大家好，希腊神话时间线相信很多的网友都不是很明白，包括希腊神话好词好句100个也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于希腊神话时间线和希腊神话好词好句100个的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、希腊神话时间线发展
1、更先有的是大地之母盖亚，生下来乌拉诺斯，也就是宙斯的爷爷，乌拉诺斯是盖亚的儿子，也是盖亚的丈夫和十二泰坦神、独眼巨人与百臂巨人的父亲。乌拉诺斯和盖亚生了六男六女，就是十二泰坦神。
2、由于乌拉诺斯贪恋权利，他把盖亚的与他的孩子（巨人和独眼）束缚在盖亚体内，最终地母（盖亚）再也无法忍受了，她内心悲伤，她对孩子们说：“听我说，你们的父亲侮辱我们，他让我们忍受他的可怕力量，再也不能这样下去了。你们应该起来反抗你们的父亲。”听到这些激烈的话，在盖亚的肚子里的泰坦们都吓坏了，无人敢开口说话，乌拉诺斯一直都压在他们母亲的身上，要想打败他可不容易，只有最小的儿子克洛诺斯答应帮助母亲推翻父亲。盖亚和克洛诺斯制定了一个计划。她把一柄弯刀放在小克洛诺斯的手中。就在乌拉诺斯在盖亚身上发泄 *** 的时刻，他用左手抓住父亲的性器官，紧紧一握，然后右手挥动弯刀，割了下来
3、这时，乌拉诺斯睁开眼睛，并愤怒地诅咒道：“你会为你所做的付出代价。不久，你也将象我一样被自己的儿子推翻。”说完，便返回天上，自此永不返回地面（乌拉诺斯是天空之神，天空的本体，死了也就没有以后的世界了）.从他流出的血中，生出了复仇三女神，许多可怕的巨人以及三位美丽的桉树女仙。他的生殖器从海里溅起的泡沫中，诞生了爱神阿芙洛狄忒（维纳斯）。克洛诺斯顺理成章地做了第二任神王，史称“镰刀夺位”。
4、瑞亚为克洛诺斯生了五个孩子，全都在刚出生时被父亲一口吞下。瑞亚非常伤心，因此，在她生下第六个孩子后，决心要保全此子，她给这个男婴取名为宙斯。瑞亚将宙斯交给桉树女仙抚养，而将一块石头包在布里交给克洛诺斯，克洛诺斯看也不看就将它一口咽了下去
5、克洛诺斯嗜好喝酒，因此身边有个专为其倒酒的小厮。瑞亚借口这个小厮笨手笨脚，建议克洛诺斯换一个，经批准后，便将宙斯推荐给他使用。宙斯聪明伶俐，很快博得克洛诺斯的欢心和信任。终于有一天，宙斯将药混入酒中，服侍克洛诺斯喝下。很快,克洛诺斯便昏睡不醒，并不断呕吐，将吃进肚中的已长大成人的五个孩子都吐了出来.他们是德墨忒耳，赫拉，赫丝堤，哈迪斯和波塞冬。随后，大家把克洛诺斯扔出了王宫
6、宙斯的兄弟姐妹们感激宙斯的救命之恩，一致立他为新的王。宙斯在奥林匹斯山建立了新一届神 *** ，重新分配权力：海洋给波塞冬，地府给哈迪斯，自己则留下天空。
二、希腊耽美文
1、不是吧！就算我是个调酒师也不能让我改行当个酿酒师啊？！神啊，救救我吧！什么？我就是神！那就只好求自己了！
2、也到这个时候了！同志们，这篇文章将于24日开V，届时我将连更三章，希望大家继续支持！
3、搜索关键字：主角：林临┃配角：赫尔墨斯，阿波罗，宙斯，哈迪斯，波塞冬┃其它：宴会，笑料，美酒
4、穿越成为传说中的自恋者鼻祖，纳西瑟斯表示自己，亚历山大！
5、顶着水仙花那传说中把自己自恋死的俊美容颜，行走在这一群传说中的无节操的希腊诸神中。纳西瑟斯表示，为了保卫自己的贞操（⊙▽⊙诶？有什么奇怪的东西混进来了）亚历山大！
6、好不容易谈一次恋爱，结果碰上一个同样招蜂引蝶的男友。如何守护自己俩的这一段神明恋情，纳西瑟斯表示，就是奥林匹斯山的重量都没有这么大！！！
