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一、【旅人】的意思是什么【旅人】是什么意思
【旅人】的意思是什么？【旅人】是什么意思？
【旅人】的意思是：旅人lǚ rén 1.官名。掌管割烹之事。●《仪礼•公食大夫礼》：「雍人以俎入，陈于鼎南；旅人南面加匕于鼎，退。」郑玄注：「旅人，雍人之属旅食者也。」 2.客居在外的人。●《国语•晋语八》：「孙林甫曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’」韦昭注：「旅，客也。言寄客之人不敢违命。」●南朝宋谢灵运《登上戍石鼓山》诗：「旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。」●唐杜甫《与严二郎奉礼别》诗：「山东群盗散，阙下受降频。诸将归应尽，题书报旅人。」 3.旅行在途的人；奔走在外的人。●唐任翻《秋晚途次》诗：「众鸟已归树，旅人犹过山。」●《朱子语类》卷五九：「如孔子之圣……终身栖栖为旅人，又仅得中寿。」●明徐士俊《汪十四传》：「愿乞壮士，重过西川……俾啸聚之徒，大不得志于我旅人也。」●王西彦《鱼鬼》：「远道的旅人或许会对它（矗立在悬崖绝壁之上的孤松）的存在发出惊叹，感到生命的不可思议。」 4.众人，庶民百姓。●唐罗隐《谗书•刻严陵钓台》：「今之世风俗偷薄，禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官，而骨肉亲戚已有差等矣。」★「旅人」在《汉语大词典》第9569页第6卷 1586★「旅人」在《汉语辞海》的解释★「旅人」在《重编国语辞典》的解释旅人lǚ rén 1.官名。掌管割烹之事。▶《仪礼•公食大夫礼》：「雍人以俎入，陈于鼎南；旅人南面加匕于鼎，退。」▶郑玄注：「旅人，雍人之属旅食者也。」 2.客居在外的人。▶《国语•晋语八》：「孙林甫曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’」韦昭注：「旅，客也。言寄客之人不敢违命。」▶南朝·宋·谢灵运《登上戍石鼓山》诗：「旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。」▶唐·杜甫《与严二郎奉礼别》诗：「山东群盗散，阙下受降频。诸将归应尽，题书报旅人。」 3.旅行在途的人；奔走在外的人。▶唐·任翻《秋晚途次》诗：「众鸟已归树，旅人犹过山。」▶《朱子语类》卷五九：「如孔子之圣……终身栖栖为旅人，又仅得中寿。」▶明徐士俊《汪十四传》：「愿乞壮士，重过西川……俾啸聚之徒，大不得志于我旅人也。」▶王西彦《鱼鬼》：「远道的旅人或许会对它（矗立在悬崖绝壁之上的孤松）的存在发出惊叹，感到生命的不可思议。」 4.众人，庶民百姓。▶唐·罗隐《谗书•刻严陵钓台》：「今之世风俗偷薄，禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官，而骨肉亲戚已有差等矣。」
lǚ rén 1.官名。掌管割烹之事。●《仪礼•公食大夫礼》：「雍人以俎入，陈于鼎南；旅人南面加匕于鼎，退。」郑玄注：「旅人，雍人之属旅食者也。」 2.客居在外的人。●《国语•晋语八》：「孙林甫曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’」韦昭注：「旅，客也。言寄客之人不敢违命。」●南朝宋谢灵运《登上戍石鼓山》诗：「旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。」●唐杜甫《与严二郎奉礼别》诗：「山东群盗散，阙下受降频。诸将归应尽，题书报旅人。」 3.旅行在途的人；奔走在外的人。●唐任翻《秋晚途次》诗：「众鸟已归树，旅人犹过山。」●《朱子语类》卷五九：「如孔子之圣……终身栖栖为旅人，又仅得中寿。」●明徐士俊《汪十四传》：「愿乞壮士，重过西川……俾啸聚之徒，大不得志于我旅人也。」●王西彦《鱼鬼》：「远道的旅人或许会对它（矗立在悬崖绝壁之上的孤松）的存在发出惊叹，感到生命的不可思议。」 4.众人，庶民百姓。●唐罗隐《谗书•刻严陵钓台》：「今之世风俗偷薄，禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官，而骨肉亲戚已有差等矣。」
★「旅人」在《汉语大词典》第9569页第6卷 1586★「旅人」在《汉语辞海》的解释★「旅人」在《重编国语辞典》的解释旅人
