黄裳（1045年—1105年），字伯喈，号观察，汉族，湖南衡州人，北宋文学家、哲学家、书法家、散文家、诗人、理学家、政治家。黄裳一生以学术为重，尤以理学为主，是北宋理学的主要代表之一，被誉为“南北理学的过渡人物”。
黄裳的父亲是黄观，曾任衡州府推官。黄裳幼年聪慧，博览群书，自学成才。他曾在范仲淹的门下学习，深受范仲淹的影响，后又拜程颢为师，学习程颢的理学思想，成为程颢门下的弟子。黄裳的学术成就很高，他多次参加科举考试，多次被录取，曾任职于朝廷，出任过太学博士、礼部侍郎等职务。
黄裳的学术成就主要体现在理学方面，他在《周易传》等书中提出了自己的理学观点，主张“格物致知”，强调“知行合一”，认为只有通过实践才能获得真正的知识，只有将知识运用于实践中才能得到真正的成果。他的学说对后来的理学家产生了深远的影响。
黄裳不仅在学术上有所成就，在文学和书法方面也有很高的造诣。他的散文和诗歌都具有很高的艺术价值，被誉为“黄衡文学”。他的书法也非常出色，被誉为“黄衡书法”，成为北宋书法的代表之一。
总的来说，黄裳是一位多才多艺的学者，他的学术成就和文化影响都非常深远。他在理学、文学、书法等领域都有很高的造诣，对中国文化的发展和繁荣做出了重要的贡献。
黄裳（1045年－1105年），字仲宣，号潜夫，是北宋末年的思想家、诗人、书法家和政治家。他是中国历史上的“气学”创始人之一，被誉为“气学宗师”。
黄裳出生于安陆（今湖北省安陆市），他的父亲黄庶（字仲康）是一位的学者和政治家。黄裳自幼聪明好学，学习经史诗歌，尤其对《易经》有着浓厚的兴趣。在他的师从下，黄裳对“气”这一概念进行了深入研究，并将其运用到哲学、政治、文学等多个领域中。
黄裳的学说主张“大气”、“小气”和“中气”并存，认为“气”是构成世界的基本物质，具有无限的生命力和创造力。他还提出“”的思想，认为人类和自然界是相互依存、相互影响的。这些思想对中国古代哲学、文学、艺术等领域影响深远，被誉为中国文化的瑰宝。
除了学术研究，黄裳还积极从政，历任吏部郎中、礼部侍郎等职务。他主张“以德治国”，反对权贵，倡导政治清明，受到了广泛的赞誉和尊重。
黄裳的书法也是中国古代艺术的代表之一，他的书法风格自然流畅，气韵生动，被誉为“气势雄浑、风格独特”。
黄裳的逝世给中国文化界带来了沉重的损失，但他的学说和思想却一直流传今，对后代学者产生了深远的影响。
