老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于被禁止的时间和被监禁的原因和后果的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享被禁止的时间以及被监禁的原因和后果的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、清朝海禁政策开始的具体时间(康熙禁-开-禁,知道乾隆)
1、我觉得，满清统治者整体上的“忧患意识”比较强，只是这“忧患意识”首先考虑的并不是国计民生和国富民强，而是将一姓一族之私凌驾于国家民族之上，关注的只是如何让其满清政权“稳定、稳定、再稳定”，所以从这个角度出发，国家民族的历史发展机遇也必然接二连三地“涛声远去”了，正可谓极端自私的专制让国家民族没有机遇。
2、唐宋以来，造船航运业一直是中国的强项，然而到了清朝，中国造船航运的步伐大大停滞甚至倒退了，其原因大多也是为了“稳定”――
3、清顺治十二年（1655年），清 *** 下令：“沿海省份，应立严禁，无许片帆入海，违者立置重典”。当然，“无许片帆入海”的原因是为了“稳定”，因为那些不肯归附的、继续抵抗的乃至逃亡他国的 *** ，大多与大海有关，与帆船有关。
4、顺治十八年（1661）秋，清 *** 厉行迁海政策，为配合消灭海上的抗清势力，拿出了“坚壁清野”式的绝招：清庭命令滨海居民迁移内地，还派出大量的官员到各地监督迁移，结果从辽东至广东的万里海疆，沿海居民被强行内迁三十里，史书上描写当时的境况是“燔宅舍，焚积聚，伐树木，荒田地，妇泣婴啼，流民塞路，民死过半，惨不可言。”然而，为了“稳定”，满清统治者顾不得这些。
5、 1684年是康熙二十三年，这一年应该是广大清朝渔民们欢欣鼓舞的一年，因为这一年全国解除海禁。解除海禁的原因是清王朝清除了“心腹大患”――继几年前平定以吴三桂为主的“三藩之乱”后，与过去的一年攻取对岸的台湾，消灭了割据那里多年的郑氏政权。
6、海禁是解除了，但航海行商并不顺利，清 *** 陆续出台了很多的条条框框，如不许大船出洋了，不许商船往南洋吕宋等处贸易了，不许将船卖给外国了，不许多带口粮有越额之米了，以及出洋后不准留在外国了等等。为了令行禁止，请 *** 派出派水师巡查，违禁者严拿治罪。
7、治罪下手也极重，如对将船卖与外国者，造船与买船之人皆立斩；而对所去之人留在外国的境况，他们将知情同去之人枷号三月，同时行文外国，令其将留下之人抓捕后立即斩首。
8、可以看出，清朝制定出那么多详细的商船出洋条条框框，不少出于国家安全的需要，但毕竟有些不大气。就连雄才大略的康熙帝晚年时也对此耿耿于怀，因为苏州船厂每年造船出海贸易的多达千艘之多，而回来的不过五六成，清庭就派兵船前去拦截去南洋的船只。康熙帝还预见性地谕告天下：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。此朕逆料所言。”事实虽被他不幸而言中，但他并没有想出以后御敌的良策，大概仅仅是如何能长期稳定地
9、统治国内的 *** ，如何让君临天下的接力棒在这片广袤的大陆上不断地传下去，就令他十分头痛了。
