除夕的来历和习俗，除夕的来历和习俗神话故事

牵着乌龟去散步生活 2024-10-13 25 0

「 *** 中国节·春节」年俗日记①：春节的来历

讲述人：王杰， *** 中央党校哲学部教授

春节与清明节、端午节、中秋节并称为当今中国的四大传统节日，是我国民间最隆重、最热闹，最为重要的传统节日，也是我国规模更大，传统文化精华最为汇聚，持续时间最长，节日内容、形式最多的民俗大节。

一年之计在于春，立春的岁首对于农耕社会的炎黄子孙来说有着重要的意义：除旧布新，祈福辟邪，祈求新的一年能够风调雨顺。伴随着新春佳节的来临，光明网“ *** 中国节”团队特别推出《年俗日记》专栏，邀请 *** 中央党校哲学部教授王杰每日为网友讲解春节的节日习俗及文化内涵。

春节的来历

历史上，在我国民间流传着许许多多关于春节的有趣传说，春节有元日、元旦、无证、元辰、岁旦等很多名称，但老百姓更习惯于把过春节叫做过“年”。关于“年”的由来就有很多有趣的传说。其中一种就是相传在古时候，有种凶猛的怪兽，叫做“年”。它头长触角，凶猛异常。“年”居于海底，每到腊月三十就爬到岸上，觅食人肉，残害生灵。

人们和年争斗了多年，每到“年”来的时候，各个村寨的人们便扶老携幼，逃往深山躲避它。有一次，村子里来了一位乞讨老人，大家都忙着收拾东西逃上山，但是一位老婆婆给了他一些食物，并劝他一起上山躲避年兽。老人笑了笑，说他有办法帮助村民把年兽赶走，只不过需要村里人帮忙准备一些东西。大家半信半疑，村中有几个胆大的年轻人留了下来，准备看看老人是如何赶走年兽的。

到了半夜，年兽像之前一样闯进村庄，它发现村里的气氛与往年不同。村东老婆婆家中灯火通明，门口贴着大红纸。年兽看到后浑身一抖，吓得怪叫了一声。等它走近，老婆婆家院子里突然传出“噼里啪啦”的爆炸声，原来是人们将竹节扔进了火堆里，发出的爆裂声。年兽吓的浑身战栗，不敢向前。这时，身着红袍的老人打开院门，哈哈大笑起来。年兽一见，大惊失色，只好灰溜溜的逃走了。原来，年兽最怕火光、炸响和红色。

从此，人们都知道了对付年兽的 *** ，竞相效仿。每到腊月三十，家家户户燃要放鞭炮，贴红纸，守更待岁。到了第二天，人们还要早早出门，走亲串友，互相道喜问好。从此，“过年”贴红纸对联、燃放鞭炮、拜年，敲锣打鼓的习俗就这样一代代流传了下来。

汉字“年”与农耕文化密不可分

当然，前面我们说的只是一个关于春节的历史传说，今天我们考古发现的甲骨文的“年”字，上半部分像禾苗，下半部分像人形。金文、小篆中的“年”字也都是由“禾”字与“人”字组成。从祖先的这些象形文字就能看出，年和古时人们的劳作以及庄稼生长的周期是分不开的。

在古代，禾是各类谷物的通称，就像我们今天把各种粮食蔬菜叫做“农作物”或者“庄稼”一样。小篆中的“年”字，将“人”字写作“千”，变成了“秊”。其字形如同一个人顶着成熟的谷物，甚至形象的展现出被沉重的谷物压弯了腰，以示年成和收成之意。古人通过对谷物生长周期以及对天体星辰的观察，产生了时间周期循环往复的概念，随着人们种植的农作物的播种、成熟和收获，“年”也便有了一个完整时间周期的含义，称为了中国农历纪年的一个单位。

我们可以试着想象一下，自上古时代，人们在旧的农事结束，新的农事开始之时前，为了表达丰收的喜悦，祈求未来的风调雨顺，会举行各种祭祀活动。他们报祭天地众神、感念祖先的恩德，他们驱邪攘灾、纳福祈年。以至于今天，我们依旧能从我们“过年”的种种风俗仪式上，体会到我们祖先对于用勤劳付出换来的丰收喜悦，感受到我们的先人敬畏大自然，又敢于面对和驯服大自然的豪迈勇气以及对美好生活的热情的期盼和向往。

“春节”是一个从古至今，逐渐形成，潜移默化完善与普及的过程。今天，我们中国人的春节泛指从腊月初八的腊祭到腊月二十三、二十四的灶祭，到三十除夕的守岁一直持续到正月十五的元宵节，这其中以除夕和正月初一的节庆活动为更 *** 。

春节展现着中华文化的博大精深

“春节”这个历史悠久，在当今中国规模更大，持续时间最长的传统节日，在千百年的发展中，固定了我们祖先的很多风俗习惯及文化精神。春节作为中华传统文化的重要组成部分，其节日过程展现着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

北宋的王安石在《元日》中写道：

爆竹声中一岁除

春风送暖入屠苏

千门万户曈曈日

总把新桃换旧符

在爆竹声中，人们送走了旧年，迎来了新年。忙碌了一年的人们，这时终于可以歇下来，品尝着美酒，享受难得的惬意时光。

百节“年”为首，我们的祖先用各种方式来辞旧迎新。春节的热闹和欢乐既是人们对于一年里事业成就的庆祝，也是对辛勤劳作的彻底放松，更饱含着人们对新一年的希望、憧憬和梦想。我们老百姓如今过年中的各种习俗不仅吉祥、喜庆、热闹、有趣，还饱含着我们华夏儿女自古至今对美好生活的重要精神寄托和精神支柱。

（光明网）

【我们的节日· *** 中国节·春节】春节的来历和风俗

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春节的来历与风俗

“春节”是我国最传统、最热闹的节日，中国人过春节的习俗也有很多，但是大家知道春节的来历以及传说故事吗？下面小编就来给大家整理了有关春节的来历、传说故事、中国春节传统习俗介绍，我们一起来了解一下春节的来历和传说故事、传统习俗吧！