7、友情提示：作者有着苦逼考究癖QAQ，翻腾了一大堆希腊神谱，将时间线给理顺了出来，可能跟那些少女漫画中的故事不同_(:з」∠)_
8、本文响应四月之风的号召╮(╯▽╰)╭通篇纯爱清水，1v1。
9、高亮：封面是水仙不是菊花！！！
10、内容标签：奇幻魔幻穿越时空传奇
11、搜索关键字：主角：纳西瑟斯┃配角：阿波罗，阿瑞斯，达拿都斯，希腊诸神众，他方神系诸神┃其它：希腊神话，北欧，埃及，托瑞尔神话体系
12、想我张小墨，好歹也是十省八市远近闻名横行乡里心狠手辣无恶不作无坚不摧无妞不泡英俊潇洒玉树临风的黑道老大！！！……………………手下的一条马仔，怎么说穿就穿了？！天理何在？！
13、还好我命不歹，穿越成了横跨海陆空三界呼风唤雨电闪雷鸣无所不能无坚不摧无妞不泡无恶不作……哦不，是无善不为的天界之王宙斯的儿子！！！……………………之一！！！依然是个小跑腿的！！！
14、哼哼，既然不能给我一个高大威猛阳刚帅气正直善良悲天悯人比电视剧里英雄还英雄的形象，那就让我做个贪财好色偷鸡摸狗聚众赌博阿谀奉承欺下瞒上口是心非扰乱治安的…………流氓大神吧！！！
15、温馨提示：入坑前请自带避雷针。如出现两眼发黑口吐白沫痉挛抽搐昏迷休克等症状者，本坑主概不负责，祝您看文愉快。^_^
16、搜索关键字：主角：赫尔墨斯┃配角：阿波罗，哈迪斯，宙斯，赫拉，雅典娜┃其它：希腊，神话，耽美，兄弟
17、话说时间过了两千五百年，奥林匹斯诸神搬到了人间，
18、我张小墨从现代穿越到古代又从古代活到了现代。
19、宙斯开起了公司，诸神当上了董事，
20、我以赫尔墨斯的名义继续骗吃骗喝，本应过着逍遥的日子，可是为毛……
21、为毛我还得为宙斯的风流债擦 *** ……为毛赫拉还是把我当成眼中钉肉中刺……
22、为毛和老情人剪不断理还乱……为毛还要当臭小鬼丘比特的保姆……
23、掀桌！老子不就想过几天安逸的日子吗！
24、哪个吃饱了撑着的又把我挖出来当男主了！
25、内容标签：欢喜冤家豪门世家异国奇缘
26、搜索关键字：主角：赫尔墨斯┃配角：丘比特，阿波罗，哈迪斯，宙斯┃其它：希腊，神话
27、假如从一开始，五大创世神里之一个诞生的盖亚不是女神而是男神，也许希腊神话的史诗从根源就能改变了。
28、对于这一点，穿越成盖亚的某人很满意。
29、作为大地之父，他的身份足以令自己不用去依附其他神灵，更不需要走上剁JJ、仇杀老公的谋反路线。如今他唯一的想法，就是将这精彩纷呈的希腊神话看到最后，直到诸神黄昏、混沌再临。
30、不过卡俄斯沉睡前的一番话震惊了盖亚。
31、等等！父神你在说什么，乌拉诺斯必须从我肚子里出来！？
32、[盖亚CP塔尔塔罗斯，1vs1，非主攻]
33、内容标签：穿越时空强强生子传奇
34、搜索关键字：主角：盖亚┃配角：塔尔塔罗斯，厄瑞波斯，尼克斯，厄洛斯┃其它：希腊神话
35、现代城管穿到刚出生的火神与工匠神赫淮斯托斯身上
36、在被赫拉扔下之际，绑定了“丑神逆袭系统”
37、至此，美丽神界的一大败笔，奥林匹斯山最丑的神，就此改写…
38、ps1：本文为同人文，与原著存在不小的偏差，YY产物，考据党慎入
39、ps3：且看丑神逆袭成完美男神，然后渣了那群无节操的抖m
40、ps4：此文有许多bug，有些人物可能严重崩坏，且此文智商跟着作者的，作者的智商…咳咳，有点着急⊙▽⊙
41、内容标签：传奇系统强强穿越时空
