本篇文章给大家谈谈送别创作时间，以及《送别》词曲作者对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、《送别》这首歌创作于哪一年
19世纪美国音乐家J·P·奥德威作有一首歌曲《梦见家和母亲》（Dreaming of Home and Mother），这首歌流传到日本后，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。
1904年《旅愁》发表后，在日本被广泛流传。1905年至1910年，李叔同留学日本期间接触到了《旅愁》，他被这首歌曲的优美旋律所打动，产生了创作灵感，作成了在中国传颂至今的《送别》一歌。李叔同的《送别》，取调于犬童球溪的《旅愁》。
如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典。
从歌词上来说，《梦见家和母亲》、《旅愁》、《送别》分别是三位艺术家的个人创作，是三个独立的作品。
《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂；整个中文歌词与曲调结合得十分完美，几乎不能被发现是谱曲后重填词的歌曲。
《送别》这首歌的歌名常被误作为“骊歌”，虽然《送别》是一首骊歌，但“骊歌”并不是它的名字。
《送别》和《旅愁》两首歌曲在中日两国都分别广为流传直至今日，但英文的《梦见家和母亲》在美国却没有被人们记住，如今已少有人知。
1、 20世纪20年代到40年代，《送别》是作为在新式学堂中教授的学堂乐歌，广为传唱，受到大众的深爱。
2、 1970年代和1980年代，《送别》作为插曲或主题曲分别出现在电影《早春二月》和《城南旧事》中，更使其脍炙人口，传唱不息。
3、 1997年中国摇滚乐队唐朝乐队在其第二张专辑《演义》中对《送别》作了改编演唱。
4、 1990年代电视剧《千王之王重出江湖》中，也使用了《送别》作为插曲。
5、 2010年电影《让子弹飞》片头使用歌曲《送别》，用以说明该电影所述故事发生在民国初年。
6、 2013年电影《厨子戏子痞子》电影插曲为歌手朴树翻唱的版本《送别》，朴树的版本采用了完整版的歌词。
二、城南旧事主题曲送别出自于什么年代
1、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
2、天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别离多。
3、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
4、天之涯，海之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多！
5、这就是上个世纪二、三十年代盛极一时的著名校园歌曲《送别》，系五四时期著名音乐教育家李叔同先生于1910年前后所作，是根据美国人j.p.奥特威所作的曲调填以新词而成的新歌。
6、这首《送别》歌，在解放前的知识界几乎无人不知，在江南一代更是家喻户晓，数十年中，成千上万的大、中、专学生，就是唱着这首歌告别母校、老师，走向社会的。正因为如此，它先后为不少中外影片所引用，有的还作为影片的主题歌，比如《早春二月》，日本影片《啊，野麦岭！》；上个世纪八十年代获得国际金鹰大奖的《城南旧事》，就是用李叔同的这首《送别》作为主题歌的，它使《城南旧事》影片增添了无限的诗情画意。
7、这麽个简单的短歌，为什麽具有这麽大的魅力、几乎不受时间的限制，感染了一代又一代人？
8、首先，作者在创作这首歌词时，借鉴、学习、继承了我国传统文化的精华，并且学而化之，更上一层楼。大家如果注意，就会发现，李叔同在这首歌的创作上，无论在遣词造句上，还是在意境上，都受到了范仲淹《苏幕遮》和《西厢记》《长亭送别》的影响。我们不妨将《西厢记》有关段落引证如下：
9、[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
10、[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？
11、[四边静]霎时间杯盘狼籍，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？在梦也难寻觅。
12、四煞]这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
13、[三煞]笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。
14、[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？
15、[收尾]四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？
16、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情、更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠、化作相思泪。
17、大家只要稍做对比，就可以发现《西厢记》的长亭送别的意境渲染完全继承了范词的上半阙，只不过把“别离”明确地融入了意境，不想范诗那样借助意境表达思念之情而已。而李叔同继承了上述两者的手法，在造句遣词上借鉴也很明显，三者有许多共同之处。只不过李的歌词，将《西厢记》情人相别的内容上升、扩展到了学子告别朋友、师长、母校的离请别绪，进而引申到对生命、自然、宇宙和时间的思考。
18、我们不是说要继承传统文化麽？这就是一例典型的继承！
19、第二点，也是最为重要的一点，作者在创作上，屏弃了政治的说教，而是紧紧抓住人性做文章。政治有时间、阶级的限制，不可能像人性那样永恒。“黯然销魂者，唯别而已矣”，古人抓住这个“别”大做文章，还专门写了个《别赋》，这一点也不奇怪，因为这个“别”，是人类经常遇到的东西，它触及了人类最为敏感的情愫，拨动了人性最为敏感的神经。通过这个“别”，人们往往会涉及到生命与时间、时间和空间、人与自然、人与人之间许多重大问题的思考，宇宙的永恒和生命的短暂，时世的变幻和人类感情的伤痕，所唤起的人类的沧桑感，是刻骨铭心的。文艺作品如能准确反映人类在此时的人性的特征和要求，都会成为不朽的作品。
20、这就是李叔同《送别》成功的主要原因。