春节由来

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春节即中国农历新年，俗称新春、新年、岁旦等，口头上又称过年、过大年，春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。在古代，“岁”是一种收割和祭祀工具，“年”字表示庄稼成熟（年字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象）。人们以多种形式庆祝丰收、祭天祭祖、祛除鬼神，逐渐形成了过年的习俗，春节民俗经国务院批准列入之一批国家级非物质文化遗产名录。

年兽传说

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年兽又称”夕“，是古代汉族神话传说中的恶兽，长年深居海底，每到除夕才爬上岸。年兽就会进攻村子，人们利用年兽的三大弱点，放爆竹（会吓坏年兽），贴春联，驱赶年兽的进攻，渐渐成为节日习俗，春节由此成为中华民族的象征之一。

春节习俗

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扫尘

扫尘，又称扫屋、扫房、除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是中国民间过年传统习俗之一。年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘就是年终大扫除，南方称“扫屋”，北方称“扫房”。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，寄托了中华民族一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

贴对联

春联，又叫“春贴、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是我们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联和福字等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。

拜年

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头、施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺

冷知识

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大年三十也会在“二十九”

一个月没有30天，这在农历中是很正常的事情。因为现行农历是根据地球、月亮、太阳三者运行的天文数据来安排的，必须每个月的初一看不到月亮任何明亮的部分，也就是“朔”。

而事实上，月亮从圆到缺的时间，平均周期是29.53天，安排月份的天数必须是整数，这就导致了大月、小月的出现，便会发生某个月拥有20天，某个月29天的情况。

如果这个月刚好是腊月，那么这一年（农历）就没有大年三十了，除夕也就提前到了腊月二十九。

压岁钱其实不是“钱”

压岁钱其实不是“钱”，而是铸成钱币形状的辟邪品。传说古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年除夕夜里出来害人，压祟钱就是专门用来吓走这货的。

“福”字倒贴有讲究

大门上的“福”字不能倒贴，在民俗传统中，水缸、垃圾箱和柜子才要倒贴福字。为了避讳在倒水和倒垃圾时把家里的福气倒走，便在这两处倒贴福字，巧用“福至”来抵消“福去”。

信息来源：嘉峪关税务

编辑整理：濠江宣传

春节倒计时这些年俗你了解吗？

来源：曲靖日报-掌上曲靖

资料图。

春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴，在传承发展中已形成了一些较为固定的习俗，如买年货、扫尘、贴对联、吃年夜饭、守岁、拜岁等。

■忙年

年末廿三或廿四日，在民间称为“小年”，从小年起人们便开始“忙年”了。小年并非专指一个日子，由于各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。在清朝之前，民间传统的小年祭灶日是腊月二十四。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区民间百姓相效仿，多在腊月二十三过小年。南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的老传统。

■扫尘

年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘是年前除旧布新习俗之一。民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方称“扫屋”。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

■祭灶

农历十二月廿三或廿四日祭灶，是日入夜后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，至除夕日早晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，烧香、点烛、放纸炮等。祭灶这一民俗活动可追溯到先秦时期，但在最开始的时候祭灶的日子并不是在小年日。郑玄注《礼记·记法》说：“（灶神）居人间，司察小过，作谴告者也。”传说从腊月二十三，一直到除夕，这几天都是灶神回宫的日子。除夕当天，则要重新请灶神下降，百姓都会先贴上灶王爷的神像然后再开始准备除夕的年夜饭。

■做豆腐

民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。个别地区有这样的传说：灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。

■接玉皇

民间传说灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月廿五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

■照田蚕

照田蚕也叫“烧田蚕”“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

■割年肉

关于腊月二十六，民间还流传着“腊月二十六割年肉”的说法：说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。故此称为“年肉”。在部分地方乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货，烟、酒、鱼、肉、鞭炮和走亲戚用的礼品一样也不能少，年味已渐浓了起来。过去，普通老百姓的日子都比较穷苦，而且家里的人又都比较多，因此往往是吃了上顿没下顿，条件稍微好点的，也不过是能吃上点窝窝头与野菜什么的，好不容易盼到快过年了，家里的劳力们纷纷开始杀猪，没有养猪的人家，就到集市上去割一块肉回家，因此，腊月二十六炖猪肉也被称为“腊月二十六，杀猪割年肉”。

■贴年红

贴年红，即是贴春联、门神、年画、福字、横批、窗花等的统称，因这些是过年时贴的红色喜庆元素，所以统称为“贴年红”。贴年红是中华传统过年习俗，它反映了人民大众的风俗和信仰，增添喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年新生活的美好期盼。

■年夜饭

年夜饭，是年节习俗之一，又称年晚饭、团年饭、团圆饭等，特指年尾除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪式，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。团年饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。席上一般有鸡（寓意有计）、鱼（寓年年有余）、蚝豉（寓好市）、发菜（寓发财）、腐竹（寓富足）、莲藕（寓聪明）、生菜（寓生财）、生蒜（寓会计算）等以求吉利。中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。

■压岁钱

压岁钱，春节习俗之一。压岁钱是由长辈派发给晚辈的，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱派发给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁；有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关切之情和真切祝福。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪，因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。

■守岁

守岁，又称照虚耗、守岁火、照岁等，其由来已久，是中国民间的年俗活动之一。新年前夕夜晚守岁，民俗活动主要表现为点岁火、守岁火。每个房间要整夜灯火通明，全家团聚，迎接新岁到来；除夕夜遍燃灯烛通宵不灭，谓之“照虚耗"，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。古时南北风俗各异，有的地方守岁习俗主要为熬年夜，即通宵守夜；如晋朝周处所著的《风土记》中说：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。有的地方在除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

■岁除

“岁”的最后一天，称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”。它与新年首尾相连，谓之“挨年近晚、岁穷月尽”，是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。此期间以除旧布新为活动主题，自古就有贴年红、祭祖、团圆饭、守岁等习俗，经久不息。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、七月半、重阳节并称为中国民间四大传统祭祖大节。

岁除之日，民间尤为重视，除旧布新、迎接新年。家家户户忙忙碌碌清扫庭舍、张灯结彩，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀。除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春。本报综合