42、搜索关键字：主角：赫淮斯托斯.哈迪斯┃配角：宙斯.火麒麟.赫尔墨斯.塔尔塔罗斯.阿波罗.赫拉.┃其它：希腊神话.火神.逆袭系统.穿越时空.哈迪斯等
43、明瑾一直以为自己的人生会在暗恋-告白-被拒-失恋之间无限循环，然而这个循环却在第五十一次时华丽丽地跑偏了。
44、救美了，被捅了，挂掉了，穿越了。穿越成神，是个火神，是个断袖的火神，是个戴着闪闪发光的 *** 头衔的断袖火神。
45、左边是一脸傲娇小受样儿的长生大帝，右边是一副霸气强攻范儿的元始天尊，被夹在中间的明瑾欲哭无泪：都说是前人栽树后人乘凉，前任拍拍 *** 走得无影无踪，却留给老纸这么个烂摊子！
46、这是个苦逼失恋男穿越后一下子沾上了两朵雄性桃花的故事。
47、这是个猪脚在做渣攻和做贱受之间徘徊许久最终选择出卖自己大后方的故事。
48、搜索关键字：主角：明瑾┃配角：重黎，玉清，瑶姬，敖凌然，任海，小英，阿黄．．．．
49、他从没有想过穿越，但是他穿越了；
50、他从没有想过成神，但是他成神了；
51、他从没有想过后宫，但是他后、攻、了！！
52、众攻笑的YD：“小卡尔，要不我们再来一发？”
53、小受捂住菊花飙泪遁走：“不，不要过来啊啊啊——”
54、有人曾说，一睁眼一闭眼，就穿越了整个人生。
55、可是，他一睁眼一闭眼再睁眼……尼玛的穿越了整个世界啊！
56、卡尔捶地：你没电脑没电视没 *** 就算了，可是木有抽水式马桶就太杯具了有木有？！！
57、其实，这就是一欺善怕恶欺软怕硬的魂蛋在几座大山重压下努力成神期望摆脱大山，却在成神路上上演了一场囧囧逃神的戏码。
58、——当然，主角的最后的神位绝对不会叫“逃神”这种囧名字！
59、内容标签：不伦之恋穿越时空综漫幻想空间
60、搜索关键字：主角：卡尔忒斯（小卡尔）┃配角：希腊众神、综漫……┃其它：成神、各种暧昧
61、以为宙斯说爱你你们就是真爱了吗？
62、说完，阿利库蒙一脚踢爆了宙斯脖子以下不能描写的部位。
63、--------------------------------------------------------------------------------
64、搜索关键字：主角：阿利库蒙┃配角：希腊诸神┃其它：希腊神话，神格，诸神黄昏
65、在这个世界上，死得最干净利落的方式，就是造反。
66、阿基斯一挥手，向奥林匹斯山的方向竖起了一个中指。
67、●CP哈迪斯1v1，轻松向HE，看不到文的话，
68、●设定略主观，勿深究，勿考据。
69、●本文仅以(德)古斯塔夫·施瓦布的《希腊神话故事》一书为参考。
70、搜索关键字：主角：阿基斯，哈迪斯┃配角：希腊诸神┃其它：希腊神话
三、古希腊的神话故事是什么
1、希腊神话（希腊语：ἡἙλληνικὴΜυθολογία）即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。希腊神话是古希腊宗教的组成部分之一。现代的学者更倾向于研究神话，因为其实际上反映了古希腊的宗教和政治制度，文明以及这些神话产生的本质原因。 [1]一些神学家甚至认为古希腊人创造这些神话是为了解释他们所遇到所有的事件。
