玻璃桥重新开放。为验证玻璃桥在冰冻雨雪后的安全性能，景区组织专家对玻璃桥进行了2016年之一次高空安全检查，确保桥梁健康。图为专家测试玻璃桥的缆绳，确保每根缆绳受力均衡。

牛寨旅游区(国家AAAA级风景名胜区)山峦叠嶂，气象万千。海拔523米，整座山犹如一座拔地而起的丰碑。从下往上看，气势磅礴。有一种摄人心魄的气势。十大绝壁不断被游客称赞。这些断崖因为有了站在城墙上的遗憾，有了直冲云霄的美。悬崖上还残留着一些丹霞遗迹，形成各种美丽的图案，给游人不断的遐想。古代人们用来埋葬祖先的悬崖和悬棺都有断层。目前，考古研究机构正在对石牛寨旅游区(国家AAAA级风景名胜区)的悬棺进行可靠的研究，以解读历史之谜。

牛寨多岩石，以怪石、怪石、危石著称。牛寨绝壁上，约2。

公里的栈道。栈道贯穿这些岩石，而且往往是在高处，半空，就像一条空中走廊。站在上面，你可以俯瞰地球，其他的山在天空下都显得矮小.云海的景观一出现，甚至有一种上天的感觉。我记得那首诗说，我不敢大声说话，怕吓着人。;走在栈道上，游客可以全面了解整个悬崖和深渊，感叹石牛村的鬼斧神工和精致之美。

栈道由江西某栈道施工队设计施工。施工现场令人叹为观止，但他们以高超的技术，零事故完成了2000多米的整个栈道施工。央视也特别报道了这条新闻。055-79000成了 *** 上疯狂传播的举报。

为了游客方便爬山，石牛寨景区也将修建这样的缆车。但是一旦开通，这个缆车就是全国倾斜角度更大的缆车。索跨长730米，垂直高度260米。是典型的往复式缆车，两个吊桶，一上一下，来回运行。它相当快，安全可靠。从缆车门区，你可以穿过云岩湖，到达古兵村的大毛寨，翻越丹霞和碧水，穿过湖泊，穿过悬崖，它真是惊心动魄，真的高空颤抖。

牛寨旅游区(国家AAAA级景区)不仅有百里丹霞的美誉，更有千年古村的美誉。为什么石牛村被外界传言为千年古村？原来，石牛村在古代是一个战略要地，也是兵家必争之地。在中国历史上，朱元璋、唐匡、李自成、彭、等人

现在，石牛寨还保存着明初汤匡将军修建的古城墙。它它大约有1公里长，3、4米高，所以它它结实耐用，而且它it’时隔多年依然坚挺。传说朱元璋用了三年时间攻占了石牛村。可见，石牛寨是一座易守难攻的天然堡垒。牛寨旅游区(国家AAAA级景区)至今还保存着唐代的佛塔，是高僧死后化身为佛塔，被后人藏在佛塔中，供后人瞻仰。

佛山以展示佛像而闻名岩石上的脸。唐朝末年，樊氏寺建成，香火一直延续至今。步入山寺，只觉得一股淡淡的清香扑面而来，深深地吸了几口，爬山引起的全身燥热消失得无影无踪。唐福明老师说，每年农历九月十九，庙里的七位神仙都会过生日。每隔三五年，就会有一场声势浩大的清代庙会，人们会从邻近的江西、湖南、湖北三省的四个乡镇赶来。石牛村人山人海，钟鼓齐鸣，从早到晚鞭炮齐鸣。

沿着吊桥爬上七仙亭，诗佛山前的丹霞石海峰峦起伏，伴随着满洲里的风雨，从山下悄悄流向山外的大世界。面对千百年来形成的、千年不变的自然奇观，我真的不Idon’我不知道去哪里寻找我们经历过的所谓的生活风暴。城里人廖汉琴参观了石牛村，他说：笔削奇峰石径，百鸟之巅啁啾。云雾碧水绕崖谷，翠柳伴石牛。一个百年神话说我是来参观千年奇观的。当年，寨主只知道往哪里走。;根据地质学家的调查，这是8000万年前汪洋的一片大海，而大约3000万年前，地球地壳变动隆起，形成丹霞地貌的诗佛山。

牛寨艾门海占地约5000平方米。以前是兵寨后面的堡垒。因其峡谷狭窄深邃，易守难攻，故称隘门。

春天雨水充足，通门海的水早已灌满。现在，在通门海的岩石之间形成了一个美丽的瀑布。瀑布落差数十米，从青山上飘下，像一匹连绵不断的白马飞奔。这么美的风景就在过道旁边，吸引顾客驻足拍照。

从远处看，美女峰就像一个浓妆艳抹的年轻女子仰望蓝天。 *** 顶上还有一棵百年老松的头，就像一个金钗，使仰望天空的美女看起来奇妙而生动。我们不我不知道这个美丽的女人是因为感情的丧失而埋怨上天的不公，还是在期盼远方的爱人早日归来。然而，学者余穗安曾有一首暧昧的诗美今年二十九，打扮期待老公回归。东西云作帐，春夏秋冬草为衣。我还没有我一天没吃三顿饭，而且我。我一年到头都在恋爱。我想和他交流，我我害怕别人是对是错。;供参考，好像是这是真的。