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除夕和过年的由来，你知道吗？

很久很久以前，中国西方的山林中有一只名叫“年”的怪兽，头有尖角，口生利齿，脚张长爪，力大无比。也有人说它住在东方的大海，反正是个很偏僻的地方。这怪兽平日足不出户，可每逢腊月三十那天晚上，它就会跑到人的村落作恶，吃人食畜，塌屋倒稼，为害一时。那时的人们很弱小，无力抵抗这只凶兽，只得四处躲藏。

传说中的怪兽夕

有一回，腊月三十的那天下午，一个村子来了个要饭的。这村子里别的人家都外出找地方躲了起来，只有一个住在村口的老婆婆无亲无故，腿脚也不利索，出不了村。老婆婆见这位要饭的可怜，就给他煮了碗粥吃。这乞丐吃完粥后，说要她在屋门外贴上红纸，并在“年”来的时候点燃竹子往窗外扔。等那要饭的走了，老婆婆心想反正横竖都是一死，只管试试。便在门外贴了红纸，并把屋里的柴火堆烧得旺旺的。

太阳一落山，那怪兽果然来了，可是看见村口老婆婆家门上贴的红纸，便犹犹豫豫不敢前进；老婆婆又把点燃的竹子往窗外扔，竹子爆裂发出“啪啪啪”的巨大声响，火光四溅。“年”看见火，听见爆炸声，害怕得掉头就跑。

第二天天亮之后，村里人回来看到老婆婆家安然无恙，便向她询情。老婆婆把事情的经过絮叨一番，大家就明白了这要饭的原来是个神仙变的。第二年的腊月三十，人们按照这个办法去做，家家户户贴红纸，放爆竹，“年”果然不敢再来了。后来，春联代替了红纸，鞭炮代替了爆竹，人们把这一天叫做除……年？！

啥？！不是除夕吗？

是这样的。一定是编这个故事的人水平不高，于是后来有聪明人编了另一个版本。在新的版本中，那只怪兽叫“夕”，而出计除掉“夕”的是一个叫“年”的小孩，这小孩也是神仙变的。所以腊月三十这天叫做“除夕”，而正月初一大家都会“拜年”，其实是祭拜这个叫“年”的神仙。

夕和年

有人说上边那都是故事传说，净骗小孩。那么历史上的“除夕”是怎么来的呢？其实，“夕”有“末暮”之义，除夕就是除掉一年的末尾。据《吕氏春秋》记载：古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫病之鬼”，这是先秦传下来的习俗，应该源于祭祀。而历史上首次出现“除夕”一词是在西晋周处的《风土记》中。西汉武帝时定太初历，始以正月为岁首（汉以前是十月为岁首），于是腊月的三十日便成为旧年的最后一天，也是新年的前一天。我们现在过的除夕，说它成型于汉代大概是没有问题的。

至于传说，最早也见于汉时《神异经》所载：“西方深山中有人焉，其长尺余，性不畏人，犯之令人寒热，名曰山魈。以竹著火挂熚，而山魈惊惮。”不过后来这段话被演绎成了多个版本。

中国人差不多过了两千年的除夕！

放爆竹的传统延续至今

如今，除夕带给我们的不只是历法的节点，祛除疫病或者灭除凶兽的意义了。每到腊月三十这天晚上，一家人团聚在一起，吃年夜饭，这是亲情流露的时刻。

至于年嘛，既然故事里说他为我们世世代代的平安日子做出了贡献，那么拜一下也是应该的。

（文 / 俎燚楠，审 / 任慧）

中华民族传统节日（14）大年夜为啥叫除夕？都有何历史文化渊源？

除夕，是农历一年的最后一天（夜），是个辞旧迎新的隆重节日，在中华民族的传统历史文化中是个具有特殊意义、仪式感很强的团圆日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在烟花爆竹中辞旧岁、迎新年。

除夕的民间别称很多，如大年夜、大年三十、除夕夜、除夜等等。为什么叫“除夕”？除夕中的“除”字有“去除、交换、交替”之意，字面理解除夕的确有月穷岁尽、旧岁至此而除、来年另换新岁的意思。但是，之所以叫做“除夕”，却另有历史渊源，其源于远古时期一种逐疫驱鬼的迷信仪式，叫“逐除”，也叫“傩”。

在远古时期，由于认知水平所限，原始先民们对于人类自身的疾病、瘟疫和死亡充满着迷惑和畏惧，以为是某种厉鬼在作祟。每当遇到此事来临，人们便要举行隆重的仪式，点燃火烛，戴着狰狞的面具，跳着勇猛狂烈的舞蹈，嘴里不住地发出"傩"、"傩"的呐喊声，用“以邪压邪”的方式来吓退瘟疫、厉鬼，达到治疗疾病、保护健康的目的，这种古老的仪式就叫“逐除”，也叫“傩”，很多古代书籍上也简写成“除”或“难”。

西周周公旦撰、宋王昭禹解《周礼详解》卷二十六《夏官?方相氏》载于《四库全书》

根据现存的甲骨文显示，在夏商时期特别是商朝末期，就已经盛行神鬼信仰，逐除（傩）文化也已基本形成。

到周代，傩被纳入国家礼制范畴，并形成一套比较完备的傩祭仪式，从此，傩祭已经发展成为一项国家性重大祭祀活动，用来驱逐瘟疫，保佑平安。西周朝廷还设置一个专门的职位“方相氏”来负责主持逐除（傩）仪式。据《周礼?夏官》记载：“方相氏：掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，率百隶而时傩，以索室逐疫。大丧，先柩及墓入圹，以戈击四隅，敺方良。”方相氏是《周礼》规定的夏官——司马的下属，更高官阶为下大夫，主持逐除时，有四个狂夫（没有爵位的武士），掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾，装扮成凶神恶煞模样，率领百名傩童，为国家驱疫祛病。遇葬礼时，方相氏则在灵柩之前进入墓室，用戈戳击四角，以逐除魍魉。级别更高的逐除叫大傩，大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。