2、希腊神话涵盖大量传说故事，其中很多都通过希腊艺术品来表现，比如古希腊的陶器绘画和浮雕艺术。这些传说意在解释世界的本源和讲述众神和英雄们的生活和冒险以及对当时的生物的特殊看法。这些神话开始于口口相传，今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学。已知的最早的古希腊文学作品是荷马的叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，着重描写了和特洛伊战争相关的重大事件。基本上和荷马是同时期的赫西俄德的两部诗歌《神谱》和《工作与时日》包含了当时的学者对世界起源，神权统治和人类时代的延续以及人类疾苦和祭祀活动的起源的看法和认识。除了《荷马史诗》之外，还可以从《史诗集成》（Epic Cycle），抒情诗，公元前5世纪的悲剧作品，希腊化时期的学术作品和诗歌以及罗马帝国时期的作品，如普鲁塔克和保萨尼亚斯的作品中发现希腊神话的踪迹。
3、现在希腊神话已经从很多艺术品上的装饰的关于众神和英雄的故事得到考古学上证明。公元前8世纪的陶器上的几何设计鲜明地记录了特洛伊围城的场景和赫拉克勒斯的冒险。在随后的古风时期，古典希腊时期以及希腊化时期，大量其他的得到了文学上的证据所证明神话场景不断涌现。 [2]
4、希腊神话对西方文化，艺术，文学和语言有着明显而深远的影响。从古希腊时期到现代的诗人和艺术家很多都从希腊神话中获得灵感，并为其赋予现代意义。 [3]
5、现在希腊神话多是从希腊文学以及公元前900到800年的几何艺术时期的作品上获得的。[4]
6、普罗米修斯(1868年，居斯塔夫·莫罗)。关于普罗米修斯的最早的传说来自赫西俄德，之后还有一部根据其改编的悲剧《被缚的普罗米修斯》（多被认为是埃斯库罗斯的作品）[编辑]文学上的来源
7、神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此，书库是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话绘图手稿。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料（例如诸神的家谱），以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。 [5]由于生活于公元前180到120年的阿波罗多洛斯根据其完成很多相关的作品，因此现在习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。
8、最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》，但这些作品到现在基本已经全部不可考了。尽管这部合集原来的名字称为"荷马赞歌"，但其实际上和荷马没有任何关系，它们实际上从被称为抒情诗时期早期流传下来的赞美诗。 [6]赫西俄德，荷马基本同期的诗人在其作品《神谱》(神之起源)中全面的记录了关于世界的形成，众神，提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱，民间传说，人类疾病史的神话。赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识，表现了平静而优美的农村生活场景。其中包括了对普罗米修斯，潘多拉以及四个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期更好生活方式的建议和全貌。 [2]
