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本文目录
一、寅、恪、眭、鼐、晗--这几个字怎么读
1、寅读音为 yin第二声同音字有：银吟淫
2、眭读音为 sui之一声同音字有：虽尿荽
3、鼐读音为 nai第四声同音字有：奈耐佴
4、晗读音为 han第二声同音字有：含寒汗
5、这时我发现，曹文在对“恪”在京津地区有kè、què两读的认定
6、上，在对陈寅恪先生本人对异读的态度的理解上，和拙文并无根本性的不同。连说陈先生本人签名中的恪用koh标音，h表示入声，也是从拙文引去的。
7、那么，不同在哪里呢？首先在于拙文是从语音演变的角度切入的，曹文是从文白异读的角度切入的。也就是说，拙文更注意于历时方面的问题，曹文更注意于共时方面的问题。于是就显得我们之间的讨论，不像是在同一个层面上。而我以为，文白异读的产生，其实正是语音演变造成的。这点，放在下面再来说。由于切入点不同，我们之间对下面两个问题的认识相左：①曹文认为鉴于陈寅恪先生的情况，还是读què为好，拙文则认为，在正式的场合应该按规范读kè。其他的人，如果名字中有“恪”，也当然以读kè为典要。②曹文认为，“恪”的变音què是符合语音演变的规律的，拙文则认为是一种规律的例外，是一种特例。
8、这里关系到两个问题：①对音变的认识和研究，②对音变的整理和规范。
9、音变是否都是符合规律的？有没有规律之外的例外？我想，这个答案早就有了。当然有例外。
10、现在谈到广切韵系统中的牙喉音部分字在今天读成j/q/x声母的颚化问题。这个颚化，是依据一、二、三、四等和开、合口而有所不同的，而且在不同的地区又有不同的表现，呈现不规整的状态。这在拙文中已经说明了，此处不赘。
11、牙喉音的一等字，就规律而言，未见颚化。这个事实是否真实？我以为是真实的。“恪”是一等字。这是否真实？我以为是。那么，结论只能是：“恪”读成què是不符合规律的，是规律的例外。曹先生如果不这样看，请举例说明。实际上，我也在努力寻求其他一等字颚化的例子。钱大昕《十驾斋养新录》卷四“客”条提到明代天启年间北京“客”字已颚化读如“茄”外，还提到“《元史》怯烈氏或作克烈”，克是溪母一等字，这会不会是“克”字颚化的证据呢（如果这样，实在不可思议了）？当然，从另一方面来说，会不会是“怯”字尚未颚化的证据呢？查了《中国大百科全书·中国历史》，克烈部族的音是Kereyid，这就证明，其时连三等字的“怯”也没有颚化呢。用“客”读qiě来证明“恪”读què是符合规律的，这是举证不能。因为“客”是个二等字，与一等的“恪”隔了一层。拙文中对此和其他的论据都已经作了很详细的分析了。曹文似乎根本就不看。我们讨论问题，只能从学理出发，从实际出发，而不能从别的什么出发。不能说什么名人已经认定是什么就是定论。如果要用二等字的颚化来证明一等字也可以颚化，那北京话中有一个更切近的例子，就是“壳”字，这个字，在北京话中有三个音：ké/què/qiào，其中的què虽然在1963年废除了，但它确实存在过，也许至今北京也还有人在使用，这用来证明“恪”的ké/què两音不是更为直截了当吗？但是，这在本质上和用“客”来证明是一样的，是举证不能。
12、拙文用了相当多的文字讨论“恪”为什么会发生例外读成què，用了王士元先生的词汇扩散理论。归根结底，是它的音韵位置不太明确，它有个异体字作“愘”，而“愘”是二等字，这大概就是使它颚化的重要原因了。这种假设是否合理，当然可以讨论。但是，这和曹文轻松地用文白异读来简单推断是不一样的，不在一个逻辑平面上。
13、既然曹文认为从文白异读的角度切入便很容易说明问题，那我也就跟进吧。
14、文白异读作为平面的描写，当然不太难，但是要研究为什么会有白读，研究白读在变化的原因，却是很艰难的事。
