ESPN实力榜：FPX、G2、RNG高居前三 T1、IG仅第五和第八

潜水蛙电竞讯 北京时间1月12日，随着英雄联盟第十赛季的到来，迎来新的模式，新战队，甚至战队都将在2020年为召唤师的时空裂痕增光添彩。近日，ESPN发布季前赛全球战队实力榜，FPX、G2、RNG位居前三，T1(前SKT1)位列第五，TOP位列第六，而IG战队仅位列第八位。

1、FPX

首先排名之一名的是FPX战队，从之前的比赛中可以看到，FPX众选手的实力确实很强，这应该不足为奇。在过去的休赛期，他们还增加了前T1顶级球员Khan替换Gimgoon。

FPX的阵容是在去年休赛期精心组合的，并且已经赢得了《英雄联盟》的更高荣誉。唯一的问题是Khan将如何适应战队，考虑到FPX在英雄联盟夏季季后赛之前并没有给予他们太多的关注和资源，Khan是一个比Gimgoon需要更多资源的球员。如果Khan能很好地适应这支队伍，那队伍将会更强大。

2、G2

有人可能会说，G2电子竞技之所以没有登顶，是因为主教练草案的问题，但这与事实相去甚远。事实上，这支队伍在更换阵容之后，就展现出了非常强悍的实力，横扫了S9赛季各大比赛的冠军，只可惜最终还是倒在了FPX战队的脚下。

玩家们最关心的问题是谁将扮演Pyke，或Syndra，或Zoe，或任何一个可以占据五车道的冠军。如果他们在小众的FPX比赛中提高他们的灵活性，G2将有可能在2020年11月赢得英雄联盟世界冠军的桂冠。

3、RNG

Uzi在去年接受耐克采访时谈到了手部的慢性损伤，医生告诉他，他的手臂相当于一个40-50岁的人，他通常在春节假期前的一两个星期选择休息。今年，他们有前闪电狼“Betty”这位才华横溢的老兵。Betty在德玛西亚杯的表现很好，如果uzi不在的话，RNG应该可以依靠他。这是与之前队伍中的老将“Karsa”相比，由于Karsa的长期经验和惯性。对于RNG来说，更大的问题来自打野位置，有天赋的菜鸟“XLB”李小龙首次登场。

RNG可能不会像粉丝们希望的那样强大，但是我们完全可以期待他们在春季末争夺LPL冠军。

4、GenG

在一个混乱的休赛期之后，Gen.G成为了一个明显的胜利者。韩国队阵容洗牌，Gen.G抢到了2019年LCK总决赛最有价值的队员。 "Clid"，潜龙之巅"Rascal" 以及保留2017年世锦赛冠军和总决赛MVP的"Ruler" 。在凯斯帕杯，Gen.G对T1遭受了重创，而春季赛前的比赛并不能真正反映今年剩余的比赛成绩。

Gen.G看起来是LCK进入2020年的更大希望。“Clid ”是2019年T1阵容的主要组织者，他和Gwak "Bdd" Bo-seong之间是怎样的协同作用令人兴奋。统治者将更容易影响比赛，因为他不再是队伍中唯一携带潜力的负担。Gen.G的队员表示，强大的团队合作已经在队伍中萌芽，队员的年龄相似，队友之间像Bdd和Rascal之间已经产生友谊，这是在2020年LCK春分中需要注意的一个团队。

5、T1

以前SKT1在职业英雄联盟中拥有最辉煌的历史。尽管"Faker"在中路的霸道的表现成为T1前进的重要推手，但他出色的个人能力并不总是能够令T1成为一支成功的队伍。

自从队伍成立以来，Faker率队夺得三次世界冠军证明价值。当T1拥有一个适合这个游戏版本和顶级队员时，这个组织就会沉浸在奖杯和荣誉中。但是当队伍出现问题时，那就有麻烦了，就像在2018年，T1经历了最糟糕的一个赛季。

到2020年，看看上路会很有趣。"Canna" 和 "Roach"的组合还没有成为头条新闻，但 "Kim" 担任主教练之后，这种情况可能会在今年春训结束前改变。

6、Top Esports

在去年的LPL地区预选赛中，我们大多数人都希望Top Esports能够代表中国作为第三种子队。

本赛季，TES保留了他们强劲的上单，顶级上单"369" 和中路"Knight" ，并增加了前RNG的“Karsa”来升级他们的打野。“Karsa”将不仅是TES的侧线，而且是将他们的新秀“Photic”和“yuyanjia”整合到团队中的关键组成部分。TES以前也曾冒险试验年轻新秀（去年369），这些选择都得到了大量的回报。如果“ Photic ”和“yuyanjia”一上来就能展露头角，他们将成为冠军争夺者，并且在2020年的世锦赛中代表中国出战。

8、Invictus Gaming

IG在休赛期告别了他们的世界冠军射手，引入了Puff与Southwind这对下路组合。目前，IG对打野的选择仍然带有一定程度的不确定性。"Leyan"与"Ning"在内部争夺起跑点，德玛西亚杯并没有给"Leyan"带来任何帮助，但他在没有“TheShy ”和中路 "Rookie"的支持下，仍然可以继续比赛。考虑到正是“JackeyLove”的出色表现使得IG获得了去年世锦赛的出线资格，这支队伍必须在与LPL比赛中找到另一种选择。预计iG将在2020年晚些时候解决春季的问题。

（文译/长殊途 ）

后1919：五四青年的留学殊途

（1920年5月，赵世炎（第三排右一）等勤工俭学留学生抵达法国凡尔赛后合影。图/FOTOE）

后1919：五四青年的留学殊途

本刊记者/宋春丹

发于2021.6.21总第1000期《中国新闻周刊》

1920年6月，五四运动一周年之际，北京大学师生和社会名流聚集于中央公园（今中山公园）来今雨轩茶楼，欢送五位新文化运动干将集体赴美国留学。

五人即段锡朋、罗家伦、汪敬熙、周炳琳、康白情，他们的留学是由大实业家穆藕初全额资助的，成为轰动一时的盛事，被戏称为“五大臣出洋”。

（由穆氏奖学金资助留美的五人。前排右起：汪敬熙、康白情，后排右起：周炳琳、段锡朋、罗家伦。图/FOTOE）

消息传来，让正在法国勤工俭学的许德珩深受震动。五四运动中，他与傅斯年、罗家伦、段锡朋、康白情被誉为“五大学生运动领袖”。此前，傅斯年已于1919年秋考取英国庚款留学官费名额赴英国留学。许德珩说，五人的集体出洋是五四之后新文化运动统一战线分裂的导火索之一。

当时的人们普遍相信，留学是寻求救国之路的必要途径。“留学生者，强国之原素也。凡吾学生之爱国者，不可以不留学。”五四运动前，留日学生是最早的“盗火者”。陈独秀、李大钊都曾留学日本，中国 *** 1920年8月在上海成立时的8名发起人中就有6人曾留学日本。

五四运动后，一股新的留学大潮风起云涌。中国青年的留学热点不再是西方思想文化的中转站日本，而是其直接发源地，其中又分为三股潮流：留学欧美、赴法勤工俭学、苏俄受训。

来今雨轩之后，风雨来兮，新潮浩荡。五四之子们负笈出洋，从此向左转，向右转，阵营两分，命运殊途。

欧风美雨

1920年9月下旬，罗家伦来到纽约。他的之一志愿是老师胡适的母校哥伦比亚大学，但来到纽约后，他觉得这里人地太杂，非读书之地，就转到新泽西小镇普林斯顿，进入普林斯顿大学攻读文学哲学和教育。