9、抒情诗常常使用神话为背景，但是它们的描述常常偏离事实而加入跟多作者的幻想。古希腊比较著名的抒情诗人包括品达，拜克里德斯，西摩尼得斯以及田园诗诗人忒奥克里托斯和彼翁，他们的作品都包含了大量的神话的元素。 [7]另外，神话也是古典的雅典戏剧的中心主题。三大悲剧家埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯的大多数悲剧都是以神话时代的英雄和特洛伊战争为背景的。很多著名的悲剧故事（如阿伽门农和他的儿女，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亚等）都被用作古典悲剧的主题。喜剧家希罗多德也将神话作为其作品“鸟”和“青蛙”的主题。 [8]
10、罗马诗人维吉尔，公元五世纪手卷Vergilius Romanus中详细地写到他经常使用希腊神话作为自己作品的主题历史学家希罗多德和狄奥多罗斯以及地理学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的旅行，他们都记录下了自己沿途听到的故事，他们的记录证明了不同地区的神话和传奇，都有大量不为人知的不同版本。 [7]特别是希罗多德，研究了大量的传统，并发现了很多希腊和东方的历史或神话根源。 [9]他也试图调和这些起源使不同的文化观念相交融。
11、希腊化文明和古罗马时期的诗歌则更加具有文学性。尽管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中遗失的重要细节。这些作品主要包括：
12、罗马诗人奥维德（《变形记》）,斯塔提乌斯，盖尤斯，塞内卡和维吉尔以及塞尔维乌斯的作品和注释；
13、希腊近古时期的诗人：侬努斯，安东尼努斯·莱伯拉里斯和Quintus Smyrnaeus的作品；
14、希腊化时期的诗人：阿波罗尼奥斯，卡利马科斯，伪埃拉托斯特尼和巴弟尼的作品；
15、古希腊和古罗马的小说家艾普利亚士，佩特罗尼乌斯，洛里亚努斯和赫利奥多罗斯的作品。
16、大埃阿斯在卡闰（冥界的亡灵导神）面前杀死一名特洛伊囚犯，伊特鲁里亚红彩陶器，公元前4世纪末到3世纪初罗马作家，如伪许癸努斯，将编造和天文作为神话的两个最重要的纲要。老菲洛斯特拉托斯和小菲洛斯特拉托斯的想像以及卡利斯特拉托斯的描述是神话的另外两个来源。
17、最后，亚挪比乌和一些拜占庭希腊作家根据早期的现在已不可考的希腊作品完善了神话的细节。这些神话的保存书籍包括赫西基奥斯的苏达辞书以及约翰·泰泽和欧斯塔休斯的专著。基督教引用希腊神话进行教化：ἐνπαντὶμύθῳκαὶτὸΔαιδάλουμύσος/ en panti muthōi kai to Daidalou musos("每个神话中都有代达罗斯的污秽")。知识广博的苏代斯认为代达罗斯的形象符合帕西菲的对波塞冬所幻化的公牛的"邪恶兴趣"：“自从这些恶魔的起源和过失都被归属于代达罗斯，同时他为它们所憎恨，因此他成为箴言的主角。”[10]
18、十九世纪德国传奇考古学家海因里希·施里曼发现的迈锡尼文明以及二十世纪英国考古学家阿瑟·埃文斯爵士发现的克里特岛的米诺斯文明都为大量对荷马史诗提出的疑问提供了解释，也为很多关于众神和英雄的神话方面的细节提供了考古学上的证据。遗憾的是，迈锡尼和米诺斯的关于神话和仪式的不朽证据线形文字B的手卷主要用于记录库存，虽然其中出现了不少神和英雄的名字。 [2]