战国韩非子撰《韩非子?解老二十》收录于《四库全书》之《韩非子》卷六

逐除是人对鬼疫疾病的防御和攻击行为。战国时期思想家、法家代表人物韩非子在其《论鬼神》（《韩非子?解老二十》）中说道：“鬼祟也疾人之谓鬼伤人，人逐除之之谓人伤鬼也。”意思是鬼作祟使人生病就叫鬼伤人，而人用逐除来对付它就叫人伤鬼。韩非子主张用法律来说话，反对预设立场把对方定性为好或坏，不管对方是人还是神、鬼。

战国吕不韦撰、东汉高诱注《吕氏春秋》卷十二《季冬纪》载于《四库全书》

冬季在何时举行大傩？战国末期大商人、政治家吕不韦在《吕氏春秋》卷十二《季冬纪》中记载：“命有司大儺，旁磔，出土牛，以送寒氣。征鳥厲疾。”东汉学者高诱在对《吕氏春秋》进行注解时说，举行冬季大傩的具体时间在“腊岁前一日”。朝廷在这一天举行大傩，以逐尽阴气为阳导，并宰杀狗、羊等牲口在四方之门进行祷祭，牵出土牛于东门外，以抵御冬天寒气、迎来春天。注意，由于实行的历法不同，腊岁的具体日期也不尽相同，汉代之前的“腊岁前一日”不一定就是现在的大年夜、春节也不一定是现在的正月初一，汉代之后才得以固定下来。所以，从汉武帝开始，一年中最后一次（送寒气）大傩，基本上固定在岁末即现在的大年夜举行。

战国吕不韦撰、东汉高诱注《吕氏春秋》卷十二《季冬纪》（明刻印版）

从各种正史文献、书籍资料中，我们可以找到明确的记载，自周代傩被列入国家礼制之后，历朝历代都十分重视，都把逐除或傩祭当成国家制度，都会在岁末（腊岁前一日）举行隆重的大傩以祛除病疫。我们来看看其中一些记载的逐除、大傩场面。

东汉张衡撰《东京赋》关于大傩的记载收录于《四库全书》之《御定历代赋集》卷三十一

东汉著名天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家张衡在《东京赋》中记载：“尔乃卒岁大傩，驱除群厉，方相秉钺，巫觋操茢。”意思是东汉时，东京洛阳在岁末举行大傩，以驱除各种疫病和厉鬼，方相氏拿着戈与盾，男女巫童拿着扫帚，以扫除不详之物。

实物例证方面，1954年春天发掘的、位于山东省临沂市沂南县界湖镇的“北寨汉墓”中，保留着一幅东汉时的石刻画像——大傩图，形象地展示了一个汉代大傩仪式的场景。图中由人装扮的十二个神兽在方相氏的带领下，正在举行一场大傩仪式。

但见方相氏手脚并用，分别持刀剑戟等兵器，头上安装弩机，裆部是一盾牌，可以说是“武装到牙齿”。

而十二个神兽或奔走捉拿，或“蹲马步”恐吓，或伏地狙击，或化作虎头吃蛇，而其周边有长着足的鱼，人首蛇身、人首鸟身的妖，有头无身的怪，等等。这些就是他们要驱赶和消灭的疫鬼。

图中间和两端的青龙、白虎、朱雀、玄武四神则是帮助举行傩仪的神灵。阵式和场面非常令人震撼。

唐代段安节撰《乐府杂录》之《驱傩》收录于《四库全书》

唐代大傩的场面更加宏大。据唐代著名音乐理论家段安节在《乐府杂录》记载，方相氏四个，头戴帽子和面具，黄金四目，穿着熊皮，操戈扬盾，口作“傩、傩”之声，开始逐除仪式。右侧十二人，都戴红发、穿白画衣，各执麻鞭，长数尺，振响声巨大。他们呼喊着神的名字，其有食?的甲作、吃虎的巯胃、吃不祥的腾简、食咎的揽诸，还有祖明、强梁、腾根等等。有巫童五百人，都由穿朱褶素襦、戴面具的小孩装扮。大傩仪式于岁末在紫宸殿前举行，张宫悬乐，精彩绝伦。各相关官员要事先审阅并观看排练，事前十天就要开始彩排，岁末的前一天还要进行不带乐的走场。僚属及百姓纷纷爬高观看热闹，场面十分壮观……大傩仪式在唐代还成为一种军礼。

到宋、元、明时期，大傩（逐除）仪式还是照样举行，但其规模相比于唐代要小一些。文献记载，在除夕这天，明代的民间还多见做逐除习俗：戴面具、扎草船、糊纸马、点火炬，由主持人指挥，到每一间屋子里，以呼喊怒吼、喝斥驱赶的形式驱逐疫鬼、祛病消灾。

傩在唐代传入日本。唐代也就是日本的奈良时代，傩从中国传入日本之后，被日本继承并发扬光大，一直保留至今。在日本，傩叫追傩，有宫傩、寺庙傩和神社傩等，每年除夕和立春都举办颇为壮观的追傩仪式，引起市民和游客驻足观看。

如今我国南方不少地区还保留着跳傩舞等傩戏传统，傩戏中的面具大部分都是以方相氏形象为原型的。我的家乡江西省武宁县，至今在年节时仍会举行一种名叫“戏社火”的活动，以活跃春节气氛，参与的父老乡亲也很多。

戏社火也是从远古驱疫傩祭仪式发展而来，祭祀对象已由傩神驱疫祛病演变成为祭祖和英雄崇拜，祭祀对象包括本姓的祖先、地方神灵和各个历史时期的民族英雄如岳飞等等。每当年节戏社火时，由族长或主事主持，成员戴着各自崇拜的傩面具，穿红着绿、敲锣打鼓，还有开路大神、凉伞、旗帐、傩帝，抬着地方神像（如三老爷等），吹着唢呐、放着炮仗，浩浩荡荡沿各村进行巡游，在一些较大的村落，还要停下来表演一番，演、唱、舞、奏一齐上阵，热闹非凡，给山区过年增添不少节日热闹氛围。

在春节的几天中，这种巡游会持续进行，我小时候碰见过几次，也跟着巡游队伍走过几个村庄，所以记忆犹新。戏社火原来是从武宁县石门楼乡传承下来，然后传遍其他乡镇的，现在不少乡镇仍然建有傩台，以备戏社火之用。戏社火已在2008年6月被列入江西省省级第二批非物质文化遗产代表名录。

