大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于朗达玛灭佛时间，朗达玛灭佛距今多少年了这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、朗达玛灭佛后,佛法在藏地什么时候开始兴旺
1、朗达玛是针对佛教的佛、法、僧三宝来摧毁佛教的，时间虽然不长(公元838一842年)，但对佛教的打击十分沉重，以致 *** 佛教史把朗达玛时代以后的近百年间称为"灭法时期"。
2、在这约百年之久的时期，纵然有人试图恢复佛教，亦因为内乱受阻，西 *** 间内，几乎将佛教遗忘。故尔，在佛教史上一般把松赞干布时佛教传入到吐蕃，到郎达玛禁佛这一时期，称为"前弘期"。在朗达玛禁佛以后，一度被压下去的本土宗教，又开始复兴。自公元9世纪中叶以后，经过近一个世纪的混乱局面，直至10世纪后期，整个 *** 地区社会逐渐稳定下来，佛教方得到复兴和发展。然而，这一时期藏族社会虽然稳定但在政治上却是分散的，反映在佛教上，即是佛教复兴活动也是分散的、自流的，进藏的僧人学派不一，出外学法的 *** 僧人也是各学一套，佛教此时固然得以恢复，但显得有些混乱、阿底峡大师进藏后，对教理和修持的系统化、规范化起了极大的作用，但是，他也未能将佛教统一起来。在朗达玛灭佛时期逃往他乡的 *** 僧人，虽身处异地，仍坚持不懈地弘法及译经。其中最有名的是逃往敦煌的法成，他将《话里母陀罗尼经》、《般若波罗蜜多心经》由梵文译成藏文;将《楞伽阿跋多罗宝经》、《金光明最胜王经》、《贤愚经》、《千手于眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼》等从汉文译成藏文，并著有《释迦牟尼如来像法灭尽之记》，历记了 *** 佛教的史事兴衰。他还为谈迅、福慧等人宏讲《瑜伽论》，表现出 *** 僧人坚韧不拔的精神
二、藏传佛教的历史
1、中国藏传佛教开始于西元七世纪中叶。
2、当时***的松赞干布藏王，在他的两个妻子，唐朝文成公主和尼泊尔毗俱底公主（藏名尺尊或赤尊公主）共同的影响下皈依了佛教。
3、他派遣大臣端美三菩提等十六人到印度学习梵文和佛经，回来后创造了藏语文字并开始翻译了一些佛经，到了八世纪中叶藏王赤松德赞迎请寂护大师及弟子莲花戒入藏，逐渐奠定藏传佛教的基础，但此时仍有许多人反对。
4、后寂护大师返印，敦请莲华生大士由印度入藏，传入密宗，折服了原来盛行的苯教，佛教于是得到了弘扬。
5、寂护与莲华生大士入藏之后，首先建立了桑耶寺，度僧出家，成立僧伽，并请译师从梵文翻译大批佛典，同时也从汉文翻译一些佛经，据现存的登嘎尔目录（布敦认为是赤松德赞王府所编），当时译出的大小显密经律论有738种（内从汉文转译的32种），故当时佛教流传是很兴盛的。
6、莲华生大师另一个重要的贡献，是他吸取了许多***传有的传统与信仰的元素，加入印度佛教之中，使得佛教信仰得与在***生根，建立了独特的藏传佛教风格。
7、当时唐朝禅师摩诃衍(Mahayana)，藏文称其为“和尚”(Hva-san)或“大乘和尚”(Mahāyāna Hva-san)入藏宏扬禅宗，后与莲花戒辩论失败，赤松德赞下令不得再修顿门法[1]。
8、因为***王室刻意压抑汉传佛教的影响力，使得汉传佛教无法进入***。
9、但是在***固有的大圆满、大手印传承中，仍然可以看出它受到汉传佛教影响的痕迹。
10、在九世纪中叶，***佛教曾一度遭到破坏，即朗达玛灭佛，曾有一段时间（公元842－978年）佛教沉寂了。