19、公元前8世纪的陶器的几何设计很多以特洛伊围城或赫拉克勒斯的冒险为题材。 [2]这些神话的视觉上的表达的重要性显示在两个方面：首先，很多希腊神话出现在陶器上的时间远早于文字记载，比如赫拉克勒斯的十二项功绩，只有活捉刻耳柏洛斯这一项有和陶器同时代的文字记载，其他的文字记载都晚于陶器绘画；[11]其次，陶器设计有的时候甚至描绘了一些并不具有文字记录的神话或场景。有的时候一个神话故事的之一手记录来源于几何艺术，而当它出现在文字记录中时，往往已经是好几个世纪之后了。 [4]在古风时期（公元前约750年到500年），古典希腊时期（公元前约480年到323年）以及希腊化时期（公元前约323年到146年），荷马风格和很多其他的神话场景大量涌现，这些都得到了文字记录的证实。 [2]
20、希腊神话在不同的时代不断为了适应其文化演化而不断变化。在希腊神话依然存在的文字记录中，当希腊政治变迁之时，也是希腊神话的一个时代的终结之时。 [12]
21、巴尔干半岛的早期居民是信仰泛灵论的农业人口，他们相信任何一种自然的现像都具有和其相对应的灵魂。最后，这些没有具体形象的灵魂被拟人化，而逐渐形成了地方的神话中的众神。 [13]当巴尔干半岛北方的部落侵入整个巴尔干半岛时，他们同时带来了他们万神殿中的代表征服，力量，英勇和暴力的英雄主义的神。其他农业世界的神被这些更加具有力量的神所征服，成为其下级神或者完全被取代。 [14]
22、古风时期中期之后，关于男性神和男性英雄之间联系的神话越来越多，其代表了古希腊时代的男性同性恋(Eros paidikos,παιδικόςἔρως)风气的发展，其大概风行于公元前630年。公元前5世纪末，诗歌中提到，每位男神（阿瑞斯除外）都至少有一位青春期的少年作为他们的男伴，很多传奇英雄也有相似的男伴。 [15]早期存在的神话，比如关于阿喀琉斯和帕特罗克洛斯的故事中，都提到了类似的情节。 [16]首先是亚历山大港的诗人们，然后是罗马帝国早期的神话收集者都倾向于采用这种方式刻画希腊神话中的人物。
23、史诗的成就在于创造了整个故事情节同时发展了新的神话编年史。因此希腊神话实际上呈现了世界和人类发展的过程。 [17]由于这些故事中的一些自身矛盾使人无法得到一条完全的时间线，因此只能从中看出一部粗略的编年史。由此，神话中的"世界的历史"可以大略划分为三个或四个时代：
24、起源的神话或者众神时代(《神谱》，"众神的诞生")：世界，众神和人类的起源神话；
25、众神和人类自由混合时代：众神，半神和人类早期互动的故事；
26、英雄时代，众神的活动变得比较受限。最后也是最伟大的英雄传奇即是特洛伊战争以及之后的故事(有的研究者将其划分成一个单独的时代)。 [18]
27、因为前一时期的神话更偏重于众神时代的研究，古风以及古典时期的希腊作者更加偏爱英雄时代，他们在得到了世界形成的解释后确立了人类成就的的编年史和记录。比如，英雄的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》矮化了神的绝对权利。在荷马的影响下，"英雄膜拜"成为精神生活的重要组成结构，表现为将死者（英雄）的领域同众神的领域中分离出来，即是将克托尼俄斯同奥林匹斯山分开。 [19]在《工作与时日》中赫西俄德将人类时代划分为四个部分：黄金，白银，青铜和黑铁。这些时代根据众神的产物来划分：黄金时代属于克洛诺斯的统治时期，下一个时代则来自宙斯的统治；赫西俄德将英雄时代安插在青铜时代之后；最后的黑铁时代即是诗人自身生活的时代，他认为这是这个时代是最黑暗的，因为潘多拉带来的恶魔们横行于世，而希望却被关在了壶中。 [20]在《变形记》中，奥维德遵循赫西俄德，也将人类时代分为四个。 [21]