15、曹文似乎对文白异读的性质有理解上的误差，他简单地以为“文白读都符合语音发展规律”，这就太缺乏音韵学上的常识了。如果这样简单，那么，那些研究文白异读的学者还能称为专家吗？就拿曹文所举的例子来说，“轴zhú/zhóu”两音中，现在的词典中已经将文读zhú取消，只剩下白读的zhóu，而白读却又增加了zhòu音（如压轴戏），白读为什么要产生，白读为什么要赶走文读？这个白读为什么又衍生新的白读？而类似的“熟shú/shóu”，却为什么文白两读都还存在？也没有产生新的白读？这两个字在广切韵系统中，音韵位置除了声母有澄和禅之别外，其他完全相同。曹先生能将这其中的规律给我们显示一二吗？实际上，我们如果不承认有规律之外的特例，许多语音变化是无法解释的。北京话中的文白异读，集中在广切韵系统中的入声字。现在主流的看法是，白读是由文读衍生的。但问题还不少。
16、曹文以为鉴于陈寅恪先生的特殊情况，“读kè,有违大家特别是国学界的习惯”，应该读què，因此，必须突破原先的普通话的规范。这是我不能认同的。
17、即使按照名从主人的习惯，迄今也找不到陈先生说“恪”读què的实证。相反，除了用“koh”之外，陈先生致傅斯年的第76通信中，签名为“ChenYinKe”（见《陈寅恪集·书信集》页119,三联书店2001年版）。这个签名，正和他对毕树棠先生强调自己的名字读ke一致(见黄延复先生文《陈寅恪先生怎样读自己的名字？》2007-03-23《中华读书报》)。这就是用国语音了，也就是北京音的文读。另外，1938年10月4日由杭立武为陈寅恪申请剑桥中文教授事致大学中国委员会的函件和附件中，两次强调“陈寅恪(ChenYinchieh)先生比较喜欢他的名字的罗马拼音作'TchenYinKoh'”（见程美宝女士《陈寅恪与牛津大学》，《历史研究》2000年第3期）。罗马拼音“chieh”，按照当时使用的威妥玛式拼音，是读qiè的，读què就要写成chueh了。看起来，当时将陈先生的名讳读作qiè倒是更普遍些。但不管如何，这个材料充分说明，陈先生本人并不认同qiè、què之类的读音。
18、陈先生是江西义宁人，义宁是今天的修水，修水的吴应瑜先生（《义宁陈氏五杰》的撰稿人）在 *** 中告诉我：修水有土话，也有客家话，这两种话在读“恪”的时候没有什么区别，都念ko（入声），折合成普通话，那就是kè。他还告诉我，曾在南京图书馆工作的陈寅恪的胞弟陈方恪，在所填的登记表中，特地在“恪”旁注上注音符号“ㄎㄛ”（相当于汉语拼音的ko。见潘益民先生《陈方恪先生编年辑事》图版）。总不能同一个谱派而兄弟异读吧？
二、晗的拼音
晗是一个常见的汉字，它的本义是指太阳刚升起或即将升起的时候。这个词在古代文学作品中经常出现，用来形容早晨的景色或者比喻新的开始。在汉字中，晗是由日（太阳）和兼（合并）两个部首组成，它的构造形象地表达了太阳初升的景象。
晗的拼音是"hán"，其中的声母"h"是清辅音，发音时口腔张开，气流从喉部通过，声带不震动；韵母"an"是开口中央元音，发音时舌尖抵住下齿龈，舌面平坦，口腔呈现开放的状态。在普通话中，"hán"的之一声是轻声，即不带声调。
晗作为一个单字的名字在中国并不常见，但它经常在复姓或双字名中出现。在古代，晗被赋予了阳光、希望、新生等寓意，因此有些父母会选择将晗作为孩子的名字，以表达对他们美好未来的祝福。此外，晗也常用于诗词或文学作品中，作为一个形象的象征或修辞手法的运用。
拼音在现代汉语中具有重要的作用。它是一种将汉字转化为拉丁字母拼写的方式，可以帮助人们正确地发音和书写汉字。拼音的重要性体现在以下几个方面：
拼音是学习汉字的重要工具。对于母语非汉语的学习者来说，通过拼音可以快速掌握汉字的发音规则和读音，从而更好地理解和运用汉语。同时，拼音也在汉语教学中起到了重要的辅助作用，帮助学生准确地读写汉字。
拼音输入法是现代电脑和手机等设备中常用的输入方式之一。通过输入拼音来组合汉字，可以大大提高输入速度和准确性，使得人们在电子设备上更加便捷地进行文字输入。此外，拼音输入法还可以自动纠错和联想，帮助人们更快地找到正确的字词。