当然，现在民间还依然保留着一些通过戴面具、跳大神来驱疾祛病的迷信活动，也同样来源于逐除或傩祭。

综上分析，除夕的“除”字，由远古的“逐除”仪式演变而来，具有非常悠远的历史文化渊源。那么，最早把大年夜叫做“除夕”大概在什么时代呢？

西晋周处撰《风土记》载于《四库全书》

根据西晋著名大臣、将领周处撰《风土记》记载：“蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕，达旦不眠，谓之守岁。”周处生活的年代在三国吴和西晋早期，这说明，可能最迟在三国时期，我国已经把大年夜叫做“除夕”了。

讲完“除夕”的来历，让我们来看看古代人是如何过除夕的。

南朝梁宗懔撰《荆楚岁时记》除夕时兴玩“藏钩”游戏载于《四库全书》史部十一地理类八（杂记之属）

据南朝梁著名学者宗懔在《荆楚岁时记》中记载，在除夕这天，很时兴玩一种叫“藏钩”的游戏。藏钩原是汉代宫廷的一种猜物游戏，多为老人、女人、小孩玩，游戏时将人分为上曹和下曹两拨，二曹之间互猜小钩在何处，猜中者胜。该游戏富有趣味，所以很流行且流传很广，文人雅士之间、老百姓之间常在月下九这天玩。有时能玩到深夜甚至天亮。但同时记载有一种传说，说藏钩令人生离，不吉利，所以一些讲究禁忌的家族禁玩此游戏。（注：曹就是“组、群、拨、队”的意思，一曹表示一队，该叫法已被日本完全继承）

《荆楚岁时记》还记载，大年夜，家家户户都要吃“年夜饭”，都要守岁，一家人欢聚一堂，喝酒唱歌，迎接新年的到来。还要留“宿岁饭”，一直留到大年十二，然后倾倒在街上，叫做去故纳新。

宋代孟元老撰《东京梦华录》卷十收录于《四库全书》

北宋朝廷是如何过除夕的呢？根据孟元老在《东京梦华录》卷十中记载，除夕白天，皇宫要举行大傩仪式。大傩由专职官员主持，各御林军戴着面具，穿着绣有字的彩色衣服，手持金枪龙旗。教坊派身材魁梧的孟景初，穿金光闪闪的金缎披铜盔甲装扮成将军，用镇殿将军二人穿戴铠甲和头盔装扮门神。教坊南河炭因为长相丑恶身材魁梧肥大，装扮成判官。还有装扮的钟馗、小妹、土地、灶神之类有一千多人，浩浩荡荡从皇宫驱赶着鬼祟，出南薰门外，转龙弯，直到完成“埋葬鬼祟”才结束。除夕夜，皇宫爆竹一阵响过一阵，外面很远的地方都能听到。普通百姓之家，围坐在火炉边，通宵不睡，叫做守岁。

宋代周密撰《武林旧事》卷三收录于《四库全书》

据宋末元初词人、文学家、书画鉴赏家周密在《武林旧事》卷三记载，南宋皇城把大年夜叫大节夜，要举行女童驱傩仪式，装扮六丁、六甲、六神等，大体与《东京梦华录》记载的汴梁相类似。后苑修内司进呈各种消夜果，用大盒子装着，有百余种，如蜜煎珍果、花饧萁豆，还有玉杯宝器、珠翠花朵、犀象博戏等器具，金光闪闪、五颜六色、小巧玲珑，十分完备。上面还 *** 一个“玉撵子（皇帝坐的车轿子）”，高达三、四尺，四周都装饰有金玉，罗罩帖有金龙凤，怎么新奇、怎么奢侈就怎么来。

如此一个消夜果盒的花销，不止常人十户人家的家产，这里也就博得天子一笑而已。后宫嫔妃各自准备一些春联呀珠翠呀之类的小东西，装在小吉利袋或小金银器皿中，并放一百二十文岁钱，用来分赐亲王贵邸、朝廷官员等。……计时漏壶记录着新年的脚步缓缓逼近……随着报时官一声警唱，金门开启，烟花爆竹齐鸣，在一片箫声、鼓乐中，迎接新年的到来。

宋代吴自牧撰《梦梁录》卷六收录于《四库全书》

据南宋人吴自牧在《梦梁录》卷六中记载，十二月末，俗称"月穷岁尽之日"，就是"除夜"。这天，在南宋都城临安（杭州），无论士大夫、官绅还是百姓之家，都要进行大扫除，扫门阁、去尘秽、净庭户、接灶神、换门神、挂钟馗、钉桃符、贴春牌、祭祖宗。夜里要准备迎接神仙的香烛、鲜花和其他供物，祈求新年平平安安。皇宫要举行大傩仪式……进呈消夜果盒……这一夜，皇宫的烟花爆竹声震如雷，一阵高过一阵，街街巷巷都能听得到。士绅和普通人家，则一家人围火炉而坐，喝酒唱歌，一起守岁。

晚清的北京是如何过除夕的？根据晚清官员富察敦崇在《燕京岁时记》记载，除夕这天清晨，皇上要升殿受贺，各衙门官员要叩拜自己的主管叫拜官年，世胄之家要挂画像祭祖先。吃年夜饭之后，合家团坐一起守岁，摆上酒饮，灯烛通明，妇女儿童开始游戏玩乐。快到亥时（晚上9点至11点）之际，天空很黑，鞭炮声渐多，开始摆案焚香，迎接灶神下界返回人间。不脱衣少睡一会儿，就到了第二年，朝阳从窗户射进来，爆竹声响，家人相互拜年，喜气盈庭。转瞬之间，就是新岁。