他在给女友张维桢的信上写道，此地风景极美，满林的霜叶，明媚的湖光，低回的曲径，映出自然的化工。晚来霜气新来，树影在地，他独行踽踽，月色淡淡。

他说，普林斯顿大学院巍然独立，尤有特别空气。同学仅130人，教授倒有一百来人。大家同吃同住，四周都在学者包围之中。他来此之后，受了这种环境的感应，精神与身体都大大改变了状态，多读书，少作文，暇则谈天、游泳，极健康，惟功课极忙。此地美如春花，静如古寺，每晚会餐时要穿黑大礼袍，所以极像一种隐士生活。

他在《普林斯顿的秋夜》一诗中写道：

我疲乏的心灵，

似散尽的水纹，

轻轻地，

融入世界的寂静。

这位之一个为“五四运动”命名、15分钟倚桌写出“外争 *** 、内除国贼”“中国的土地可以征服而不可以断送，中国的人民可以杀戮而不可以低头”等名句的五 *** 云人物，如今对学生运动已有了一些新的思考。

几个月前，他在自己主编的《新潮》杂志上发表了《一年来我们学生运动底成功失败和将来应取的方针》。他认为五四运动开创了历史新纪元，其更大的功劳就在于让中国动起来了，并且总结了五四运动的三种真精神：学生牺牲的精神、社会制裁的精神和民众自决的精神。

（傅斯年、罗家伦等主编的《新潮》月刊。图/FOTOE）

同时他对群众运动的得失也进行了一些反思。作为学生运动领袖，他尤其反思了运动中一些人可能会有的投机心理，认为这是群众运动中最危险的事。他也有感到很遗憾的地方，那就是，几乎整整一年没能好好读书。

因此，他很珍惜这个留学的机会。之一学期结束，他因成绩优异获得了普林斯顿免学费的奖学金。1921年，他进入普林斯顿大学研究院，计划研习历史和哲学。

1921年底即将召开华盛顿会议的消息，再次把罗家伦从宁静的书斋拉回到政治中去。华盛顿会议的主题，是解决巴黎和会遗留的日本归还青岛问题，这一问题正是五四运动的导火索。得知消息后，罗家伦、段锡朋、周炳琳等立即召开东部留学生年会，发起“留美中国学生华盛顿会议后援会”。

或许是吸取了巴黎和会以及五四运动的教训，中国 *** 代表施肇基、王宠惠和顾维钧等及时接见了罗家伦等学生代表，认真听取他们的意见，态度非常好。中日最后签订《解决山东悬案条约》，在法律形式上结束了日本对山东的军事占领，中国以一定的代价收回了部分丧失的 *** ，一定程度上可以说是中国外交的胜利。但国人还是普遍感到失望，罗家伦感叹“腐败国无外交”。

华盛顿会议之后，罗家伦转学到哥伦比亚大学。他打消了攻读学位的念头，成为一名真正的“游学”生。

当时欧美留学生的风气都是追求先博后专，渴望成为一代宗师。而穆氏奖学金则为他们提供了极为优越的游学条件。

1920年初，穆藕初设立穆氏奖学金，委托蔡元培、胡适、陶孟和、蒋梦麟四人从北大毕业生中择优选派赴欧美留学生。他在给蔡元培的信中写道：“窃思吾国学术，尚在萌芽时代，欲求高深之学，非求自欧美不可。”奖学金除支付学费外，还为每人每月提供120美元的生活补助（当时的官费留学生只有90美元）。获得奖学金的五人除罗家伦外，段锡朋和周炳琳入读哥伦比亚大学，康白情入读伯克利加州大学，汪敬熙入读约翰·霍普金斯大学。

1923年上半年，穆氏企业破产，罗家伦等人的奖学金停顿。这年秋，罗家伦前往物价较低的德国，靠积蓄和稿费收入继续求学，先进入柏林大学，后转入巴黎大学。

1926年，罗家伦结束6年的海外游学生涯回国。不久，他加入 *** ，投身政治，成为蒋介石器重的一员“儒将”。1928年8月，31岁的罗家伦被任命为国立清华大学校长，1932年又出任中央大学校长。他担任两校校长期间，都对学生运动严加限制。

赴法勤工俭学

罗家伦等在欧美大地上辗转游学之时，在法国的勤工俭学生却在为生存和获得求学资格而辗转。

许德珩是1920年2月到达法国的。其时正是赴法勤工俭学的 *** 时期，法国已有近千中国勤工俭学生，更多的人还在陆续到来。

从1919年3月17日到1921年11月，20批1600余人来到法国勤工俭学。这种被称为“运动”的求学方式，在近代中国留学史上还是之一次。

（1920年，一些中国留法学生在法国蒙达尼公园合影。人员包括：向警予、熊焜甫、蔡畅、萧子暲、曾琦、唐灵运、蔡和森、侯昌国、熊叔彬、萧子升、罗学瓒、陈绍休、孙世灏、熊季光、张昆弟、葛健豪、颜昌颐、欧阳泽、李 *** 、张增益、孙发利、陈绍常等。图/FOTOE）

许德珩说，当时留学费用昂贵，对于中等或贫寒家庭的学子，靠家中供给出国几乎是不可能的，勤工俭学才是唯一途径。他们最向往的当然是苏维埃俄国，但是当时条件并不具备，很多人就把注意力转向了法国。法兰西本来是进步知识分子和青年学生心目中向往的国家，一战后当地劳动力又严重缺乏，加之蔡元培、李石曾、吴稚晖等学者创办的华法教育会大力提倡和组织，于是留法勤工俭学运动就蓬勃兴起了。

在巴黎期间，许德珩终日迎来送往，应接不暇。从事学生运动以来，学业已荒芜两年，他决心离开巴黎，专心补习法语，遂南下地雄小镇。

他离开巴黎不久，这个“只花200大洋甚至一分不出就能出国留学”的奇迹就开始幻灭了。

1920年下半年，战后经济危机爆发。工厂纷纷倒闭，大量有技术的法国工人纷纷失业，何况没有技术、只能当临时工的中国学生。

临时工又被称为苦工，在留法勤工俭学生中有一个专门称呼，叫“马老五”（“临时工”的法文发音为“ *** 尔五”）。典型的工作是在钢铁厂“拉红铁”。在40℃以上的高温车间内，“马老五”们要用长把铁钳夹着火红的钢材（通常重达几十上百公斤）拖着跑，飞溅的火星常常将人烫伤，一不小心钢材还会碰到手脚，受伤是家常便饭。

到1921年初，“马老五”都不易做了。失业的勤工俭学学生已有1300人之多，占总数的80％。大部分人不得不依靠华法教育会发给的维持费生活。

不久，连这点来源也快断了。1921年初，华法教育会宣布，对勤工俭学生的维持费只能发到这年2月底。很多学生陷入了绝境。

就在这时，传闻说国内一些团体募集了300万法郎，用来资助在法勤工俭学生。学生们去华法教育会询问，遭到否认，人人怒火中烧。

1921年2月28日，在蔡和森、向警予领导下，400多勤工俭学生上街 *** ，要求面包权、读书权和劳动权。冲突中，警察逮捕了十余学生，多人受伤，一人被电车轧死。这就是留法勤工俭学史上的“二·二八事件”。

