其实圣经写作时间的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解约伯记写作时间，因此呢，今天小编就来为大家分享圣经写作时间的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、弥迦书写作时间
1、关於弥迦书的写作日期，一般推测为撒玛利亚城沦陷的前後，即主前七三五至七○○年。有关之根据如下：
2、1弥迦在犹大王希西家时宣讲预言一事，有耶26:18-19的记载为证；
3、2弥6章提及以色列，似乎暗示她若肯及时悔改，必能脱离神的审判，故最合理的推论，即弥迦的工作始於撒玛利亚倾覆（主前七二二年）之前；
4、3弥迦和以赛亚虽为同期的先知（参赛1:1），但弥迦书中未提及乌西雅王，可见他的工作比以赛亚开始得较迟；
5、4书中未提及希西家在位时亚述王西拿基立的入侵（主前七○一年），因此弥迦可能在这之前离世或停止作先知。
6、以上答案来自基督教圣经网，仅供参考。
二、圣经的发展史.
1、《圣经》包括旧约三十九卷和新约二十七卷，共六十六卷，由不同的作者写成。
2、旧约主要用希伯来文写成（其中有一小部分用亚兰语），新约则是希腊文。
3、旧约完成于耶稣降生前数百年，新约则始于耶稣受难、复活、升天以后。
4、一般认为，〈约伯记〉可能是《圣经》中最古老的一卷，但成书的准确时间不详。
5、除了〈约伯记〉外，最古老的摩西五经（旧约前五卷书〈创世记〉、〈出埃及记〉、〈利未记〉、〈民数记〉和〈申命记〉的通称）写于公元前一千四百年左右，旧约《圣经》各书卷在公元前四百年左右写成。
6、新约《圣经》的写作从之一世纪中叶开始，于之一世纪末完成。
7、两约之间有四百年的间隔期（被称之为“沉默期”）。
8、所以新、旧约的写作历时一千五百年左右。
9、《圣经》最初书写在羊皮（绵羊、山羊或羚羊）、小牛或盛产于埃及、叙利亚浅湖中的芦苇制成的纸上。
10、这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白百罗港（Byblos）出口。
11、希腊文Byblos意为“书”，即由此港口之名而来。
12、英文的“纸”字（Paper）也源于希腊字“纸草”（Papyrus）。
13、此外，有些经文则保存在瓦卡、石碑、蜡板等上面。
14、抄写的工具有芦苇、羽毛、金属笔等。
15、《圣经》的四十几位作者，不仅各自所处的时代不同，职业、身分不同，写作的环境也有很大差异。
16、摩西是政治领袖，约书亚是军事领袖，大卫和所罗门是君王，但以理是宰相，保罗是犹太律法家，路加是医生，彼得、约翰是渔夫，阿摩司是牧羊人，马太则是税吏。
17、新约时代，犹太人被罗马人统治。
18、税吏是那些身为犹太人却替罗马***向自己的同胞征税并从中渔利的人。
19、好像抗日战争中替日本人效劳的汉奸。
20、有的写于皇宫之中，有的则著书在牢狱或流放岛上；有的写于戎马战时，有的却完成于太平盛世；有的写于喜乐的***，有的则写于悲恸、失望的低谷之中。
21、《圣经》各卷书都是独立写成的，写成后即在各犹太会堂或基督教堂传读。
22、《圣经》的作者们并不知道这些书卷日后会被汇编成册，形成新、旧约正典。
23、奇妙的是，当人们把这六十六卷书编在一起时，这些跨越六十代人写成的、风格迥异的作品却是那样的和谐，前后呼应，浑然一体！不用说一千多年所造成的时、空差异，就是同一时代的人独立写成的作品，也很难彼此和谐。
24、即便是同一人的作品，随著时间的推移，其观点也会自相矛盾呢！试想，我们会怎样看待自己在十年前写成的作品呢？事实上一九九六年刚刚出版的《游子吟》，现在我就不得不出修订版了！《圣经》的奇特的连贯性，只能解释为是神的灵贯穿始终，神是《圣经》的真正作者。
25、公元前二百五十年左右，应埃及王托勒密二世（King Ptolemy II）的邀请，犹太大祭司以利沙（Eleazar）从犹太12支派中各选出六位译经长老，携带旧约经卷去亚历山大城，将希伯来文旧约译成当时流行的希腊文，这就是有名的七十士译本。
26、在那时，旧约已有了很好的雏形。
27、在新约《圣经》中，主耶稣和新约的作者们，常引用旧约。