28、Amor Vincit Omnia(胜利的爱神)，描绘爱神的油画，卡拉瓦乔，约1601–1602[编辑]众神的时代
29、另见：希腊原始神、希腊诸神谱系和希腊神只及人物列表
30、"起源的神话"或"创世神话"意在描绘人类的宇宙观念和解释世界的起源。 [22]现在最为人接受的版本为赫西俄德在神谱中的描述：世界开始于卡俄斯，一个混沌的概念；然后空虚中产生了欧律诺墨，盖亚(大地)和其他的主要原始神：厄洛斯（爱），塔耳塔罗斯（地狱）和厄瑞玻斯（黑暗）；[23]之后盖亚单性分裂出了乌剌诺斯（天空），他也成为她的丈夫；他们生下了之一代的提坦，六位男性：科俄斯，克利俄斯，克洛诺斯，许珀里翁，伊阿珀托斯和俄刻阿诺斯以及六位女性：谟涅摩叙涅，福柏，瑞亚，忒亚，忒弥斯和忒堤斯；克洛诺斯出生之后，盖亚和乌剌诺斯再也没有生育任何提坦，此后出生的是三名独眼巨人和三名百臂巨人；克洛诺斯("盖亚的后代中最年轻，最狡猾也是最可怕的一位" [23]) *** 了他的父亲，成为了众神的统治者和所有其他提坦的领袖，他的配偶是他的姐妹瑞亚。
31、红底黑绘双耳瓶，描述了雅典娜从宙斯头中"重生"，因为他将她的母亲墨提斯吞噬，右边的是作为助产士的厄勒梯亚。公元前550年到525年，现存卢浮宫父子之间的斗争的主题再度出现，这次是克洛诺斯被他自己的儿子宙斯推翻。由于克洛诺斯背叛了自己的父亲，所以他一直活在对自己的子女的恐惧中，害怕自己也将会得到同样的结果。因此每当瑞亚生产时，他都会将自己的孩子吞噬掉。瑞亚痛恨他这样做，并用石头代替宙斯放入摇篮让克洛诺斯吃掉。当宙斯成人后，他给克洛诺斯吃了一种草药，让他将吃下的其他儿女全部吐了出来。（另一个说法是墨提斯给克洛诺斯草药，让他将连宙斯在内的后代都吐了出来。）宙斯向克洛诺斯挑战，最后在独眼巨人的帮助下夺取了众神之王的位子，并将克洛诺斯和其他提坦囚禁在塔耳塔罗斯。 [24]
32、宙斯也为同样的担忧所折磨，当他的之一任妻子墨提斯预言，她将生育一个"比他更伟大的神"的时候，宙斯将她吞噬了。尽管如此，当时墨提斯已经怀上了雅典娜，她们让宙斯痛苦不已，直到雅典娜全副武装从宙斯的头部飞出，并时刻准备着战斗。由于宙斯给予了雅典娜"重生"，这成为了他没有被下一代的神"取代"的原因，但雅典娜仍然作为不为宙斯左右的神的存在。这也是为什么雅典城独立于奥林匹斯山而存在。
33、参见：古希腊宗教、奥林匹斯十二主神及希腊神只及人物列表
34、奥林匹斯十二主神，Monsiau，十八世纪末作品根据古典时期的神话，在瓦解提坦统治后，新的众神系统得到确立。在希腊众神中最重要的统治阶层是奥林匹斯十二主神，他们生活在奥林匹斯山，受到宙斯的直接统治。 [25]奥林匹斯十二主神之外，希腊人还崇拜大量的存在于民间的众神，比如半人半羊的潘，宁芙（自然女神，包括那伊阿得斯，泉水仙女，德律亚得，树之精灵），涅瑞伊得斯（海仙女）以及萨堤尔等等；此外还有代表地狱黑暗力量的神，比如厄里倪厄斯（三位复仇女神）。 [26]为了赞美这些古希腊的众神，诗人们创作了荷马赞歌（共包括33部诗歌）。 [27]匈牙利的史诗学者格雷戈里·纳吉认为“荷马史诗是（《神谱》的）前奏，每一部都引述了一位神。”[28]
35、在大量描写希腊神话的神话故事和传奇中，众神的外表和希腊民族无异，其具有本质上并不存在但是非常完美的肉体。根据瓦尔特·伯科特，这些是希腊拟人化的角色刻画，“希腊的众神以人类的形态出现，而非抽象化，纯理想化的概念”。 [29]除去他们优越的外形外，古希腊的众神还具有大量的神奇的力量；其中最明显的是，他们呢不会为疾病所困，仅会在非常特殊的情况下受伤。希腊人认为他们的神的最杰出的特征是不修；这个不朽的概念意指众神通过花蜜和仙馔密酒所获得的永远的生命。 [30]