11、后来由西康地区再度传入，藏传佛教又得复苏。
12、在朗达玛灭佛后，因经典散失，开始有人发掘编辑旧有保留的佛经，称为伏藏，根据前弘期旧译经典及伏藏所建立的教派称为宁玛派，又称旧派。
13、而在朗达玛灭佛之后，重新由印度取回重译的经典，称新译。
14、***史上称朗达玛灭法之前为前弘期，之后由大译师仁钦桑波重兴的佛教为后弘期。
15、此后印度的佛教学者，特别是遭遇变乱时期的那烂陀寺、超岩寺等的学者，(印度比哈尔邦省的佛教各大寺庙在1203年被入侵军全部毁坏)，很多人前往***取经，传译事业因而兴盛，著名的译师有马尔巴等人。
16、十一世纪时有孟加拉佛教大师阿底峡尊者入藏（1042年），又大弘佛法，重建僧伽，传播中观应成派大义，同时藏族比丘仁钦桑波（宝贤）等翻译了很多的经论。
17、印度传入***的佛学，主要的称五大部，就是‘因明’，‘戒律’，‘俱舍’，‘中观’，‘现观庄严论’。
18、藏文大藏经（包括《甘珠尔》和《丹珠尔》）近六千部中绝大多数是直接由梵文翻译的，少数是从汉文转译的，因此，印度后期佛教的论著丰富保存在藏文大藏经里，尤其是因明、声明、医方明等论着数量庞大，这些译著都非常重要。
19、喇嘛教传播的另一***是在明神宗时代,俺答汗与索南嘉措在青海仰华寺见面殿下在蒙古传播的种子，蒙古源流说，俺答汗的从孙切尽皇台吉是之一位信仰喇嘛教的皇族，到十七世纪中几乎所有蒙古人已信仰喇嘛教
三、朗达玛为什么要灭佛
1、从敦煌发掘出的史料足以证明当时的朗达玛和王室成员仍然在从事佛教活动，甚至管理佛教的机构都仍在运作。考虑到吐蕃历代王室都扶持佛教以反对崇苯大臣，朗达玛的2个儿子斡松和云丹也都是虔诚的佛教徒。
2、事实上拥立朗达玛成为赞普的最重要大臣韦达那坚就是一个虔诚的苯教徒。
3、而从赤松德赞以来历代赞普刚登基时都是傀儡并无力亲政来看，很可能灭佛活动是由韦达那坚这些控制了政权的笨教大臣发动的，灭佛的范围大概仅止于卫藏，并且王室的佛教活动也并没有停止。而朗达玛的恶魔形象极可能是后世史家为避免旧事重演而
四、唐武宗灭佛的真正原因是什么
1、历史上三武一宗的灭佛都是有原因的，我举几个例子。
2、在北魏北周时期，全国共有寺庙一万三千多座，从事僧尼的人员约有三百余万，而此时的全国上下只有三千万人口，都说南朝四百八十寺，可于此一比却无异于天地之别，也许会有人问，佛门劝人向善，在战乱年代佛法昌盛难道不好吗？非也非也，诸位要知道，此时的佛教可不同于后世，此时虽然也有以少林为首的禅宗佛教，但却不是主流，教义在某些地方也大相径庭。
3、由于数百年来统治者对佛教的沉迷，佛门从业者不需要服兵役和交税，不但如此，此时的全国大部分僧尼把种地劳作看作是“不净”之事，并且还雇用数倍于和尚的“净人”替他们做事（说什么众生平等，在这里却分净和不净），仅江淮一地便统计出了六十余万替和尚做农活的人，超过全国人口十分之一的人生产不出任何价值，消耗食物却是他人的数倍，想想这何其可怕。（以少林寺为首的禅宗佛教有其自耕自食的教规，值得表扬，鼓掌，啪啪啪，因此在后来的灭佛运动中损失极小）
4、《北史.魏书.释老志》：“上既崇之，下弥企尚。至延昌中，天下州郡僧尼寺，积有一万三千七百二十七所，徒侣逾众。”
5、占用国家重要物资，运营高利贷等非法生意
6、兴光元年，北魏皇帝铸造了五个释迦牟尼的佛像，每个都用了赤金二万五千斤，这里的赤金应该是指铜，南朝江淹的《铜剑赞》中记载：“黑金是铁、赤金是铜、黄金是金。”