《燕京岁时记》还记载着一些老北京特有的除夕习俗：踩岁——除夕在家里从户庭到大门之间，凡是行走的地方都撒上芝麻秸，叫做踩岁；年饭——用金银米做的饭，饭上插松柏枝，用金钱、枣、栗、龙眼、香枝点缀，破五之后才能去掉；压岁钱——以彩绳穿钱，编成龙形，放置在床脚，叫做压岁钱，与长辈给小孩的压岁钱意义不同，虽然都叫压岁钱；唐花——专门在室内培育的花叫唐花，除夕买来，新年作为馈赠之用；红票儿——每到除夕，富贵之家到钱庄取钱时，都用彩笔书写取钱票子，这个票子就叫红票儿，取其华美吉祥之意；挂千——把吉祥语写在红纸条上，再将纸条粘帖在门上，与桃符相辉映，叫挂千，店铺有卖的，挂千也有黄纸的；辞岁——在除夕，穿着官服挨个拜见亲友的，叫做之辞岁，家人叩拜尊长也叫辞岁，新婚者一定要去丈人家里辞岁，否则就是不恭敬；天地桌——每到除夕，要在中庭摆上长案，案上供“百分”，所谓百分，就是各个天地诸神的全图，百分前面，陈设蜜供一层，苹果、干果、馒头、素菜、年糕各一层，叫做全供，供上还插上通草八仙及石榴、元宝等，叫供佛花，到接神时，将百分焚化，然后一直点香，直到元宵节，这就叫天地桌；迎喜神——除夕接神以后，即为新年，新年初次出门时，必迎喜神而拜之。

事实上，宋朝之后，从朝廷到民间，我国过除夕的礼数和习俗都在逐渐简化，但家人团聚、辞旧迎新始终是除夕节核心内容这一点并没有丝毫改变。全国各地基本上在除夕都有清账、祭祖、吃年饭、压岁钱、贴春联、接灶神、挂灯笼、放炮仗、守岁等等习俗。

除夕的来历和习俗，除夕的来历和习俗神话故事-第1张图片-

除夕清账虽不是法律规定，但却是自古以来的民间传统规矩，尤其是我老家农村，一直遵循这一规矩。俗话讲“过年不欠债，欠债不过年”。到除夕这天，如果还存在自己欠别人钱或是别人家欠自己钱的话，都必须要认真清理一番的：该还的钱，一定要想办法在今天还上，即使实在还不上，也要向对方说明歉意并保证在年后什么时间之前一定偿还，以求对方谅解；该收的账一定要今天去向对方讨要，即使对方实在没有钱还或没有东西抵扣，也要对方承诺在年后何时还账。过完除夕在新年去清账是很不好的事，向人讨债会被对方认为是侮辱和挑衅，而被讨债是极不吉利的，倒霉之运会伴随一整年。

吃年饭是除夕节的重中之重，是家人团聚过年必不可少的仪式感。有的地方是除夕中午吃年饭，而大多地方是除夕晚上。与城市里喜欢到饭店去吃年饭不同，农村的年饭必须在家里吃，而且在吃年饭的过程中，必须关门闭户，不能受到其他来人的干扰。年饭的菜品和规矩也很有讲究，不过各地差别很大，这里不详述。

对小孩来说，除夕节的重轴戏是拿压岁钱。当然，现在的压岁钱和晚清《燕京岁时记》中记载的压岁钱串不一样，就是直接给的人民币，没那么多讲究。我清楚记得，我之一次拿压岁钱是在1970年前后的一个除夕，妈妈给我一个2分钱的钢镚儿、妹妹每人一个1分钱的钢镚儿当压岁钱，这个钢镚儿我把玩了很长时间。有一年可能家里的收入还可以，妈妈破例给了我1角钱纸币的压岁钱，这是我小时候拿过的更大一笔压岁钱。上学之后，父母就再也没有给过我压岁钱了。

总之，除夕的传统习俗还有很多，各地区间、各民族间也各不相同，但都很有特色，这里不一一介绍。每个人都有属于自己的除夕记忆。这些丰富多彩的习俗和记忆一同构成了中华民族除夕节传统文化的风景线。

您那里的除夕节都有哪些特色传统和习俗？欢迎在本文底部留言。

过除夕节，上古诗词。这次给大家带来的是唐代著名诗人王湾的名诗《次北固山下》。

王湾，唐代东都洛阳人，准确生殁时间不详，大约出生于武则天天寿二年（公元693年），大约于唐玄宗天宝十年（公元751年）去世，字号不详。唐玄宗先天年间（公元712年）进士及第，授荥阳县主簿，后因功加授洛阳尉。

*** 上王湾画像（示意图）

王湾现存于世的诗只有10首（有的说11首），没有专辑，与李白、杜甫等大家、大诗人相比较，王湾显得非常渺小。然而，王湾在唐代诗人当中，却倍受推崇，这是为什么呢？

原来，王湾虽然诗作很少，但其中的一首《次北固山下》，格调高雅、意境开阔、气势磅礴，给人有一种积极、健康、催人奋进的力量。这满满的正能量，正是当时冉冉而起大唐盛世之气势的真实写照，颇受唐代较早期的政治家、军事家、文学家、被朝廷三次拜为丞相、刚直不阿的张说的赏识。张说认为王湾是继初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之后的又一诗文奇才，曾号召朝野上下都要来学习、鉴赏，作为重整朝廷文风的典范。李白、杜甫、白居易等著名诗人也都曾学习和模仿过王湾这首诗的风格。

唐代王湾诗《次北固山下》载于钦定四库全书荟要《康熙御定全唐诗》之一百一十五卷

《次北固山下》在唐朝备受恩宠，却在宋朝受到冷落而很少有人传颂，但从明朝起又重新受到朝廷上下的推崇。现在，我国有多个版本的初中语文课本选入了这首诗作为教材。然而，就这么短短的几句诗句，竟然有不少版本的书籍在转载时出现错误。

次北固山下

唐王湾

客路青山外

行舟绿水前

潮平两岸阔

风正一帆悬

海日生残夜

江春入旧年

乡书何处达

归雁洛阳边

注：次：停泊，停留，旅途中暂时停宿；北固山：位于现在的江苏省镇江市北面的一座山，北固山的东、北、西三面都亲临长江；客路：旅途中路过；残夜：黎明前，天快亮时；江春：还没到新年，江南就有了春天的音讯；归雁：传说雁能带信，意思是希望北归的大雁能将家信带到回到故乡洛阳去。