赵世炎和李立三等没有参加这次行动。李立三外号“坦克”，爱与人争辩，只要一提到反动军阀、 *** 政客，他就会大喊“推翻！打倒！”这成了他的口头禅。

法国勤工俭学生中存在着两个派别。一派是以蔡和森、向警予、李富春、李 *** 为首的“蒙达尼派”，因在蒙达尼男子中学和女子中学读书而得名。他们认为以“勤工”求“俭学”根本不可能，只是给资本家提供廉价劳动力罢了，主张发起激进的求学运动。另一派是赵世炎、李立三为首的“勤工派”，奉行“甘做苦工，不希官费”，认为前者是“鄙视劳动”，向 *** *** 是“食嗟来之食”。双方都没有参加对方的组织，在“二·二八事件”后矛盾更是公开化了。

这时王若飞成为了两派之间的桥梁，他往来于巴黎和蒙达尼之间，穿针引线。

4月，赵世炎赴蒙达尼找蔡和森面谈。在蒙达尼郊区的一个树林里，两人尽情地交谈了三天，尽释前嫌。

1920年底，周恩来也来到法国。他原本打算转赴英国求学，无奈生活和学费昂贵，只能来到巴黎勤工俭学。即便像别人一样当“马老五”，他的穿着也总是整洁的。虽然生活拮据，他还是会在周末带一束鲜花送给房东主妇。

1921年夏，赵世炎、蔡和森与周恩来等领导了进占里昂中法大学运动。他们兵分两路，周恩来、李 *** 、王若飞留驻巴黎，赵世炎、蔡和森、李立三、陈毅等率领占校先发队连夜赶赴里昂。

结果，占校的104名学生代表都被逮捕。10月13日，法国 *** 以“强占校舍、扰乱治安”为名，将蔡和森、李立三、陈毅等104人押送遣返回国。遣返前，大家一致决定，让赵世炎混出关押地，留下来继续领导运动。

1922年6月30日，18名勤工俭学青年聚在巴黎西门外布伦森林，发起成立“旅欧中国少年 *** ”。

会议由赵世炎主持，参加者有周恩来、李 *** 、王若飞、陈延年、陈乔年、刘伯坚、傅钟、袁庆云、王凌汉、萧朴生、萧三、任卓宣、余立亚、汪泽楷、尹宽、李慰农和郑超麟。

周恩来说话有南方口音，讨论章程时，他说到“酝酿”，说了好久大家才明白；又说到“宣誓”，大家实在听不懂，他便在地上写下了这两个字。有人不同意，认为宣誓带有宗教色彩，周恩来解释说，我们宣誓不是宗教信仰，而是带有政治约束力，如袁世凯宣誓忠于民国，后来做了皇帝，人民就说他背誓而讨伐他。

会议选举赵世炎为总书记，周恩来为宣传委员，李 *** 为组织委员，三人共同组成中央执行委员会。

1922年底，赵世炎收到陈独秀从莫斯科写来的信，要调他和王若飞、陈延年、陈乔年等去莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。

他们动身之前，召开了少共临时代表大会，周恩来当选为新的书记。半年来，成员已由30多人增加到72人， *** 、聂荣臻等都在其中。

1922年10月底，许德珩从补习法语的南部小城地雄返回巴黎。他回忆，李 *** 、李立三都曾先后找过他，希望他加入党的组织。他当时回答：“回国后一定参加革命，目前需要抓紧学习法文，以便更好地学习理论。”因此没能在此时入党，对此他一直深感遗憾。直到1979年，这位著名民主人士、九三学社主席才在89岁之年实现夙愿，加入了中国 *** 。

进占中法大学之后，勤工俭学运动 *** 就结束了。此后，留法学生要交5000元保证金才办护照，使得这条路阻断了。

但短短两年多的运动 *** ，已经改变了潮流。

据统计，自甲午战争至20世纪40年代，苏浙粤三省的出国留学人员始终居全国前列。但是留法勤工俭学群体却与之迥异，1800人中四川以25.1％居首位，湖南次之，再次是广东、江西、河北。与之相应， *** 要人中苏浙粤三省占41％， *** 高层则多来自湘川赣。

赴苏俄：来这里不是做学院派的

1920年夏，任弼时和同窗萧劲光即将从湖南长沙长郡中学毕业，无力读大学，也想走赴法勤工俭学的道路。湖南是勤工俭学大省，1919年3月之一批赴法勤工俭学的89人中，湖南籍的就有43名。但他们赶到湖南华法教育分会才知道，赴法勤工俭学已停办。

（1920年5月8日， *** 在上海半淞园为翌日赴法勤工俭学的新民学会会员送行。左起：萧三、熊光楚、李思安、欧阳玉生、陈绍休、陈纯粹、 *** 、彭璜、刘望成、魏璧、劳君展、周敦祥。图/FOTOE）

1920年8月， *** 、何叔衡、贺民范等人发起组织了湖南俄罗斯研究会，任弼时和萧劲光都加入了。经研究会介绍，任弼时与萧劲光赴上海进入外国语学社学习。

李达曾谈到上海外国语学社的创办背景。他说，1920年夏，内地有许多青年脱离了家庭，离开了学校，到上海找新青年社和陈独秀。上海建党后，决定成立社会主义青年团，并租了新渔阳里6号作为容纳那些青年的处所，介绍他们加入社会主义青年团。房子对外挂起“外国语学社”的招牌，杨明斋任校长，俞秀松任秘书，请了俄共（布）远东局代表维经斯基的夫人教授俄文。学员主要由各地进步组织选送。

几乎同时， *** 从保定育德中学附设的留法高等工艺预备班毕业，因筹措不到赴法留学费用只能返湘，经贺民范介绍成为社会主义青年团员，旋赴上海进入外国语学社。同期学员还有参加过五四运动的北大学生彭述之等人。

1921年5月中旬，经上海社会主义青年团介绍， *** 、任弼时、萧劲光、彭述之等带着杨明斋写的介绍信，从上海坐邮轮，取道日本长崎到海参崴赴苏俄留学。

萧劲光曾回忆：“那时‘俄国’是希望和光明的象征，对我们的吸引力太大了。”任弼时赴俄前给家里的辞行信中写道：“人生原出谋幸福，冒险奋勇男儿事。况现今社会存亡生死全赖我辈青年。将来造成大福家世界，同天共乐，此乃我辈青年人的希望和责任，达此便算成功。”

他们进入了莫斯科东方劳动者共产主义大学（简称东大）。东大是1921年4月刚创办的，斯大林为名誉校长，分为国内部和国际部。国际部专事为东方各国 *** 培训政治干部，按国籍编班，不收学费，包食宿。学制初为七个月，1922年起改为三年。

*** 等成为之一批中国班学员。班上30多人，一半是湖南人。为安全起见，每人都取了俄文名字， *** 叫达尔斯基，任弼时叫布林斯基，萧劲光叫查戈洛斯基。他们每人领到一套黄军衣、一件灰呢大衣、一条皮带和一顶缀着红五星的船形士兵帽。

到1924年底，中国班约有学生100人。至1928年5月中国班撤销前，中国共有4批学生进入东大学习。

东大的课程偏重政治理论教育。与在法勤工俭学生面临的困境不同，苏俄 *** 为了培养所需人才，不惜在国民经济尚困难的情况下投入很大的人财物力，汇聚大批优秀师资。学校曾聘请瞿秋白和李宗武来当中国班的课堂翻译兼助教。