lǚ rén 1.官名。掌管割烹之事。▶《仪礼•公食大夫礼》：「雍人以俎入，陈于鼎南；旅人南面加匕于鼎，退。」▶郑玄注：「旅人，雍人之属旅食者也。」 2.客居在外的人。▶《国语•晋语八》：「孙林甫曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’」韦昭注：「旅，客也。言寄客之人不敢违命。」▶南朝·宋·谢灵运《登上戍石鼓山》诗：「旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。」▶唐·杜甫《与严二郎奉礼别》诗：「山东群盗散，阙下受降频。诸将归应尽，题书报旅人。」 3.旅行在途的人；奔走在外的人。▶唐·任翻《秋晚途次》诗：「众鸟已归树，旅人犹过山。」▶《朱子语类》卷五九：「如孔子之圣……终身栖栖为旅人，又仅得中寿。」▶明徐士俊《汪十四传》：「愿乞壮士，重过西川……俾啸聚之徒，大不得志于我旅人也。」▶王西彦《鱼鬼》：「远道的旅人或许会对它（矗立在悬崖绝壁之上的孤松）的存在发出惊叹，感到生命的不可思议。」 4.众人，庶民百姓。▶唐·罗隐《谗书•刻严陵钓台》：「今之世风俗偷薄，禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官，而骨肉亲戚已有差等矣。」
旅人的英语单词1.the traveler2.wayfarer
1.丛林里旅人漫不经心穿过的声音传到了动物的耳里 2.丛林里旅人漫不经心穿过的声音传到了动物的耳里。 3.将近黄昏时，一些放学的孩子望见那位旅人进了丹克。 4.每当头马这样叮叮当当一摇晃，那旅客便要吓一跳，正如一切神经紧张的旅人一样，总有些心惊胆战。 5.骑在骆驼背上的旅人在向导的带领下沿古老的商路穿越毛里塔尼亚。 6.瑞秋：我？哦，我是在流血。别管我了，别管我了，周游东方的旅人。我要听全部的事，一点也不能漏掉！ 7.它的文体，大体上说，正是一位旅人在抒发其妙笔之思。 8.我们在死谷停下来，观看一种蓝绿色的六脚虫快速爬过一个旅人脚印踏陷的「小山谷」。 9.萧干《未带地图的旅人》：“它同民主自由、同个人幸福并不互相排斥、誓不两立。” 10.于是，敦煌逐步成为东西方旅人云集、各国文化艺术荟萃之地。>
二、旅人 手嶌葵歌词 拼音版
1、编曲：フェビアン•レザ•パネ
2、いくつもの昼と夜を越えていくつもの海と岛を渡り
3、I ku tsu mo no hi ru to yo ru wo ko e te i ku tsu mo no u mi to shi ma wo wa ta ri
4、真の光を探し続け彼の旅は未だ终わらず
5、Ma ko to no hi ka ri wo sa ga shi tsu zu ke kare no ta bi wa i ma da o wa ra zu
6、船縁をたたく波と话し頬を打つ风の弛まぬ歌を聴く
7、Fu na be ri o ta ta ku na mi to ha na shi Hoo o u tsu ka ze no ta yu ma nu u ta wo ki ku
8、内なる声が导くままに塩に焼かれた手で舵をとる
9、U chi na ru ko e ga mi chi bi ku ma ma ni shi o ni ya ka re ta te de ka ji wo to ru
10、言叶が意味を失くした都に隠された爱の言叶を捜し
11、Ko to ba ga i mi o na ku shi ta mi ya ko ni ka ku sa re ta a i no ko to ba wo sa ga shi
12、声なき声がすすり泣く深き暗い暗の路上を歩む
13、Ko e na ki ko e ga su su ri na ku fu ka ki ku ra i ya mi no rou jou wo a yu mu
14、时の失われた町で亡き者たちのその悲しみを知り
15、To ki no u shi na wa re ta ma chi de na ki mo no ta chi no so no ka na shi mi wo shi ri
16、在失去时间的街市里了解亡者不绝的哀怨
17、祈りの刻まれた神殿に太古の生き物の声を闻く
18、I no ri no ki za ma re ta shin den ni ta i ko no i ki mo no no ko e wo ki ku
19、最果ての象牙の浜辺常しえの夕映えの岛