这首诗的大意是描写作为东都洛阳人的王湾，在外游历漂泊多年，在即将迎来新年的除夕这天，乘船停泊在位于现在江苏镇江的北固山下，面对富饶美丽的祖国山山水水和日渐强盛的大唐盛世，抒发出内心的赞美和不能回家团聚过年的惆怅之情。

王湾赞美旅途中遇到的青山绿水，在青山间，在碧绿的江水中行舟，潮水溢满河面，水面宽阔。顺风行船，船帆高悬，旧年气息还没完全褪尽，江上春潮已起……一句“海日生残夜，江春入旧年”，既描写除夕当天湖面烟云飘渺的美丽景色，又借景喻世，把大唐盛世以及人们对美好生活的期盼意喻得入木三分，形象生动，呈现在你面前的是一幅绝美的山水画卷。

王湾惆怅的是在外奔波多年，新年即将来临，正是家人团聚的时候，自己却无法回到家乡洛阳……一句“乡书何处达，归雁洛阳边”道出思乡念家孤寂之情，也借此把想回到朝廷担当重任、为国一展宏图之意，表达得淋漓尽致。

在除夕之夜，听着这首由1300多年前早唐诗人王湾作诗，现代音乐人吴少雄作曲，歌唱家于文华颂唱的《次北固山下》，高雅而充满正能量的诗句、古韵悠扬的音乐、磁性轻柔的歌声，伴随着浓浓的年味和对亲人深深的思念……愿所有读者朋友以及你们的家人除夕吉祥！幸福安康！

程彦林除夕前于北京

春节的来历和习俗｜寻找年味·烟台中小学生作品选登

作者：冯名君（鲁峰小学五年三班）

作品：手抄报《春节的来历》

春节即中国农历新年，俗称新年、新岁，口头上又称过年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。

XUNZHAONIANWEI

我知道的胶东年俗：

扫尘，贴对联，包饺子，吃年夜饭，守岁，放鞭炮，贴窗花

XUNZHAONIANWEI我的新年祝福：

祝您在兔年，兔飞猛进，大展宏兔，前兔无量，前兔似锦，扬眉兔气，兔步青云，奋发兔强！最后祝您兔年大吉！

“寻找年味”烟台中小学生作品征集

春节将至，为了弘扬中国传统文化、传统民俗，烟台日报社大小新闻教育频道特开设“寻找年味儿”专题，面向烟台中小学生征集作品。

同学们，请带上相机，拿出画笔，把你看到的、听到的、感受到的年味儿，以摄影、视频、绘画、手工、习作、手抄报等方式记录下来，发给我们，传播出去，让读者朋友通过你的作品来感受这些独具特色的浓浓的胶东年味儿。

投稿方式

"寻找年味"投稿入口

请点击以上链接投稿，详情可加微信ytliuyan咨询。截止时间：即日起至2月6日(正月十六)。

责编：刘岩

审校：高涵

明天就是除夕了，关于除夕9个风俗和7个禁忌，你都知道吗？

除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月的最后一个晚上。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。那么你知道关于除夕来历、风俗和禁忌吗？

1、除夕来历

传说古时候有个凶恶的怪兽叫夕（年），每到岁末便出来害人，后来，人们知道夕（年）最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联,燃放爆竹、烟花，来驱除夕（年）兽·以求新的一年安宁，这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。

2、除夕风俗

①年夜饭

除夕夜的年夜饭也叫团圆饭，北方人年夜饭的菜色中常包括水饺、鱼、年糕、长年菜等，因水饺状似金元宝，有富贵之意；鱼这道菜不能吃完，有“年年有余”的吉祥意思；年糕则有“年年高升”之意；吃长年菜则有长寿的意涵。华南则多有鸡、烧肉、发菜、蚝豉等，因为“发菜蚝豉”与“发财好市”谐音。江南的典型年夜饭必有鱼，丰盛汤锅。

②贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢除夕之日，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

③贴年画

年画，和春联一样，起源于“门神”。随着雕板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

④贴窗花

在我们大山西，人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸--窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

④祭祖

祭祀祖先是除夕的之一件大事。在我国很多地方，这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜，点燃香烛，家长率领子孙们叩拜。在我们山西的一些农村，大年三十傍晚时分，会在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。

⑤发压岁钱

压岁钱，是过年习俗之一，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。

⑥踩岁

除夕夜，我国民间还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。

⑦燃爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的之一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

⑧守岁

除夕夜守岁也是一项流传久远的习俗，早在西晋《风土记》中就有明确记载：“终夜不眠，以待天明曰守岁。”古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

⑨挂灯笼

中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的除夕节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。除夕之夜守岁，门口挂着红灯笼，堂屋燃着熊熊的红火，点着蜡烛或油灯，一家人围桌而谈。

3、除夕禁忌

①福字不能倒贴，大门是迎福纳福的地方，福字应该正贴。福字倒贴的地方一般是水缸，垃圾箱。

②如果是自家大门对准邻居家大门，那么，要在自家大门口外面的门框上挂两个中国结，以趋利避害。

③忌倒污水、倒垃圾、丢弃杂物、扫地、洒水、随地便溺。据说这样不小心就会溅洒到神灵身上，如果神灵恼怒就会降祸于人。

④除夕晚上不论是否守岁，屋里的灯都不要关，要彻夜不灭，寓意来年前途光明。

⑤记得要在年前还清债务，如果已欠过年，初一到初五也不能上门讨债。

⑥许多地方也称除夕夜叫“吉祥夜”。在这个晚上，无论大人抑或是小孩，都要说吉祥话，忌说不吉利的字眼，否则一年都要倒霉。

⑦过年期间鱼是必备菜，曰“有余”。吃鱼时，应将头尾留下不吃，这样就表示来年不仅有吃穿，还有剩余。

今天是除夕，大家要谨记“三不空”，来年不受穷，老传统要知道

又到除夕。今天是2021年农历的最后一天，这一天，对于国人来说，是阖家团圆的日子，是张灯结彩迎接新年的日子，是承载了国人无数情怀的日子。

俗话说得好：正月忌头，腊月忌尾。这句话的意思即是字面意思，说的是一年的头一天及最后一天，都有着许多禁忌，这些禁忌都是祖祖辈辈总结出来的经验之谈，大家一定要知道。

老人们都知道一句俗语：除夕三不空，来年不受穷。大家知道这“三不空”指的是什么吗？不知道没关系，听我慢慢告诉大家。

空，这个字本身的含义就不那么好，你若说空无一物、空空如也是好词儿，怕是任谁也不会答应。即使是在古代，人们也是相当地忌讳这个“空”字，过年是要讨个吉利的，所以，这才有了除夕三不空的说法。