东大开学时，中国 *** 成立的消息传到了学校。1921年冬，党组织开始在东大中国班发展成员， *** 、罗亦农等首批由社会主义青年团员转为 *** 员，成立 *** 旅莫支部。1922年年底，王一飞、彭述之、任弼时、萧劲光等都转为了正式党员。彭述之、瞿秋白、罗亦农作为支部负责人表现活跃，被称为党内“留苏三领袖”。

此时，由于在法勤工俭学生处境困难， *** 中央决定安排 *** 旅欧支部部分成员赴苏。1923年4月，任弼时和王一飞等到莫斯科火车站，迎来了由赵世炎带队的 *** 旅欧支部12人。

（1923年4月，在莫斯科东方大学学习的任弼时（左一）、罗亦农（左二）与国内赴苏的刘仁静（左五）、张国焘（左四）等临别时留影。图/FOTOE）

旅莫支部流行一句口号：“我们是来这里受‘训练’的，不是来这里做‘学院派’。”赵世炎将其进一步阐发为：“没有训练，就没有共产主义。”支部建立了严厉的批评制度，罗亦农对支部建设还提出“集体化、纪律化、系统化”的训练口号。

任弼时总是积极参加支部活动。他在一封家信中写道：“我在莫身体如常，学识亦稍有进步。”他说，虽然很思念家乡“鲜红的野花、活泼的飞鸟”，但为了将来他不惜这种别离。

*** 后来回忆说，在东方大学学了八个月，取了一些经，特别是人生观开始确定了。

1924年初 *** 一大召开，国共合作正式开始，国共两党均感干部奇缺。已在莫斯科受训两年多的东大学生纷纷回国。旅莫支部的很多学生都成了政治骨干，党内有了“旅莫支部派”和“莫斯科派”之说。

国共合作开始后，1925年11月，苏联 *** 在莫斯科设立中山大学，专门为中国培育革命干部，更多的中国青年来到苏联留学。据统计，自1925年至1930年，在东大和中大留学过的国共两党学生达1300人以上。

*** 一度也希望留学苏俄。1920年2月他在与友人的通信中，说自己在考虑前往苏俄留学。“何叔衡想留法，我劝他不必留法，不如留俄。”他还说，正在与李大钊等商量，为这件事“脑子里装满了愉快和希望”。但不知是如何商量的，总之没有成行。

这已经是他第二次与留学擦肩而过了。1918年8月，他来到北京，与蔡和森一起积极组织湖南青年赴法勤工俭学。他送走了一批又一批人，自己却没有成行。他后来曾说，觉得对自己的国家了解得还不够，把时间花在国内会更有益处。

那时，他在李大钊任主任的北京大学图书馆谋得了一份管理员职位，月薪8元，工作内容有一项是登记借阅者的姓名，那些名字中就有傅斯年、罗家伦等“新文化运动头面人物”。 *** 1936年对埃德加·斯诺回忆：“我打算去和他们攀谈政治和文化问题，可是他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员说南方话。”

1939年5月，在五四运动20周年之际， *** 在延安庆贺模范青年大会上发表了关于“永久奋斗”的讲话，再次提到了罗家伦等人。

他说，20年前，在北京参加五四运动的青年，是真正的模范青年，因为他们反对卖国 *** ，在五四运动中流了血，参加了那样的斗争。这些青年是革命的先锋队，为了中华民族的解放、独立、自由、幸福，进行了那样的斗争，英勇得很。20年前的康白情、罗家伦、张国焘等都很英勇，但是都有一个缺点，就是奋斗比较差，没有“永久奋斗”的精神。永久奋斗要到什么程度呢？那就是要奋斗终身。

（本文参考了《中国留学生的历史轨迹：1872-1949》《诚朴雄伟、泱泱大风——中央大学校长罗家伦》《赵世炎传》《为了民主与科学——许德珩回忆录》《赤光——留法勤工俭学纪实》《 *** 传》《任弼时传》等）

“惊·鸿”出圈，裘继戎对戏曲的又一次转译

作者：水满则溢

从“姹紫嫣红”处看“断井颓垣”（昆曲《牡丹亭》），“断桥”方知情难断（秦腔《白蛇传》），三千界开妙相（评剧《天女散花》），喜灯火人间（川剧《滚灯》），最终人鬼殊途，一双智慧眼看穿阴阳（河北梆子《钟馗嫁妹》）——很难给B站跨年晚会的节目《惊·鸿》下个定义，它到底算什么，舞蹈还是戏曲？但这部舞台作品的好处便在于当现代舞和戏曲艺术结合在一起的时候，产生了一种新的审美意象，这个特点远非“跨界”所能概括。

裘继戎在B站跨年晚会上表演《惊·鸿》 图片来自裘继戎个人微博

2015年裘继戎展示京剧片段 摄影/王晓溪

在这部作品里，裘继戎的角色定位在孩童与沙弥之间。说是孩童，因为他在自己的梦中窥探着人间的爱恨情仇，而在最后又与自己的爷爷隔空相会，始终活在戏中，难逃七情六欲；说是沙弥，最直观的是他的光头与装扮，一梦之间借戏而洞悉六道轮回，而让作品在立意和呈现上有了禅意的色彩。

当然，在这种禅意的背后是具有流行意味的现代性。个体在童年期的记忆通过梦境呈现，在光怪陆离的都市色彩里，回到过去，寻找哺乳期甚至胎儿期的“本我”，寻找一种在母体“子宫”中的安全，恰是现代人的困惑、惶恐……我们能够从这部作品中找到各种与当下契合的词汇，传统与现代的对立、潜意识、自我的消失与重新定位、经典的解构与重构……这一切在9分钟内呈现，行云流水，何其自然。

不得不感慨裘继戎在走向成熟。他将传统艺术与现代艺术进行了自然地衔接，将个性与民族性结合，他不再只是一个单打独斗的“孙悟空”，能够与不同人、不同题材组合，甚至是驾驭，相互渗透，在舞台上实现了和而不同。这显然已经不仅是秀技艺、秀京剧，更不是为一个晚会而编舞挣钱的活儿，而是裘继戎和他的伙伴们一以贯之的思考、长期主动求新求变的结果。

事实上，这部作品显露的基本艺术逻辑是现代人对传统的思考，借传统言现代。我们似乎能够感受到裘继戎饰演的角色孤独无力，而孤独感、无力感正是现代人的通病。当我们这些病中人在朦胧中看到“姹紫嫣红”，看到“断井颓垣”，看到“天女散花”，便会突然觉得这戏曲恰是一剂明目静心的良药，它的精致细腻治愈了当下的粗鄙流俗，它的舒缓悠扬治愈了当下的匆忙慌张。我们通过这部作品所感受的戏曲的“惊鸿”之美，并不是真实的戏曲之美，而是被“神化”的戏曲之美，或者说是已经在我们心中不自觉抬高了的戏曲之美。此时观众不会有意识地从专业层面探讨戏曲，例如也许有的戏曲专家和资深爱好者对用评剧唱《天女散花》是不屑的，甚至是感到违和和荒诞的，但是对于喜欢《惊·鸿》的人来说，这有什么可介意的呢？他们需要的是用“神化”的戏曲之美去治愈自己的现代之殇。

治愈现代之殇，恰是当下传统戏曲艺术凭借自身很难达到的。一方面在于大部分戏曲剧目来自于农业社会或者半工半农时代，与城市人的隔阂天然存在；另一方面，太多的戏曲从业者陷于戏曲行业之中，他们或许去拍了电视剧，搞过所谓的跨界与实验，但是缺少对现代社会和现代生活破圈式的艺术理解，也缺少对其他艺术门类的理性认识，继而往往被动地成为别人手中的元素。