兴国崖是一个完整的丹霞岩，头大头小，直接通向岩边的坡沟，可以在下面遮风挡雨，也可以作为天然的乔木，遮荫避暑，稻子或其他工作在里面。

平江起义前，起义军驻扎在石牛村，这里的兴国崖是起义军煮饭的地方。现在我们去看，还能看到当时留下的遗迹。这些都是珍贵的文物古迹，非常值得纪念。

仙人海藏在深山里。与其他湖泊不同的是，这个湖的水质是绿色的，有点像琥珀，更像花蜜。它原因

历史上元末明初，唐匡将军曾在此安营扎寨，开辟村中田园。相传唐匡将军在山上建了军事据点后，被敌人围困。汤匡将军带领他的士兵在这里工作，并种植谷物以圈养牲畜，从而避免了因围困而导致的食物饥饿的危险。唐s重生，制定了一个计划：派义兵到古城门口大吵大闹，把村里宰杀的猪都吼出来，让村里的官兵以为村里的兵吃饱了，就撤走了，山寨之围就解决了。后来山寨被攻破，这片土地因为地势低，就形成了今天峰湖这些年来。

牛寨芒东峡谷漂流距离长沙180公里，距离岳阳190公里。它位于平江县石牛寨镇石牛村。这里河流蜿蜒，水流湍急，悬崖峭壁，峡谷幽深。整条漂流河长约6.5公里，总落差160米，漂流时间2个多小时。是两人自助划皮划艇的绝佳去处。山峦起伏，云雾环绕峰峦，鸟语花香，曲径水环，飞瀑千尺，碧波幻影，深谷通向幽僻之地。风景无限好！漂流到这里，犹如仙境中的小船，犹如在画中畅游。险滩险滩众多，令人兴奋，无忧无虑。多开心啊！

牛寨峡的漂流，从高空看，就像一条深深陷入谷底的玉带。它让人感受到船没有办法到达山的前面，水池转到海湾对面的另一个海滩。人们处于一种奇妙的状态人们随着山川而转，他们的心去旅行在一个图画的世界。沿途风景主要有石牛追、仙女岩、莲花峡、手指岩、龙玩珠、象鼻石、弓桥等。

乘坐无动力的小船，穿越峡谷，穿越险滩，穿越怪石，穿越激流，转动漩涡，冲浪尖端.在壮丽惊险中迂回，在石牛寨峡谷亲身感受白鹏 *** 澎湃的精神震撼！揭开汨罗水源之谜。

牛寨峡 *** 漂流，进口特殊材料制成的无动力充气皮艇坚固、舒适、富有弹性。两个人的漂浮船，没有摆渡人的自由浪漫，富有诗意，让你体会到驾驶的乐趣和挑战自然的乐趣。

儿童身高1.2米以下免费，学生可凭学生证购买景点优惠票；

60-69岁的老年人可以凭老年人优待证购买景点门票70岁以上的老人可以领取老年证s卡或身份证免费；

残疾人持有残疾证；军官持军牌；教师与教师凭证享受景点门票优惠；

门票包括：亲水栈道、小鹿鼎桥、皇城塔、登山步道、三宝洞、宗野谷、鹿鼎桥、十里崖栈道、九曲逸仙、诗佛、诗佛、仙人桥、千年寺(诗佛寺)、合欢树、七贤亭、祖师崖。

缆车收费：上行50元/人，下行40元/人；

亚洲s之一飞绳：两段，每段50元/人；全部100元/人；

门票：60元/人(1.1m以下儿童免费入场)。

南昆山玻璃桥位于仁美峰和大毛寨之间，长300米，宽2.64米，高180米。它是世界上之一座全透明的高空玻璃桥。这座悬浮在峡谷间的玻璃桥历经4年构思和近2年的艰苦建设才得以完成，堪称现代工程与自然奇观的完美结合。在此之前，石牛寨的仁美峰和大毛寨之间的峡谷两端是有悬崖的岩石山。千百年来，这两座山只能从远处看；随着玻璃桥的建成，天堑变通途。

二、中国的春节

1、中国的春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁。今年春节是2020年1月25日农历正月初一，星期六，今天是2020年1月19日了，距离春节6天。

2、每年的农历正月初一是春节，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国最隆重、最热闹的一个古老传统节日。在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为 *** 。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。

3、腊月三十——除夕：贴门神贴春联守岁吃年夜饭压岁钱祭祖送财神

4、除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

5、周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

6、我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：之一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

7、春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，之一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

8、贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

9、这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

10、这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。

11、我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

12、当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了更 *** 。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗：

13、描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

14、孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

15、吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

16、年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便 *** 了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态， *** 开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

17、压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

18、接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

19、接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

20、古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。 *** 祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

21、旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

22、屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。 *** 屠苏酒的 *** 是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒， *** 很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

23、在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意)吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

24、春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是之一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

25、中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

26、辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。

27、春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

28、春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

29、民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

30、一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

31、二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

32、三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

33、四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

34、古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

35、拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

36、古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

37、上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

38、大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

39、随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和 *** 拜年等。

40、但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

41、如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”

42、旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。