36、勒达与天鹅，变化为天鹅的宙斯 *** 斯巴达的王后勒达，米开朗基罗作品的十六世纪复制品每一位神祗都有自己的族谱，追循不同兴趣，掌握一种特有专才并具有独一无二的个性；但由于他们是由不同的时期和文化背景的人共同刻画的，因此在现代人看来，有的时候这些神身上充满了矛盾。当诗人，祈祷者或是信徒们提到这些神的时候，他们常常使用的是这些神的本名和浑名的组合名称，以特指这个神的某个特征，如Apollo Musagetes代表"作为缪斯首领的阿波罗"。另外，浑名也可以代表神的一个特殊的地域性的外观。
37、大多数的神都具有特殊的代表含意，比如阿佛洛狄忒是爱与美的女神，阿瑞斯是战神，哈迪斯是冥界之神，而雅典娜则是智慧和勇气的女神。 [31]一些神，比如阿波罗和狄俄倪索斯，则具有复杂的人格并代表了不同的能力，而另一些神，比如赫斯提亚(希腊语意指"健康")和赫利俄斯(希腊语意指"太阳")则仅仅具有一种个性，也只有一到两种能力。最让人印象深刻的希腊神庙基本上是为作为泛希腊信仰焦点的几位神建造的。尽管如此，在不同的地区，不同的希腊民族对其主神有不同的信仰。很多城市也各自以最有名的几位神作为本城的守护城，并为这个神根据本城的文化根基描写专门针对本城的神话，因此有些神话仅在小范围内流传。到了英雄时代，在对神的信仰中也融入了对英雄（或半神）的信仰。
38、佩琉斯和忒提斯的婚礼，汉斯·欧藤哈默在众神独自存在的时期和人类冲突时期之间有一个众神与人类互相交流的过渡时期。在这个时期中，神与人的混合比之后的时期中要更加自由。大多数的故事来自奥维德的变形记，这些故事常常被分为两组题材：爱和惩罚。 [32]
39、爱的故事常常描述为一个贵族的女子被一个男性的神 *** ， *** 或是他们之间的通奸，而他们的后代则常常是后期的伟大英雄的来源。这些故事常常表示神与人之间的这种性的关系应该被制止，因为这些故事常常伴随了悲惨的结局。 [33]只有在很少的例子中，女性的神和男性的人类交往，比如在“献给阿佛洛狄忒的赞歌”（‘荷马赞歌’）中，阿佛洛狄忒投入安喀塞斯的怀抱，产下了埃涅阿斯。 [34]
40、狄俄倪索斯和萨堤尔，布里格斯画师在一个盘子中的绘画，法国巴黎徽章古玩收藏馆而以惩罚为题材的故事则通过借用或虚构了一些重要的文化产物来描述，比如,普罗米修斯从众神处偷取火种；坦塔洛斯从宙斯的餐桌上偷取甘露和仙馔密酒送给自己的臣民，使众神的秘密被暴露；普罗米修斯或吕卡翁使用欺骗的祭品；得墨忒耳传授农业和秘仪给特里普托勒摩斯或者马西亚斯发明奥洛斯管以和阿波罗进行一场音乐竞赛。伊恩·莫里斯认为普罗米修斯的冒险是"众神和人类历史的一部分。"[35]在一份未署名的注明日期为公元3世纪的莎草纸片段中，生动地描绘了狄俄倪索斯对色雷斯国王吕枯耳戈斯的惩罚，因为他太晚承认新的酒神，于是在其后来的人生中得到了可怕的处罚。 [36]这个关于狄俄倪索斯到色雷斯建立对其的信仰的故事也是埃斯库罗斯的一部悲剧的主题。 [37]在另一部悲剧，欧里庇得斯的“酒神的女祭司们”中，底比斯的国王彭透斯也受到了狄俄倪索斯的严惩，因为他对神不敬而且还暗地里监视狄俄倪索斯的女性信徒，迈那得斯。 [38]
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