因此，《惊·鸿》的破圈具有启示性，让我们从另一个角度思考传统艺术在现代生活中存在的意义与价值，从而有利于我们尝试换一种思维，换一些角度去推广和传播传统艺术。

不能否认《惊·鸿》这类作品背后的商业性，也不能忽视“神化”戏曲之美的潜在弊端，就像《惊·鸿》里所选择的剧目和戏词都是经典中的经典，同时限于这部作品自身叙事有所取舍。就裘继戎个人而言，他对戏曲和生活的理解，在他强劲而还不那么强大的小宇宙中运转着。虽然他已经不在戏曲的“体制内”，至少从他的作品中能够看到，他还在努力与自己的“心结”和解。他需要更广阔的生活视野，更深厚的文化积淀和传统底蕴，他更没能，恐怕也不可能摆脱“裘盛戎之孙”名号的影响，所以他把他的困惑、苦闷寄情于梦境，试图在禅意之中寻找答案。他何尝不是一个具有现代性问题的“孩子”呢？也正是如此，他的舞蹈作品 *** 有余，终究显得“皮薄”了一些。倘若能够回炉于京剧，又能舍弃自己走进他人的世界，未来的作品想必一定不会只是在梦境或者禅境中寻找答案了。

风物长宜放眼量，对京剧，对裘继戎，都如是。（水满则溢）

来源： 北京青年报

正视艺考，莫把“殊途”当“捷径”

——本文系红网第四届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

教育部近日发布2019年普通高校特殊类型招生基本要求，将提高艺术类本科专业高考文化分录取要求。同时对于专业特别拔尖考生，高校高水平艺术团降低文化分录取比例也将减少。（12月30日澎湃新闻网）

随我国人民的“精神文化需要”和“美好生活需要”的日益增长，为满足广大人民群众的艺术文化需求，近年来越来越多普通高校开始开办艺术类相关专业。由于艺术类专业的文化录取分数相对较低，专业设立学校数量庞大，越来越多家长和考生将眼光投入艺考这条道路。“低分上好学校”，艺考似乎成为了考生和家长眼中的一种“捷径”。

艺考只是选拔人才的另一种途径，而将“殊途”理解为一种“捷径”则是一种错误的认知。

艺术类招生本就是国家为了更好地建设我国文艺事业而开辟的一种特殊的选拔形式，考试形式的特殊并不意味着对考生能力要求的降低。许多高中的老师和家长都将班上文化课成绩较差的学生送去进行短期“艺术培训”，老师期望通过艺术考试的方式提高学生升学率，而家长也希望孩子能够以此低分上好学校。这样的思想在出发点上就存在偏差。

其一，盲目的选择，应付了自己也应付了社会。艺术能力不是能够靠着短时间的培训班速成的，个人的艺术水平是需要自身天赋以及长时间的薰陶。许多知名的演员从小生活在艺术家庭，十几年来耳闻目染，有着良好的艺术基础。通过十几年的打磨，他们有了十分充足的从业准备。而现在许多艺考生等到高三的冲刺复习阶段了，因为成绩跟不上去才临时转行学艺术，既没有良好的艺术功底也没充足的从业准备，只是盲目地为了应付考试。这种盲目的态度不但浪费了自己宝贵的高三时间，也不利于人民对优质艺术文化人才需求的满足。许多考生盲目地选择艺考了，大学毕业后却完全无法融入艺术行业。这也成为开办艺术学科的高校众多，优质艺术人才却一直无法满足市场需求的重要原因。

其二，文化水平也是艺术水平的一种体现，学习成绩差从来都不是从事艺术道路的理由。艺考不是“差生”的退路，一名好的艺术从事者必然是有着深厚的文化底蕴和良好的社会认知。倘若艺术从业者的文化水平过低，那么创作出来的艺术作品也定然难以经受起人民大众的检验，某些社会价值歪曲的作品甚至会严重误导青少年的价值观，对社会风气产生较强的破坏力。艺术之间交流也需要良好的学习能力和沟通能力，若要将我国的文艺水平推出国门，更需要良好的外语水平和文化修养。故而，文化水平与艺术水平也是密不可分的。

提高艺考文化课分数正是在提醒广大家长和考生应该正视艺考，不要将特殊的选拔形式当作低分的救命稻草。高考的道路上只有一百分的努力才会有一百分的回报，人生没有捷径可走。

文/廖文轩（重庆大学）

央视文案摘抄

1.“春衫酒痕污，再一盅敬殊途。这一生，春秋寒暑才几步。”

2.遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。

3.人生不在于用脚步丈量万水千山，而是用内心真正体会世间百态。

4.无论事业多么辉煌，一个人一辈子家庭和家人是非常重要的。

5.生活不会像你想象的那么好，也不会像你想象的那么糟，无论好的，还是糟的时候，都需要坚强，人面对脆弱的能力，远远超乎自己的想象。

6.我是那种需要 *** 的人，你需要给我阳光，我才可以灿烂的人。

7.伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系，伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己。如果我们失去了平衡，那对不起，枪响之后没有赢家。

8.梦想应该是一本选择书。但是，它不应是你睡不着的时候翻两页给你催眠的书，而是当你做着噩梦醒过来的时候，你翻起这本书你会发现原来还有这么多美好的东西，等你重新再睡着的时候，后面的梦会是美梦。

9.每一个存在都有理由，每一个生命都是造物者的光荣。

10.你身边的那些人，他们的出现从来不是理所当然，总有一些原因，让你们走向彼此，但你们真的认识吗？还没见过你做饭的样子，还没听过你放声大笑，还没涉足你平静的生活，没和你做过的事有很多，你好同路人，动则同游，长则共事”。

11.你的气质，来自于你走过路，读过的书。

12.如果到先辈的智慧中寻找答案，他们或许会这样告诫，我们短暂的一生。“广厦千间，夜眠仅需六尺。家财万贯，日食不过三餐。”

宋书法大家米芾叔蜀素帖长卷以及放大、释文赏析

托尔金逝世50年｜托尔金的阿尔达世界

20世纪30年代初的某个夜晚，在北牛津诺斯穆尔路的某个小屋里，年幼的迈克尔与克里斯托弗静 *** 在地板上，围着火炉，等待从他们刚结束在牛津教学的父亲那里得到一个全新的故事。许多年后，克里斯托弗·托尔金在《霍比特人》（The Hobbit）50周年纪念版的序言中写道：“父亲说他准备要跟我们讲一个很长的故事，关于一个长着毛茸茸双脚的小东西，然后问我们该给这个小家伙起个什么名字——随后他自己回答道：我想我们就叫他‘霍比特人’吧。”J.R.R.托尔金本人在1955年给诗人W.H.奥登的一封信中如此回忆撰写《霍比特人》的起源：

我所记得的《霍比特人》的动笔情形是这样的，当时我正坐着批改学校里证书考试的考卷，这是那些有孩子的清苦大学教师每年都必须得完成的一项苦役，因此只要一坐下，困乏便总会马上袭来。我在一张空白的纸上潦草地写下：“In a hole in the ground there lived a hobbit.”（在地底的洞府中住着一个霍比特人。）我当时和现在都不知道为何会写下这样一句话。很长时间里我并没有拿这句话怎么样，有好几年，我除了画下了瑟罗尔的地图，什么也没干。但这句话到了1930年代初就衍生出了一部《霍比特人》……