10、对于航运贸易的禁与行，清庭也有多次反复，在他们的心里，虽然贸易能带来不少税银，但大海和帆船总是带来一些“不安定因素”，甚至就连国内范围内的海运实行与否，直到1811年的嘉庆十六年还在争论，一些大臣甚至一口气说了海运的十多项“弊端”。直到十五年后的道光六年，国内海运一事才有转机：这年二月，海运至津。江苏试行海运米船，共九百余艘，运米一百一十二万二千余石，于二十九日进入天津海口，极为顺利，海船卸米后，往奉天买豆南运。
11、一些事也夷非所思，如有一年嘉庆皇帝传谕到泰国国王那里，禁止再由中国商民代该国商船营运。因为泰国人不习营运，所以多雇佣福建、广东一带的人驾船。将泰国的东西运到中国的港口，返回时再带走中国的货物到泰国。但就是这样一种今天看来两好、双赢的方式，皇帝仍然插手阻止。为什么阻止呢？我斗胆推测：是顾及大清朝的体面，还是对 *** 和他国异族有所防范？
12、费正清是著名的西方中国问题观察家，他在详细论述了满清统治现象后这样结论：“归根到底，他们是倾向倒退，眼光向里，防守和排外的。”
13、在矿产业方面，满清统治者的做法与航海贸易极其类似。
14、农是根本，这的确不错，然而死死抱住这一条，让民众老老实实地经营土地，限制商业，不准开矿，却成了满清统治者的一种“传家法宝”。为开矿一事，满清统治者的心态十分犹豫，从动机上来看是尽量限制，为此从清初一直争论到十九世纪初，开矿与禁采，反反复复，总的原因是民间的渴求极强，而清庭的担心顾虑也极深。这种担心顾虑，更具代表性的就是现在影视媒体上被吹得浑身发光的雍正皇帝，他在即位的第二年，否决了两广总督有关在广东开矿的奏请。在传谕中，先是讲了一通“养民之道惟在劝农务本”之类的大道理接着就说矿场是“各省游手无赖之徒望风而至”的场所，必然会难辨奸良，成为不安定因素。对于开矿带来的税收，作为皇帝的他根本是看不上的，因为“朕富有四海，何藉于此？”
15、满清统治者们对开矿一事十分谨慎，除担心矿场杂人易生事外，还担心开矿很冲了他们的“龙脉”和“地气”。如乾隆五年允许召商采煤，而大臣说服皇帝的理由首先便是“无关城池龙脉”。需要说明的是，允许采煤的这一年已经到了1740年，距明崇祯皇帝吊死煤山已经近一百年！
16、但不要以为此后在开矿上就一路绿灯，一朝天子一朝思路，1799年的嘉庆四年，乾隆刚死不久，嘉庆皇帝就下令禁止在畿辅开采银矿，理由酷似他的爷爷雍正那一套。历史真会玩戏法，直让后人感到悲哀与无奈！
17、其实不光航海贸易和矿产，其实很多事物如能正常发展，都可成为突破口，进而成为民族自强的一种机遇。如1840年代的英国之于羊毛纺织，结果就成了其工业革命的导火索。
18、但是，满清统治者绝对不要什么革命的导火索，哪怕从此这个民族一跃会跳入龙门！不，满清统治者们梦寐以求的，是其膝下永远跪着时刻愿为其肝脑涂地的亿兆臣民，永远舒舒服服地当着那被拥着、抬着、呵护着的“主子”。
19、这里面比较有趣的，我想说说鸟枪这件事――
20、鸟枪这东西，到了乾隆时期其 *** 技术已经比较成熟。一些地方设立了“民壮”（大约是民兵一类）以协助军队，民壮们的武器不似军队一样要求规范一致，于是有人已打上了鸟枪的主意。但乾隆四十二年（1777年）二月，乾隆皇帝下令全国停止民壮演习火枪（鸟枪）。起因就是山东刚刚有人造反，幸亏他们没有鸟枪在手，故而很快就被剿灭。
21、但鸟枪的威力是显而易见的，于是一个叫高晋的总督上奏请对武举考试进行改革――将舞刀改用鸟枪，以中靶多寡定成绩。这真是一个好主意，但乾隆皇帝“深思熟虑”后却否定了这个建议，不许武科改用鸟枪。他传谕说鸟枪是制胜要器，民间不宜演习多藏。他举例便是上面山东的那个例子，继而说如武科改用鸟枪，武生必将时常学习打靶，民间私买火药、铅丸的事儿就难禁止了，天下也就难管了。于是“高晋所奏，断不可行。”