28、“经上如此说”中的“经”即指旧约。
29、但正式宣布旧约正典告成是在之一世纪末叶。
30、西元七十年，当圣城耶路撒冷即将被毁之际，犹太拉比犹迦南获罗马当局的许可，在犹大地约帕城和亚锁都城之间的吉母尼亚（Jamnia）召开了犹太教的高级会议。
31、会议所议论的事项，先以口传，后来则记载在拉比的著作中。
32、会议中曾对是否要将〈箴言〉、〈传道书〉、〈雅歌〉、〈以斯帖记〉等书列入正典有过分歧，但讨论结果仍确立三十九卷书都属于旧约正典。
33、公元一百四十年左右，马吉安（Marcion）开始散布异端，写成一套所谓的新约正典。
34、这启发教会应确立正统的新约正典，以***马氏的影响。
35、再者，东方许多教会陆续开始运用一些来源不正的经卷，因此，确立新约正典的范围也日趋必要。
36、到公元三百零三年，罗马大帝戴克理仙（Diocletian）下诏摧毁所有基督教的经书。
37、在如此险恶的环境中，信徒需要知道哪些书卷是值得舍命保存的新约经卷。
38、由于这些原因，促使人们编辑新约正典。
39、虽然对是否应把〈希伯来书〉、〈雅各书〉、〈彼得后书〉、〈启示录〉等列入正典颇有争议，亚他那修（Athanasius）在一封***中把我们现在的新约27卷书列入新约正典。
40、三八二年在以耶柔米（Jerome）为主要人物的罗马的大马新（Damasine）会议上及三九七年的加太基（Carthage）会议上（奥古斯丁是主要人物）都一致承认这二十七卷经书。
41、从此，罗马及非洲两大教区对新约正典应有的书卷不再有争议，新约正典终告完成。
42、在新、旧约的间隔期，还有其他一些犹太著作流传。
43、《伪经》是一些从公元前两百年到公元后两百年犹太著作的通称。
44、其中一些著作是冒亚当、以诺、摩西和以斯拉等人的名写的，故称之为《伪经》。
45、《伪经》以传统故事、启示性的异象、异梦等形式出现，其目的是要帮助正经历异常困苦的犹太人坚守信仰。
46、由于其所记载的事有的怪诞离奇，有的有明显错误的教义，所以犹太人拒绝将它们收入旧约正典之中。
47、除《伪经》外，当时流传的还有十四、五卷《旁经》或《次经》，写于公元前两百年到公元后一百年，大体上准确地反映了两约之间的宗教、政治和社会情况，并有不少真实而有价值的教训。
48、由于其中有真理上的错误，如准许人自杀、为死人祈祷，及历史的错误，同时，它们本身也没有宣称是神所默示的，所以犹太教和基督教（作为一个整体）不接受旁经为正典。
49、但天主教会将大部分旁经纳入其正典之中。
50、由于《圣经》六十六卷书的收集历史过程涉及到人的方面，我们会以为成为正典与否是由人决定的，即似乎人的判断是订定正典的关键。
51、这六十六卷书之所以是正典，是因为它们是神默示的。
52、神的子民公认这些著作是神的默示，这件事本身并不能使它们成为神的默示。
53、神的默示是一件事实，不因人的公认而改变。
54、人的公认只是“正式追认”、接纳那些散在各地的会众早已承认的正典书卷而已。
55、新、旧约订定的实质是：神默示这些书卷，使之成为正典；它们在神的护卫下，得以流传、保存；神的子民在圣灵的启示下，承认、接纳他们为神默示的《圣经》正典。
56、《圣经》从写作到正典形成都是神的作为，只不过是借著人达成的罢了。
57、正像《圣经》都是神所默示的，却是人手写成的一样。
三、《圣经》一共有多少位作者前后经历了多少年的时间
1.圣经的创作者超过三十位，他们的笔触跨越了不同的时代和背景。
2.圣经的撰写历时约一千六百年，凝聚了多个世纪的智慧和经历。
3.参与圣经写作的作者来自不同的阶层和职业，包括君王、政治家、祭司、哲士、法学家、申言者、医生等。
4.这些作者具有多样的性格、见解和背景，他们的写作地点和环境也各不相同。
5.圣经各书卷在不同的历史时期完成，反映了从战争到和平、从绝望到希望的各种情感状态。
6.最初的圣经书卷在犹太会堂和基督徒聚会中传读，作者们并未预见到这些作品会被汇编成完整的圣经。
7.尽管圣经由多卷书组成，风格迥异，但在汇编成册后，它展现出了惊人的和谐与连贯性。
四、圣经什么时候成书的
1.圣经的成书时间跨度较长，从公元前1500年的《摩西五经》到公元90-96年间的《启示录》，大约经历了1600年。