《霍比特人》剧照

彼时的托尔金父子都未必会想到，这个写在白纸上的句子会在未来近一个世纪内扩展为一个包含小说、神话传说、笔记、民族志、编年史、地理志、地图、叙事诗、族谱、历法等多种体裁，昆雅语、辛达林语等多种语言的宏大瑰丽的阿尔达世界，在全球范围内俘获一亿读者，成为20世纪最重要的文化符号之一，为古典奇幻文学的复兴与流行奠定基础，并开创了奇幻文学的多体裁文本系统，其影响力不仅及于《纳尼亚传奇》《哈利·波特》《美国众神》《冰与火之歌》等奇幻文学，甚至蔓延到《魔兽世界》《龙与地下城》《猎魔人》等各种形式的幻想文化作品。

托尔金的创作历程

约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金于1892年出生于南非，童年在伯明翰的小镇长大，起初于牛津大学学习古典学，但迅速转修英语语言和文学。一战爆发后，托尔金于1916年被征召入伍，很快患上战壕热并负伤，随后返回英格兰，于斯塔福德郡小海伍德村养病，而他的两位密友罗伯特·吉尔森与杰弗里·史密斯先后战死。疗养期间，托尔金开始写作《失落的传说之书》（The Book of Lost Tales），但并未发表。在战争期间，托尔金甚至与妻子伊迪丝发明了一种密码用于通信，从而避开英国陆军的信件审查。1925年起，托尔金在牛津大学彭布罗克学院担任盎格鲁-撒克逊语的罗林森与博斯沃思教授，彭布罗克学院的沉闷生活与学术研究为托尔金在幻想世界的创造提供了宝贵的时间与素材。

J.R.R.托尔金（1892年1月3日-1973年9月2日）

托尔金在一封1951年给出版商的信件中提到，他本人热爱介于历史和仙境奇谭之间的英雄传奇，然而只能在希腊语、凯尔特语、罗曼语族、日耳曼语、斯堪的纳维亚语和芬兰语中找到这类故事，而作为托尔金的母语与研究对象的英语，却缺乏他所向往的这种品质的传说故事。因而他便产生了一种“雄心壮志”：“创作一套或多或少互相衔接的传奇，涵盖的内容上至恢宏的创世神话，下至浪漫的仙境奇谭——前者奠基于联系红尘俗世的后者，而后者又自波澜壮阔的背景中汲取夺目的光彩——我惟愿把它献给英格兰，我的祖国。”这个恢宏计划的最早版本可以追溯到托尔金1917年撰写的《刚多林的陷落》（The Fall of Gondolin），然而最早出版的《霍比特人》的诞生一定程度上却出自偶然，托尔金自承动笔前并不清楚《霍比特人》会属于“那个大主题”，但《霍比特人》却自然地受到了托尔金正在构思的庞大主题的影响，并最终成为了构成这个主题的关键主体。

《霍比特人》一书中随处可见托尔金本人真实生活经历的影子。例如，霍比特人的半穴居生活及夏尔的小镇风情等很大程度上取材于他童年在萨尔霍村庄的经历，而比尔博·巴金斯跨越迷雾山脉的旅途原型则是他青年时徒步前往瑞士的一次旅行。至晚于1932年，《霍比特人》的大部分已经完成，这一年的冬天，托尔金的好友、同时也是未来的《纳尼亚传奇》作者C.S.刘易斯已经读到了包括恶龙斯毛格殒命的大部分故事，然而它并未立刻出版，托尔金转而写作《精灵宝钻》（The Silmarillion）。直到1937年9月21日，《霍比特人》才首次由艾伦与昂温出版有限公司出版，并迅速在口碑和销量上大获成功。

《霍比特人》中文版

《霍比特人》出版后仅仅三周，出版商就给托尔金写信，要求听到更多“关于霍比特人的故事”。托尔金将未完成的《精灵宝钻》与长诗《蕾希安之歌》送去艾伦与昂温出版社，却被退回。出版商想要的仅仅是《霍比特人》的续篇或同类作品，托尔金答应会予以考虑。几天后，托尔金在一封信件中说道，自己已经写下了一个关于霍比特人的新故事的之一章——“盼望已久的宴会”，这成为了未来《魔戒》（The Lord of the Rings）三部曲的之一章。

《魔戒》的写作从1936年开始，直到1949年才告结束。《魔戒》完成后，托尔金原本打算将其与尚未完全完成的《精灵宝钻》一同出版，这与出版社产生了歧见。1949年末托尔金甚至一度试图另觅别家出版社来同时出版这两本书，但他最终还是放弃了与《精灵宝钻》同时出版的想法。《魔戒》最终于1954至1955年出版，由于二战后纸张短缺而分为三部，即《魔戒同盟》（The Fellowship of the Ring）、《双塔殊途》（The Two Towers）与《王者归来》（The Return of the King）。

电影《指环王1：护戒使者》海报

《魔戒》出版后，托尔金将漫长的时间投入《精灵宝钻》的写作与修订以及其他一系列描述阿尔达历史传说的作品中，但有生之年未能发表。1973年9月2日，托尔金留下整整70箱手稿、笔记与注释后与世长辞，他去世前指定儿子克里斯托弗·托尔金（即小托）为自己的文学遗产执行人。小托于1975年离开牛津，前往法国修订父亲浩瀚的传说故事集，并于1977年出版《精灵宝钻》。根据托尔金的遗愿，《精灵宝钻》一书包含“创世录”“维拉本纪”“精灵宝钻征战史”“努门诺尔沦亡史”与“魔戒与第三纪元”五个部分，从而使此书并不仅仅涵盖精灵宝钻的相关内容，而是系统描述了阿尔达世界从开天辟地到第三纪元结束、持戒人从中洲远航的完整历史，一定程度上也弥补了托尔金未能将《精灵宝钻》与《魔戒》一同出版的遗憾。

在《精灵宝钻》之后，小托先后整理、修订并出版了《努门诺尔与中洲之未完的传说》（Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth）、12卷本的《中洲历史》（The History of Middle-earth）、《胡林的子女》（The Children of Húrin）、《贝伦与露西恩》（Beren and Lúthien）。2018年小托在《刚多林的陷落》序言中写道：“我九十四岁了，《刚多林的陷落》（毋庸置疑）就是我编的最后一本书了。”两年后他在法国去世。

《刚多林的陷落》中文版

《努门诺尔与中洲之未完的传说》包含12个独立篇章，其中部分篇章是未写完的故事，部分是有关中洲的信息整理。每个篇章后的附录中都有来自小托的注释，解释文章中错漏、矛盾或难解的内容。12卷本的《中洲历史》是托尔金手稿的大汇总，其前五卷记载了《精灵宝钻》文本的早期演变历程，第六至第九卷收录了《魔戒》的手稿及努门诺尔的故事，第十、十一卷整理了《精灵宝钻》的晚期演变历程，第十二卷收录了《魔戒》附录的创作过程及托尔金晚期的一些著作，额外的第十三卷《中洲历史索引》（The History of Middle-earth Index）则包含了十二卷中洲历史的全部书后索引。《胡林的子女》《贝伦与露西恩》《刚多林的陷落》并称为托尔金笔下远古时代的三大传奇，是托尔金最早写下的关于阿尔达世界的《失落的传说》其中的三个故事，除《胡林的儿女》有较为完整连贯的叙事外，《贝伦与露西恩》与《刚多林的陷落》更加接近于不同时期与不同版本零散手稿的汇总。