拼音使得汉字更易于被国际社会所接受和理解。通过拼音标注，汉字的发音可以被准确地传达给非汉语母语的人们。在国际交流和跨文化交流中，拼音起到了桥梁的作用，促进了不同语言和文化之间的沟通和理解。
拼音也在方言保护和传承中发挥了重要作用。许多汉字的读音在不同的方言中存在差异，通过拼音可以准确地记录和传递这些方言的发音特点。这对于方言的研究和保护具有重要意义，同时也有助于方言文化的传承和发展。
三、晗怎么读
1、晗是汉语词语，读作hán。出自《集韵》，该字的部首为日字旁，基本字义天初明。寓意天将明。迎接美好的清晨，给予希望。
2、霏晗升迁，唯有月光。出自清代·纳兰性德《采桑子》霏晗升迁，唯有月光。有道人生几何许。梦亦渺渺醒亦茫茫，苦奈梦里人深伤。莲惨心死乱世沉迷，断肠心事谁知晓。雨亦寂寥晴亦轻悄，惟怜孤影扫榭桥。
3、汉字（拼音拼音：Hànzì，注音符号：ㄏㄢˋㄗˋ），又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字，也被借用于书写日语、朝鲜语/韩语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。
4、广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书（以及派生的行书）等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶变，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。
5、汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。
四、晗的拼音和笔画顺序是什么
1、在五笔输入法中，86版本编码是 JWYK，98版本编码是 KOXJ。
2、使用仓颉编码，该汉字的编码为 AOIR。
3、在郑码输入法中，它的代码是 KOXJ。
4、在笔顺编号中，hán的笔画顺序是 25113445251。
5、对于四角号码系统，这个汉字的号码是 68062。
6、在Unicode编码中，它被标识为 CJK统一汉字 U+6657。
7、以上就是关于"晗"字的详细信息，它在汉字体系中占有独特的地位。
8、 田字格中的“晗”字
五、晗的拼音怎么读
1、晗，汉语二级字，读作晗（hán），指天将明。基本字义是天初明，指天刚刚亮起的景色。晗：天色将明；欲明也。——北宋·丁度《集韵》。
2、清晨给人感觉清新、美好、充满希望，刚刚亮起的天空驱散黑夜，带给人们美好的光明。因此晗字用于取名的寓意是神采奕奕、朝气蓬勃、积极乐观。女孩用晗字可以取名为：嫒晗、晗燕、晗瑶、晗丽、晗荧、晗蓓等。
3、姓名是每个人的之一张名片，虽然只是个文字符号，但它具有信息能量及文字的全息理念。一个恰到好处的佳名、雅号，在本质上应当是一种与时俱进，受时尚文化规定影响的高雅文化，应当是一幅赏心悦目的山水画，是一首语言凝练、内涵丰富的好诗。
4、许先潮认为它能给人们好的暗示导引，给人们增加能量，激励上进，使人们奋发图强，力争上游，为事业成功助一臂之力。从这个意义上来说，好的名字，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。
5、正所谓一命、二运、三风水四名号、五读书。所以，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。为此，古人有训与其给子万金，不如赐子好名。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字。
6、看其喜忌，例如王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为土火土，或土火火，而千万不可配土金水或土水土。这是取名时要考虑的首要原则。
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