22、细想起来，乾隆说的的确有理，国家的“稳定”也的确应该限制鸟枪。但他的这种“深思熟虑”显然是针对了国内，而对来自国外的威胁则没做什么考虑。这恐怕就是几十年后中国与英法军队对阵时，我们从历史电影里痛苦地看到：在对方的枪击下，徒有忠勇爱国之心的清军将士如镰刀下的稻草般倒下，而清军能够摆出的还击样子，除了那类似于二百年前明朝的土炮（炸出的火药射程极其有限）外，大量的就是沿用了数千年的弓箭和刀剑戈矛了。我想，这一点，也许乾隆未曾料到。进而再想，如果乾隆地下有知，也未必后悔，因为此后其满清的王祚毕竟还延续了60多年。
23、在满清统治者看来，危及他们政权的还有甚于“鸟枪”的，这就是 *** 知识分子里少数人的异端思想，有了这些思想将必然生出反骨，于是便有了一系列的“文字狱”，便有了无数株连无辜、惊草木而又泣鬼神的“杀无赦”。满清统治者对异端思想的警惕性格外高，其实在清初的康熙二年（1653年）就有庄廷龙（加金字旁）一案，但文字狱的真正兴起则在康熙晚期。原因也很明晰：康熙大帝在消灭南明永历政权、平定三藩和灭亡台湾郑氏集团这些玩“枪杆子”的对手后，让他放心不下而又急需整治打击的，就是那些念念不忘明朝故主、时时冷言讥讽满清出身与时政的“笔杆子”了。
24、 1711年即康熙五十年，戴名世《南山集》狱起。这位安徽桐城的才子，怎么也不曾想到，自己九年前出版史料书籍，只是因为采用已死去的一位明朝遗老书中所载明桂王的事情，用了南明永历年号，就被检举揭发，为康熙大帝所怒，结果在两年后被横尸街头；而那位死去的遗老即方孝标也没逃厄运，被戮了尸，还有不少同族人受到了牵连，其中就有因此入狱而写出《狱中杂记》的方苞。
25、更为著名的文字狱便是雍正年间的吕留良案了。与上案雷同的地方在于，吕留良同方孝标一样，同是明朝有节气的遗老，同是在著述中存在对满清有大不敬的地方，也同是在死后多年才由他人牵连案发的。只是该案在审理过程中极富一些戏剧性，雍正要案情的主角留下做活口，其目的是由他来口诛笔伐来批评指正和引导，以显示自己的英明和大度。他的这一手并不高明，甚至连他的儿子乾隆看来都觉得里面的漏洞不小，于是雍正当时发往地方 *** 的雄辩大作《大义觉迷录》被收回了，于是当时“被猫放生的老鼠”又被重新抓了回来，还是照杀不误。
26、根据史料上记载，清朝文字狱众多，著名的除上述例子外，还有查嗣庭、胡中藻、王锡侯、徐述夔等案，而其他大大小小的案子更是不可胜数。案中被株连的人众多，遭受的处罚也让人大开眼界。如死人被开馆戮尸，活人被凌迟、斩首、绞死，亲属遭遣戌，妇女被入官等等。这里面，有死不喊冤的，但更多是被牵连的无辜。其实满清统治者们也未尝不知道里面多是冤死的魂，如出题“惟民所止”被诬为就是“雍正无头”的考官，如随意题诗“清风不识字，何必乱翻书”的秀才，如自号“古稀老人”但不知此号已被乾隆皇帝“专用”的官员，尽管全家哭喊求救的冤声动天，尽管众多的旁观者们也觉得冤情深重，但清 *** 仍然要“杀无赦”，他们要的就是“宁肯错杀一千不让一人漏网”式的“震慑力”。
27、这种“震慑力”的余威的确巨大，以至于清朝中后期众多的士人以不谈政治为识实务，将大量的聪明智慧用在了文字、训诂、名物的烦琐考证之类学问上，世人称其为“虫鱼学”，这种学问其实与世无益。“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。”龚自珍看不起这样的文人，但举目之下，有几个文人学士不是如此？