20、Sa i ha te no so u ge no ha ma be to ko shi e no yuu ba e no shi ma
21、鸟さえ通わぬ荒野の中に小さく瞬く命を见る
22、To ri sa e ka yo wa nu kou ya no na ka ni chi i sa ku ma ta ta ku i no chi wo mi ru
23、星降る夜の孤独な眠りに彼方故郷の山をおもう
24、Ho shi fu ru yo ru no ko do ku na ne mu ri ni ka na ta ko kyou no ya ma wo o mo u
25、白き峰々と黒き森丘を駆け回りし幼き日
26、Shi ro ki mi ne mi ne to ku ro ki mo ri o ka wo ka ke ma wa ri shi o sa na ki hi
27、夜毎夜毎の炉辺物语懐かしき隠者の面影
28、Yo go to yo go to no ro ba ta mo no ga ta ri na tsu ka shi ki in ja no o mo ka ge
29、辉かしかりしかの年月を取り返すことまたは明日とも
30、Ka ga ya ka shi ka ri shi ka no to shi tsu ki wo to ri ka e su ko to ma ta wa a su to mo
31、それを悲しむ毎年で彼のたびは未だ终わらず
32、So re wo ka na shi mu ma i to shi de ka re no ta bi wa i ma da o wa ra zu
三、旅的拼音怎么读
1、旅（拼音：lǚ）是汉语通用规范一级字。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像众人聚集在旗下，本义指军队。引申指军队编制单位，五百人为一旅。《说文·㫃部》：“军之五百人为旅”。
2、也有说两千人的，《国语·齐语》：“故二千人为旅”。也指“旅”的将官。“旅”还引申出众多、驻扎、军令等与军队有关的义项。由于军队经常出征，所以又引申出路途、旅游、旅行、旅人等义项。
3、会意字。商代“父辛卣”里早期金文的“旅”字，图形中间像一杆军旗（“㫃”），旗杆顶部还有一些装饰物，旗子是竖长方形的；旗下有三人，古时常用“三”表示多数。整个字就表示众人聚集在旗下。
4、旗帜在古代是军队的标志，所以“旅”字所代表的就是军旅。金文中还加上了“车”旁，表示作战的“戎车”之意，更加突出了军旅的形象。车上载旗，大约有些像《周礼·春官·司常》所说的“斿车载旌”一类，只不过“载旌”的是兵车罢了。
5、因为甲骨文用刀在坚甲硬骨上契刻不便，所以字形大大简化并且变形。原来旗杆顶的装饰物变成了三叉形，旗帜本身也省作两根斜线了。图4的西周金文就是由甲骨文发展而来的。有的文字还加上了表示行动的“辵”。
6、发展小篆阶段，旗杆讹变为“方”字旁，旗面变得像个“人”字头了。发展到汉隶阶段，旗杆顶部变为一点一横；旗下二人，已一变人旁，一变撇捺人了。发展到楷书阶段，旗杆依然是“方”，但旗面却变成横人头“𠂉”，旗下二人又进一步变化。现代的“旅”字是屡经讹变而来，且早已看不出来群聚纛下拥旗而进的形迹了。
7、《唐韵》力举切。《集韵》《韵会》两举切，并音吕。《说文》：军之五百人为旅。《书·大禹谟》：班师振旅。传：师入曰振旅，言整众。《诗·小雅》：我师我旅。笺：五百人为旅。《周礼·地官·小司徒》：五卒为旅。注：旅，五百人。
8、又《博雅》：旅。客也。《易·复卦》：商旅不行。
9、又《旅卦》疏：旅者，客寄之名，羁旅之称，失其本居而寄他方，谓之为旅。《诗·大雅》：于时庐旅。笺：庐舍其宾旅。《左传·庄二十二年》：羁旅之臣。注：旅，客也。
10、又《书·禹贡》：蔡蒙旅平。传：祭山曰旅。《周礼·天官·掌次》：王大旅上帝。注：大旅上帝祭于圜丘。国有故而祭，亦曰旅。
11、又《书·牧誓》：亚旅。传：亚，次也。旅，众也。众大夫其位次卿。《左传·文十五年》：请承命于亚旅。注：亚旅，上大夫也。
12、又《书·旅獒》：西旅底贡厥獒。传：西戎之长。
13、又《诗·小雅》：旅力方刚。传：旅，众也。《仪礼·士冠礼》：旅占卒。注：旅，众也。
14、又《诗·小雅》：肴核惟旅。传：旅，陈也。
15、又《诗·周颂》：侯亚侯旅。传：旅，子弟也。
16、又《周礼·天官·小宰》：掌官府之征令，四曰旅，掌官常以治数。注：旅辟下士也。
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