21、由此我想到平时在网上看到的一些诗歌，它们的一个根本性的缺陷，就是“为作新词强说愁”，为了使自己的诗歌具有强烈的政治性，显得作者“忧国忧民”，经常给自己的诗歌强行加上政治色彩，从而使自己的诗歌变成另一种情况下的“标语口号”，干巴巴的没有丝毫生命力。
22、文学不是政治，一般来说，文学家也不是政治家。不懂政治而强说政治，难免就会有不伦不类的作品。
23、还有一种情况呢，就是作者受现代评论家影响太深，都想作个辛弃疾那样的“豪放派”诗人，但是又没有人家大诗人那种血与火的生活实践，于是就靠酒呀，梦呀，借此说说大话，他们以为这样一来，就“豪放”了，就不同于一般小文人了，殊不知正好犯了创作的大忌。这些作品的共同特点是没有意象，没有情节，没有意境，初读觉得不错，读完了了无印象，除了“大’和“狂”，你从这样的作品中得不到任何其它东西，千篇一律，仿佛用计算机程序编写出来的“机器诗词”。在这样的作品中，人的本质属性——人性，几乎销蚀殆尽，还怎麽去感动人呢！
24、恩格斯在给哈克奈斯夫人的信中说过，作者的政治动机愈隐蔽愈好。作家的立场是通过真实的再现生活来表达的。可见马克思主义从来就是反对“标语口号”式的文学的。文学的生命在真实，一旦玩虚的，文学的生命也就完结。即使是革命家的宣传，玩虚的也不行，宣传一旦成为“宣传”，宣传就失去实际意义了。历史上，每一个革命阶级初起时，他的口号都能打动人心，就因为那时它必须说真话，人们一听就懂；待到宣传变成人们不懂的“官话”，离人性的要求愈来愈远，这时候，不管是文学还是宣传，都不过是“自言自语”而已。
25、友人送俺李叔同的《送别》，听了很感动，写了上面一些话，给自己也给朋友们作个小小的借鉴。
三、《送别》歌曲的创作背景及历史故事是什么
1、《送别》歌曲的创作背景及历史故事是：
2、1915年，回国后的一个冬天，大雪纷飞，旧上海是一片凄凉。李叔同与好友许幻园挥泪而别，却连好友的家门也没迈进。
3、李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪地里站了整整一个小时，连叶子 *** 多次的叫声，也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子 *** 弹琴，他含泪写下了《送别》。李叔同对原曲作了少量的修改，又配上新的歌词。
4、《送别》歌曲所展现出来的艺术魅力，是一种人类的共性，每个人都会因为好友的分离而黯然神伤，而《送别》的艺术性体现在这首作品的哀而不伤，底蕴深沉而又淡雅，是一种经过世事风霜，看透人生百态的超然物外。
5、从表现手法上来看，这首作品很少有正面的描写，都是通过侧面的描写去表达一些具有送别时特征的客观景物。它的艺术风格更像一首诗歌。
四、王维《送别》创作时间和创作背景
1、王维这首《送别》诗写友人归隐，旧注疑似送孟浩然归隐南山，则南山应当是指襄阳南岘山。
2、这首诗的前四句中，一、二句起笔点题，写饮酒饯别，问君到哪里去，由此引出下文中要归隐的对答，其中“不得意”三个字显然是有深意的，是解开全诗的题旨所在。
3、后两句是写友人归隐山林，有山间悠悠白云可供消遣，别有一番悠闲自在，我又何必再苦苦寻问呢？
4、前四句平平道来，如话家常，后两句韵味骤增，诗意顿浓。友人仕途不得意而不得不归隐，心中必然有无限感慨，诗人正是借此来开解友人，同时也暗含了无限的羡慕和感慨之意。
5、这首诗虽然是送别诗，却表现得颇为洒脱，其佳处正在于最末两句：与永恒的大自然相比，人世间的荣华富贵，高官显位就是过眼云烟；与终日奔波劳碌的人类相比，那山中飘飞的白云是多么自由自在，无拘无束。在仕途上失意了，就到大自然中寻回自身的价值，这不仅是盛唐士人，也是中国知识分子的普遍心态。
6、全诗借送别友人归隐，阐述了士人想要回归自然，自寻其乐的志向，暗含着对追逐功名的否定。语句看似平淡无奇，却是藏而不露，含不尽之意在言外，给人“清音有余”的感觉。清《唐贤清雅集》：开古短调要浑括有余味，此篇是定式。
五、歌曲送别的创作背景及其故事是什么
《送别》曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。这是因为李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子 *** ，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。
李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子 *** 多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子 *** 弹琴，他便含泪写下：“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊”的传世佳作。
1、《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。
2、《送别》之一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。第二乐段之一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。
六、《送别》的创作背景是什么
1、歌曲《送别》创作的背景是作者李叔同为好友许幻园所作的。1914年的民国，当时的社会混乱。导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，好友许幻园准备赴京讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写此歌送别许幻园。
2、歌曲以李叔同先生的送别词作为歌曲的歌词。上阙以长亭，古道，晚风，笛声，夕阳等这些意像所呈现出一种萧瑟悲凉的长亭送别的画面。下阙作者抒情，“天之涯，海之角，知交半零落”回首望去，一生的知交散落在天涯各地，今天你又要离去了。
3、长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
4、天之涯，地之角，知交半零落。飘蜀酒尽馀欢，今宵别梦寒。
5、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
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