7、又大兴土木，在永宁寺构七级佛图，高有三百多尺，天宫寺又造了个释迦牟尼的佛像，这个更夸张，高四十三尺，用了十万斤铜和六百斤黄金，劳民伤财到这个地步，就为了造个没什么用的佛像，怪不得南北朝政权都这么短。
8、后来武媚娘这个败家娘们儿更是在搜罗全国的铜，大建佛像，唐朝全年的铜产量更高时有一千万斤，但是唐宪宗时代一年却只能收到二十六万斤的铜，差距何其悬殊，铜到哪里去了？寺庙就是更大的储存地。此外建造佛像还需要消耗大量的铁，仅在江西修建普贤骑白象的佛像就用了20万斤铁，在冷兵器时代铁的重要性不言而喻。
9、《北史.魏书.释老志》：兴光元年秋，敕有司于五缎大寺内，为太祖已下五帝，铸释迦立像五，各长一丈六尺，都用赤金二万五千斤。
10、于时起永宁寺，构七级佛图，高三百余尺，基架博敞，为天下之一。又于天宫寺，造释迦立像。高四十三尺，用赤金十万斤，黄金六百斤。
11、曾为一己私利，置百姓于不顾，和太平公主打官司，导致原本可以灌溉四万倾良田的郑白渠智能灌溉到一万倾。又为了庙产纠纷和李世民打招呼，还涉足高利贷、酿酒等多个领域，倒是和现在的某集团有限公司有点异曲同工之妙。
12、所以说，这样的佛教，统治者可能不灭吗？
五、九世纪中叶, *** 朗达玛灭佛的典故
黑马骑士刺杀朗达玛传说在朗达玛掌权之后，大力兴苯灭佛，社会处于动乱之中。此时，有一位佛教信徒叫拉龙白多，在深山静修，一日，他悟到朗达玛为害人民，践踏佛教，天已委命于他，必须刺死朗达玛。于是，他穿一件黑白双面大袍，黑色朝外，把一匹白马用颜料涂成黑色，暗藏弓箭，参加到节日的庆典之中。朗达玛作恶多端，自己也心虚，从不轻易抛头露面，终日呆在宫中。一天，大街上正在跳舞，场面非常热闹。朗达玛听到器乐和歌声，十分好奇，但又不敢在窗前观望，只是露出一只眼往外观看，街上精彩的舞蹈使他忘记提防，在窗口露出头来观看。此时，拉龙白多一箭射去，正中头颅，朗达玛大吼一声道："要杀我，为何不早两年或晚两年?"便毙命了。他的意思是：如果早两年杀了他，他就不会做出灭佛的恶业，如果晚两年杀死他，他灭佛的愿望能够实现。拉龙白多射杀朗达玛后迅即驱马逃离，国王的军队穷追不舍。拉龙白多渡过一条河后，染成黑色的马变成了白色，他把黑色朝外的大袍换下，把白色面子翻在外面，便成了穿白衣骑白马的人。追兵因此无法指认，拉龙白多以自己的机智逃脱了追杀。无疑，拉龙白多是藏传佛教中的英雄形象。于是每次跳神节，都会由十多位戴着黑色大槽帽的咒师跳舞，纪念这段传奇历史。
六、达磨灭佛是藏传佛教历史上更大的一次灭佛事件吗
1、比如说这个皇帝喜欢道教或是儒教，他就排斥打击佛教，甚至不允许佛教存在，历史就将这个叫做“灭佛”事件。佛教从不干政、从不参政，更无与他教或 *** 的政治权利的斗争，佛教以修心觉悟度化众生为己任，不摄世俗名利。所以在历次事件中，逆来顺受，不予抗争，彰显了佛教的慈悲胸怀。
2、佛教从两汉时期传入我国，到现在已经两千多年了。在这期间，佛教在生存和发展过程中，曾和儒家、道教以及诸多宗教进行过多次激烈的斗争，历经无数风险，四次面临灭顶之灾，但最终确立了自己的地位。这就是中国佛教史上所称的“三武一宗事件”（“三武”是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗；“一宗”是后周世宗），又称“灭佛事件”。
3、西来达摩到东土弘扬禅宗法门，成为中国佛教界禅宗的鼻祖，怎有灭佛一说呢。历史上也绝没有达磨灭佛事件。
关于朗达玛灭佛时间的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