28、一个时代长时期的停滞，一个时代长时期的噤若寒蝉，势必影响到国家民族整体的活力。其实，在年轻气傲的龚自珍准备彻底抛弃那种没有趣味没有意义的“虫鱼学”的时候，却已发现这个国家已经死气沉沉毫无生机，成了一个不仅才相、才史、才将、才士、才民、才工、才商都极为缺乏的衰世，甚至还是连才偷才盗都很少见的社会。1820年，正是整个西方世界朝气蓬勃的时候，而在清朝这里嘉庆皇帝为君25年已撒手西去，接替他的新君文（上为曰）宁定下了以后用的年号――道光。就是在这一年，这位中国旧世纪里最后的伟大诗人，在某个城郊的某一个灯火参差的傍晚，走进了深深的芦苇丛中，他劝人千万不要再登高望远，因为他已明显地感觉到：这辽阔的中原大地忽然之间已经是沉沉暮气了――
29、楼阁参差未上灯，菰芦深处有人行。
30、凭君且莫登高望，忽忽中原暮霭生。
31、十九年过后，还是这位诗人，只不过早已不再是英姿勃发，而是变得更加抑郁和悲，面对长夜难明、万马齐喑的死寂，诗人忍不住发出了惊天动地的内心呐喊：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
32、 1840年以后的多年，“天公”并没有抖擞，降下的却是无比深重的灾难。然而，惊雷毕竟响了，人材毕竟醒了。但人们醒来时，家园已破，景物已非，国已将不国，整个民族沦落到一种俎上鱼肉的境地。
33、有人说乾隆潇洒，我真有些懵懵懂懂了。
34、但说这是极端自私的一群人，我却相信。
二、死刑犯在被执行死刑的时候,为何非常听话
1、很多人听过秋后问斩之说，对于死刑犯，一般是秋后肃杀之时，问斩于菜市口等地方。有人就会问，很多死刑犯在执行死刑的时候，为何那么听话？听话的原因有三个：一个是因为他们已经认命了；一个是他们被捆绑起来，没有相应的力量反抗了；还有一个是他们的愿望得到了满足，安心了。
2、一、他们觉得，已经走到这一步了，那就没有必要挣扎了
3、很多人有这样的心理暗示，要是很多医生暗示这个人有病，会有某些症状，一段时间之后，这个人的情况，如同医生的暗示。这就是我们所说的心理暗示作用！心理暗示的影响力之大，很多人都体验过。
4、死刑犯在被执行死刑之前，会被心理疏导，让他们知道，这个事情，最终是要到来的。不管是无神论者，还是有神论者，相关的心理疏导，会有相关的人员进行，目的是为了让死刑犯知道，自己做的错事，就要自己承担相应的后果。
5、就算不接受这样的死刑判决，也是要进行的。更高法院的死刑核定已经下来了，这个是没有办法更改的。要是死刑犯不接受，可以提起上诉，要是上诉之后维持原判，那么，死刑这个事情，还是会到来的，这是一个客观现实，不以他人意志为转移的。
6、死刑犯在知道死刑即将到来的时候，可能会有一些心理上的波动，也可能会有一些行为上的冲动，但死刑的到来，是肯定的。死刑犯在临死之前，会有一定的心理疏导，让死刑犯接受死刑这个事实。有人说，这不是PUA吗？不是，因为对一个僵死之人做这样的事情，没有意义。
7、让死刑犯接受死刑事实了，那么，死刑犯就会自我心理暗示，最终接受了这个事实。我们当下采取的死刑，一般是注射的方式，时间很短，几乎感受不到痛苦，所以，对于一些死刑犯而言，也是能接受的。所以，他们没有那么多过激的举动。
8、二、有些死刑犯就是不接受死刑的现实，就采取了强制性措施