值得一提的是，尽管小托近乎殚精竭虑半生整理出版父亲的手稿，但托尔金仍有大量手稿未经公开，其中一部分被收藏在博德利图书馆和马凯特大学的图书馆，还有一些则被个人收藏。近年来仍不断有收藏家向 *** 上传从图书馆、拍卖场或档案馆等处搜集到的托尔金手稿。或许在未来，我们还可期待另一个版本的故事问世。

《努门诺尔与中洲之未完的传说》中文版

阿尔达世界的构筑与传说

托尔金所谓“骄傲自负的目标”在其撰写的数百篇文本的勾勒下，已形成了一个虽有散漏残缺却无比奇伟瑰丽的阿尔达世界。阿尔达（Arda）是昆雅语中对整个世界的称呼，在托尔金笔下，阿尔达世界来自独一之神伊露维塔的创造。

宇宙诞生后，伊露维塔揭示了即将诞生的“伊露维塔的儿女”，即精灵和人类，并在宇宙中为他们寻找到一处居所，即阿尔达。伊露维塔任命维拉种族为阿尔达的统治者，令他们将阿尔达打造成伊露维塔的儿女的家园。然而邪恶的维拉米尔寇试图占据阿尔达，摧毁了照耀大陆的巨灯，大陆陷入黑暗，并破坏了中洲陆地，维拉们于是离开中洲，在西方的阿门洲建立新的国度维林诺，并创造了双圣树，照耀西方大陆。

此后，精灵与矮人在黑暗的中洲苏醒，维拉们为解救精灵，与米尔寇大战并囚禁了后者，号召精灵们前往阿门洲。在阿门洲，精灵费艾诺创造出三颗精灵宝钻封存双圣树的光芒，但精灵宝钻被米尔寇窃取，并逃回中洲，此后他被称为魔苟斯。为了照亮世界，维拉们从垂死的双圣树上摘下了太阳与月亮，人类随着太阳的首次升起而苏醒。发誓夺回精灵宝钻的精灵在中洲登陆，与魔苟斯的军队交锋，战斗长达数百年之久，史称“之一纪元”。其间矮人与人类也加入了精灵一方，但最终都被魔苟斯打败，《刚多林的陷落》即发生在其间。最终魔苟斯被维拉们再次俘虏并放逐，三颗精灵宝钻则分别落入大海、深渊和成为星辰，之一纪元结束。

第二纪元的初始，魔苟斯最强大的爪牙索隆诱骗众工匠打造力量之戒。但索隆自己却打造了统御众戒的至尊戒，企图控制所有持戒者。阴谋被发觉后，索隆蛊惑努门诺尔王，使努门诺尔遭遇天罚而被抛入深渊，幸存的努门诺尔人类来到中洲，建立阿尔诺与刚铎两大王国，并与索隆展开长期斗争。在第二纪元最后，人类与精灵的联盟击败了索隆军队，阿尔诺之王伊熙尔杜将至尊戒从索隆手上斩落，摧毁了索隆的躯体，但至尊戒随着伊熙尔杜的死亡而遗失，第二纪元也随之结束。

第三纪元开始后，索隆在长久的蛰伏后重新凝聚成形，并开始搜索至尊戒，《霍比特人》和《魔戒》三部曲正是在这个背景下展开的。前者讲述霍比特人比尔博·巴金斯受矮人王梭林·橡木盾雇用，帮助矮人从恶龙斯毛格爪中重新夺回孤山王国宝藏。在此过程中，比尔博得到至尊戒，把它带回故乡保存了六十年。《魔戒》三部曲则讲述索隆复苏后，比尔博·巴金斯的侄子弗拉多·巴金斯将魔戒送到末日火山销毁，使正义力量在魔戒大战中获胜。至尊戒被摧毁后，剩余的精灵与持戒人逐渐西迁，人类崛起成为中洲唯一的统治者，第三纪元也随之结束。

《指环王2：双塔奇兵 》剧照

不难发现，作为一个超自然结构的世界，阿尔达世界的构筑与历史充斥着经典的善与恶、光与暗、神与人的对立，每个纪元的主线都是一场善恶的大战，神祇与魔法的力量也始终影响着阿尔达世界的兴衰起伏。阿尔达的伤毁（the Marring of Arda）是托尔金作品中的一个重要概念，即世界原本尽善尽美，但因米尔寇的恶行而遭到伤毁，这伤毁又给世界添加了难以言传的美和哀伤。尽管每个纪元的纷争都给阿尔达世界增添了新的伤痕，但这也使阿尔达世界变得更具魅力；同时，伤毁的过程也导致维拉、迈雅、精灵纷纷退出中洲，人类终于成为中洲唯一的势力，人的意志终将虽不完美但完全掌控自己的命运，也反映了托尔金作品中浓厚的人文主义。

《精灵宝钻》中文版

小托在《精灵宝钻》序言中提到：“整理出版书的过程充满疑难，盖伊·凯于1974-1975年与我一同工作，给予了我极大的协助。”盖伊·凯是加拿大著名幻想小说家，曾多次获世界奇幻奖提名。他日后回忆这段经历时说道：“它减轻了我的敬畏心，缓解了那种无边阴影笼罩在严肃奇幻上空的感觉。因为我见过托尔金笔下不顺当的开头、错误、草稿和反复易稿，我早早就懂得，《魔戒》和他的其余作品并非妙手偶得、生来完美，长久下苦工夫也能有所成就。”除阿尔达世界的幻想乐园外，在托尔金辞世五十周年的今天，这或许同样是他留给我们的遗产之一。

直面《指环王》里的“甘道夫”，你准备好了吗？

他营造出了《指环王》中大部分黑暗、冲突性的概念场景，包括刚多巴达、欧散克塔、魔多黑门，以及矮人帝国Erebor。

△ 约翰·豪设计的“索伦之眼”

他根据自己的形象——瘦高、沉默，发须张狂，眼神凛冽，设计了甘道夫，一个干瘦的巫师，活在中洲历第三纪元末。

△ 约翰·豪以自己的形象设计了甘道夫

至于约翰·豪自己长什么样，往下看

↓↓↓

有人说，约翰·豪正是我们这个世界迫切需要的艺术家。

△ 约翰·豪

是不是和甘道夫很神似？

从昨天起至8月底，

在复兴中路515号思南公馆

“中洲旅人——约翰·豪艺术展”上，

我们有机会看到

约翰·豪的105幅画作，

其中包括99幅真迹。

△ 展览海报

众多名场面如甘道夫对战炎魔、恩特摧毁艾森加德，人气角色芬国昐、格罗芬德尔、莱戈拉斯、斯毛格，以及他为《冰与火之歌》创作的最新作品等都在其中。

△ 《冰与火之歌》中“冰蜘蛛”原画首次公开展示

这是约翰·豪海外展览展品数量最多的一次，也是他在中国的首次个展。

约翰·豪本人还将出席即将到来的上海书展国际文学周。

△ 约翰·豪艺术展介绍短片

这个展览开启了文化艺术大师在上海举办“首展”的先河，与上海书展上的新书首发形成合力，为上海的文化艺术氛围更添热力。

考据迷约翰·豪

展览由著名设计师、“中国最美的书”获奖者陆智昌策划，在展品方面与艺术家共同选定。

呈现内容有素描、水彩画、个人使用物品实体展示及多媒体播放等，包含约翰·豪创作于1979年甚至更为早期的作品，展现了其不同创作阶段艺术巅峰。

△ 约翰·豪笔下的“黑暗塔”