一除夕不空房。

房子空，代表的是人丁单薄，人气不旺，所以，除夕这天房间不能空无人烟空空如也。人气旺，则晦气遁。所以，在古代，除夕这天，无论离家多远，也要赶回家居住，团圆是其一，赶走晦气是其二。

过年就是图个吉利，晦气的东西不能要。除了房子不能空，燃爆竹、挂年红，这些老一辈人留下来的传统，都是为了赶跑家中的晦气，以迎接福气和财气。虽然现代人口激增，除夕空置的房屋不多见，除夕不空房的习俗逐渐演变成新房子的之一个除夕不要空。所以，如果大家的房子是新房子，要谨记之一个除夕不要空房。

二除夕不空锅。

从明朝开始，兴起了除夕不空锅的习俗，这一习俗的由来与朱无璋有关。相传朱元璋小时候因为家中贫穷，常常食不果腹。到了除夕这天的晚上，饿到前心贴后背的他，悄悄跑到邻居家偷东西吃，但连续找了几家，锅中都没有食物，最后关头，他在一家的锅中找到两个馒头，这两个馒头成了他的救命粮。在朱元璋登基后，他就下令家家户户除夕这天不能空锅，锅中一定要放上食物，以此来预示着来年温饱无忧，生活富足。

这个除夕不空锅的习俗，在不同的地区有不同的“填锅”的食物。例如山东地区，人们通常在锅中放饺子，而在江南地区，人们往往放些米。虽然放的食物有所不同，但是都是人们对来年富足生活的企盼和美好的愿望。

三除夕不空灯

天南地北有着同样的“守岁”的习俗，守岁时家中灯火通明，通宵不灭，其实就是来自于除夕不空灯的传统。

古时，人们日出而作，日落而息。人们靠油灯照明，但由于灯油价格较贵，小小的油灯，就成了普通人家的奢侈品。越是平时不敢挥霍的东西，过年就越不能少。所以，到了除夕，哪怕家中再困难，灯油也是要准备充足的，除夕夜的油灯彻夜长明，预示着“前途光明”。哪怕不守岁，油灯也是要点燃一个通宵的。

空房、空锅、空灯这三忌，就这样流传了下来，并被后人总结成了“除夕三不空，来年不受穷”这句过年俗语。

老传统之所以流传至今，无非是其中寄予了人们对美好生活的无限希望，正是有了这些希望，人们的生活才有了盼头，平淡的日子才不会感觉乏味。

这“三不空”，不但你要知道，也要让身边的人知道，感谢转发。

春节民俗日历来了！正月初一：放炮仗、拜大年

大年初一有哪些习俗？

春节俗称“过年”，原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是之一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。因此，这一天是春节庆祝中最隆重的一天。

辛亥革命之后，将西历1月1日定为“元旦”，农历正月初一定为“春节”。新中国成立之后，保留了这一做法。因此，春节作为农历新年是比较新的说法。

开门炮仗

大年初一早晨，开门大吉，传统上是先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

据说放“开门炮”越早越好，象征当年做什么事都会顺利、如意、发财，农民会五谷丰登。

目前，在我国一些农村地区仍然流行放炮仗。不过，由于很多地方特别是一些大城市基于环保等因素的考虑，在一定区域禁止燃放烟花爆竹，人们过年也越来越环保，年俗本身也在不断变化。

拜大年

拜年是我国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。通常，正月初一的拜年是家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以吉祥之语向对方祝颂新年。幼者须叩头致礼，谓之“拜年”。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

随着时代变迁，拜年的习俗也日趋简单了。孩子们给祖父母、父母拜年时尚有叩头作揖的，给邻居拜年就不必拘泥了。问候语也变成了“新年好！”“过年好！”等时新语言。语言和形式虽然变了，但是祝福的心情没有变。

扫帚的“生日”

传说中，大年初一是扫帚的生日，这一天不能动扫帚，否则会扫走运气、破财，把“扫帚星”引来，招致霉运。

除夕夜将家里扫除干净后，年初一不动扫帚，不倒垃圾，如果非要扫地不可，须从外头扫到里边。备一大桶，以盛废水，当日不外泼，怕因此破财。这一习俗至今还有地方保留着。

新年里也不可以打碎杯子、碗等瓷器，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。

?转自：央视新闻

来源：白银文旅

除夕的来历是什么，北方人与南方人的年夜饭，你喜欢在哪边过年？

年关岁末了，春节的脚步越来越近了，在外上班多年后，越来越感觉到年的重要了，无论在外面有多么坚强，过年了，总想回到家乡吃一下家里的饭，即使回家什么也不说，那也是最温暖与开心的。过年最少不了的当然是年夜饭了，那么年夜饭是怎么来的，为什么要吃年夜饭，中国南北方的年夜饭有什么特点或区别呢？

除夕的来历

农历的最后一天晚上，即春节前一天晚上，又称为大年三十“除夕”，“除”是去的意思，引申为“易”，是交替的意思，夕是指日暮，引申为夜晚，因而“除夕”便有了有旧岁到次夕而除，明日即另换新岁的意思。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的 *** 来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。

自西汉开始，春节的习俗一直延续到今天，春节一般指除夕和正月初一，但传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为 *** 。而这一天，人们会举行盛大的仪式来庆贺这个节日，如：祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年等。

春节还有一个重要的项目叫守岁，俗名“熬年”。宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时我国就已有吃年夜饭的习俗了，而这饭可是要慢慢吃地，从入席开始，一直吃到深夜，表示对逝去岁月的留恋之情，以及对新年的美好期望。