9、有些死刑犯在执行之前，就知道了死刑的时间。当然，这是相关人员通知的。通知他见家属，询问他想吃点什么好吃的，这都是强烈的暗示信号。他们不接受这样的结果！有人说，他们肯定是犯法了，是做了罪大恶极的事情，才会判死刑的。但他们失去理智了，就是不接受这个事实，不管自己的行为是否错了。
10、他们对死刑判决，不认可。哪怕这个死刑判决是更高法院核准之后的结果！他们也接受心理疏导，但他们不愿意接受判决结果，就采取各种行为来对抗这个判决，可能是自我伤害，可能是伤害别人，可能是见家属的时候，伤害家属。
11、对于这样的死刑犯，一般会采取强制措施。他们就是那么倔的人！无论是在看守的时候，还是执行死刑的时候。要是不严加看护，这样的人，指不定做出什么举动来，让人大吃一惊呢！这样的人上刑场，虽然不是五花大绑，但也是采取了很多强制性的措施。让他不能随意动弹！
12、虽说执行死刑只是一会儿，但之前的过程，还是比较艰难的。我们不同于古代，古代的犯人，一般是饿上一段时间，让他们手无缚鸡之力，这样就可以按照规定执行死刑了。我们还是人性化的处理。对于一些不知好歹的人来说，用强制性的方式，比较合理。
13、行为异常的死刑犯，采用了约束性措施之后，再进行注射死刑，就简单很多。在外人看来，这些人也是没有反抗的。正所谓：外行看热闹，内行看门道。有些内行人看到死刑犯躺在注射床上就知道，他们被约束了。被约束的原因，就是他们反抗太厉害了。
14、三、死刑犯的愿望得到了满足，他们放弃了反抗
15、有些死刑犯知道自己犯了法，也知道自己应该承担什么样的后果。但是，他们还是有一些未了的心愿，希望相关人员能帮忙。有些可能是见一下之前的爱人，相关人员会选择帮忙，见面了以后，坦诚聊天，也算是完成了自己心愿。
16、也有死刑犯可能是为了嘱托家人一些事情，相关人员也是会帮忙的。要是他实现了愿望，基本上也算是在这个世上的心愿实现了，既然没有了遗憾，那么，抵抗就失去了意义。抵抗的原因是不想死，他们已经知道了此事必然要到来，心愿已了，何必挣扎？
17、有些人觉得，死刑犯难道就活够了？不一定，但是，他们犯了死罪，就应该受到严厉惩处。对于他们而言，是承担后果；对于其他人而言，提供了一个借鉴，这是一举两得的事。所以，他们得走。只不过，他们走的时候，就比第二种好很多，最起码，走得很安详。
18、这样的死刑犯，是想明白了，也是活明白了。既然犯了死罪，还完成了心愿，那还有什么可说的。不接受抵抗，选择接受死刑，也是他们的坦然。面对的死刑犯，大家怎么看？欢迎大家留言，我们一起讨论下！
三、学校禁止时间动漫如何看
如果学校禁止看时间动漫，以下是一些可能的解决方案：
1.遵守学校的规定：尊重学校的规定，不观看时间动漫，将注意力集中在学业和其他兴趣上。
2.找到合法的途径：如果学校没有完全禁止观看时间动漫，只是要求在特定时间或地点观看，那么你可以尝试找到合法的途径来观看这些动漫。例如，可以在学校的图书馆或指定的休息室里观看，或者在课余时间在家中观看。
3.提出建议：如果你认为学校禁止观看时间动漫的规定不合理或者过于严格，你可以向学校的管理层提出建议，说明你的观点并寻求改进。
4.寻找替代娱乐方式：如果以上 *** 都不行，你可以尝试寻找其他娱乐方式来替代时间动漫。例如，阅读书籍、参加社交活动、学习其他技能等等。
总之，尊重学校的规定是很重要的。如果你对学校的规定有疑问或建议，可以通过适当的方式向学校的管理层提出。
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