2.圣经由超过40位作者撰写，他们中包括犹太人的不同背景，如君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生等，跨越了多个时期和文化层面。
3.这些作者据称是在神的默感下写作，各自记录了神给予的启示。
4.最初的圣经内容可能是通过口头传统流传，后来由不同的宗教组织集结成书，并宣称自身的正统性。
5.圣经由《旧约》和《新约》两部分组成，分别以希伯来语和希腊语写成，是犹太教和基督教的重要经典。
6.圣经不仅是一部宗教文本，也是犹太民族的历史记录，讲述了神与以色列人的故事以及犹太民族的兴衰。
7.在西方社会，圣经的影响力远远超出了宗教领域，其教义和思想渗透到哲学、政治、经济、法律、伦理、文学、艺术乃至日常生活的各个方面。
五、圣经经过多少年才完成
1、圣经的来源旧约圣经的之一卷书写成于大约公元前1440年，直到公元前400年才完成旧约最后一卷书，历时有1000年之久。到了公元70年，犹太教师才制定了旧约圣经的39卷正典。旧约与新约的分别乃在于在旧约时代，神不在人里面，创造宇宙的神在他的创造物之外，以致一切都会变得陈旧。当这位历久常新的神进入他的造物之内，就是进入人里面，将神圣无限的生命带进会死并有限的人里面，神就开创了一个新造，也就开始了新约时代。主耶稣的道成肉身就是旧约与新约中间的分水岭。马太于公元37至40年写成之一卷书，直到公元96年，使徒约翰才写完最后一卷书。所以，从旧约的之一卷书直到新约最后一卷书，共花了大约1600年才写成。在这么长时间所写成的圣经，66卷书的主题和内容却是协调一致的，没有互相抵触。圣经的作者是由40多个不同的人组成的，这些作者包括税吏马太，申言者以赛亚，牧人阿摩斯，学问渊博的法利赛人保罗，略通文字的渔夫彼得，受到当时更高教育，并在埃及王宫长大的摩西，身经百战的将军约书亚，以色列人一直尊敬的国王大卫，在外邦三朝为相的但以理，人类有史以来最有智慧的所罗门王等等。他们有的身处庄严华丽的王宫，有的在渺无人迹的旷野，有的纵横于战马骁嘶的战场，有的更被放逐在偏远的海岛上，所以这四十多位作者生活在分隔1600多年不同的时段里，又分散在地理位置差异极大的地方。我们要问，如果在他们中间，没有一位负责联络、配搭，要他们所写的66卷书能够协调一致，这怎么可能？到底圣经是人写的呢？还是神启示的？我们不讲这么长的时间，也不讲这么分散的地理，如果要在座、同一时代的六位弟兄到六个不同的房间，各自设计 *** 一张椅子，他们中间不准彼此沟通，三天之后，将他们所作的拿来拼在一起，能不能拼出一张简单的椅子？我想答案很简单，不能。但在他们中间，若有人作协调的工作，告诉每一个人该作什么，他们只要照著作，便能拼出一张椅子来。同样，如果在这40多个人背后，如果有一位给这四十多位作者指导，要他们写甚么，再把他们所写的拼在一起，便能成为一本连贯一致的书。可是，这位幕后指导的要能活过1600多年，还要身处许多地方才办得到。只有永活的神能活这么长久，也只有神能处身于不同的地方。所以，我们不要以为圣经只是是人写的白纸黑字的书。在这40多个作者里面，圣灵给他们启示，把神的心意启示给他们，然后藉着他们，用人懂得的语言写出来，告诉我们神是怎样的一位神，他的心意、他的作为。新旧约圣经的完成犹太人把旧约圣经分成三个部分，之一部分是「摩西五经」(Torah)，第二部分是「申言者书」，第三部分是「文章书」。在以色列王希西家期间，旧约圣经初次被编订，包括摩西五经及一些申言者书。大约在公元前600年，以色列亡国了。到了公元前457年，有少数以色列人遗民回到耶路撒冷，其中包括经学家以斯拉。他与其他人组成「大会堂」，重新编订旧约圣经，这就是我们今天手中的旧约。而新约圣经在经过三个多世纪教父们的收集与鉴定，于公元398年，新约圣经的27卷正典正式被制定完成。
2、约2000年 2007-09-21 15:57:58补充： teacher said....
关于本次圣经写作时间和约伯记写作时间的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