作为托尔金笔下更具毁灭性也最危险的物种，龙是约翰·豪笔下尤为细致描绘的生物。

这种天生与火焰、烟雾、正邪恶战相关的奇幻生物在约翰·豪的绘画生涯中占据着重要地位。

格劳龙、安卡拉刚、斯卡萨、斯毛格……

他渴求且不放过一个欣赏、呈现这种鳞甲长虫的机会。

尤其在这个龙的传人的国度，因此，约翰·豪为此次中国个展特别手绘了一条龙，作为展览的主视觉。

约翰·豪笔下的龙

△ 点击查看大图

约翰·豪是个狂热的考据迷，他热爱遗迹，是中世纪历史迷。

对于盔甲的喜爱体现在他的画作中，那些充满直线、几何结晶状的花纹，大量参考了维京、盎格鲁撒克逊甚至玛雅文明的设计。

△ 约翰·豪笔下的盔甲

约翰·豪最喜欢穿上盔甲的感觉，展览的进门处，就有一张他穿着15世纪哥特式盔甲的照片，这套盔甲实际来自19世纪的复制品，价值50万美元，属于他的朋友。

约翰·豪认为自己总是很适合穿上“优雅和兼具功能性”的盔甲，虽然甲胄很沉，穿一小时足矣，而约翰·豪也通常是唯一一个穿得合身的人，因为现场只有他的身材能瘦到那个份上。

△ 穿盔甲的约翰·豪

绝非附庸的约翰·豪

约翰·豪1957年出生于加拿大温哥华，在不列颠哥伦比亚省长大，毕业于法国斯特拉斯堡艺术学院，现居瑞士。

△ 约翰·豪在作画中

他抢不过图书馆里其他热爱《魔戒》小说的读者，就只好从读第二部《双塔殊途》开始，此后就开启了他的画画生涯。

他有一本挂历，经常在上面搞些自己的创作，战争、怪兽……都是他画中的主题，但那时，他认为自己画得很丑。

△ 约翰·豪的“古墓岗”线稿

与《指环王》另一位插画师、曾经在2015年来过上海国际文学周的艾伦·李相比，约翰·豪画得很快；实际上，艾伦·李已经够快了，可约翰·豪画得更快，且产量极大。

在展厅二楼一隅，辟出的影音室里可以看到约翰·豪的绘画片断，他以细密的铅笔线条飞快地勾勒出人物形象斗篷、山峦；曲线、直线……好像一切就长在他的心里。

△ 约翰·豪笔下的派克岛

“奇幻插画很多时候都是在塑造氛围，而不是照葫芦画瓢。

每幅奇幻插画都有一部属于纯虚构世界，那个世界有自己的一套规则。

但是，首先遵循现实世界的规则，然后再遵循那个世界的规则。”

约翰·豪说。

“此次展览有一部分是一些约翰·豪不太为人所知的作品，这样才能更全面地反映出约翰·豪的水平。

《指环王》三部曲共获得过17个奥斯卡奖项，这个成就至今没有被打破，可见这些幕后工程的水准。

约翰·豪并不只是托尔金的一个附庸，以现在的方式全面展现约翰·豪的艺术人生，才是更恰当的。”

世纪文景托尔金系列图书责编沈宇介绍。

△ 被毁坏的欧散克塔

参观完先别走！

三楼展厅，自然少不了书本世界的延伸——文创产品。

取材自中洲世界人物、场景的桌游，龙的插画镀金项链，红黑两色行李牌，金标铅笔等都在等着被参观者带回家。

△ 桌游 ?徐佳和

△ 项链 ?徐佳和

8月14-17日期间，主办方还特别邀请约翰·豪来沪与读者见面，举办“新书发布暨大型新书签售会”、“中洲旅人之夜——读者见面会”、“约翰·豪大师工作坊”、“大师素描 *** 直播”、“小型签售会”等系列活动。

两部新作《中洲旅人：从袋底洞到魔多：约翰·豪的中洲素描集》《神话与魔法：约翰·豪的绘画艺术》也将推出。

△ 即将推出的两部新书

无论你是《魔戒》《霍比特人》《冰与火之歌》的粉丝，

还是你喜欢绘画，

又或者和约翰·豪一样对中世纪历史着迷，

这个展览都值得你去打卡，

花一个下午，沉浸在那个奇幻世界里，

何尝不是盛夏里的另一种畅快？

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编辑：小开

图片：徐佳和、官方图，部分源自 ***

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十年印证，51Talk风雨转型路

上世纪90年代，随着中国入世，国内掀起了两股学英语的热潮：着重口语表达、听说能力的李阳疯狂英语，和着重海外留学语言标化考试的新东方英语。二者看似殊途，但其后十年人们逐渐发现，他们都在反对应试英语教育，而是致力于让学英语不再单纯“死记硬背”。用今天的视角看，二者本质上都希望让学英语变得快乐有趣、卓有成效，并让学习者能够真正提升英语能力。

在互联网时代，多年来依然有企业在这条路上前赴后继。随着教育界已有共识，第二语言习得的关键期在于青少儿时期，为了实现“让每个人都有能力对话世界”的初心，成立于2011年的51Talk几经探索，接过“接力棒”，最终把目标用户聚焦在青少儿英语学习群体。

当初，在线青少儿英语“真人外教”激战正酣，51Talk创始人兼首席执行官黄佳佳在2017年决定主攻菲教、放弃市场都在追捧的美教的时候，恐怕没想过会有那么一天，中菲两国的大使竟主动为自家产品做起了宣传。

如今，51Talk也因其公司成立早、存活时间长，逐渐成为业内的重点研究对象，频频出现在极光数据、比达咨询、社科院等权威第三方机构的行业报告中。

据以上报告披露，51Talk不仅已成为国内在线青少儿一对一英语培训领域占有更大市场份额的头部公司，2020年更是成为了中国首个实现全年盈利的在线英语教育公司：据2020年第4季度财报反映，51Talk实现现金收入7.28亿元，营业收入5.39亿元，同比增长31.8%，毛利率为72.8%，同比增长1.2个百分点；非GAAP净利润3,850万元，GAAP净利润3,160万元；经营性现金流1.86亿元，比去年同期增加0.63亿元。

反观过去，每次发财报时，几乎都是公司的至暗时刻，铺天盖地的消极报道接踵而至。同时，51Talk也经常被视为行业风向标，无论亏损盈利，都代表着在线教育行业的盈利能力和未来前景。

自2011年公司创立，实际上直到2018年，现金收入贡献率才首次为正，主营业务盈利；其后更似交到好运，2019年第3季度，一对一业务首次盈利；2019年第4季度，首次实现公司整体盈利；2020年第4季度，连续五个季度盈利，公司盈利实现持续化、规模化。

这些数据，无疑让过去经常被质疑盈利能力的在线教育行业振奋。

2021年3月10日，51Talk举行十周年战略发布会。会上提到，平台季度活跃用户已达35万人；而这些用户平均每个月在51Talk平台上学习15节一对一外教课——这个数字是用来界定活跃用户的指标，行业内部称之为“课耗”。发布会透露，51Talk的课耗是友商的两倍。

而在2019年，51Talk的外教在线授课总数突破1亿节，又创造了一个“业内首个”；到2021年2月，这个数字已经迅速上涨到了1.5亿。

“这些成绩的背后，我们的使命其实从来没有改变”发布会上的黄佳佳总结过去十年说，“所有的之一名都是短暂的，都只是在帮助我们朝着使命和初心越来越接近。我们的使命，就是让每一个人都有能力对话世界，这是我们在2011年创业时候就定下来的，一个字都没有改过。”

据黄佳佳身边的人讲，“让每个人都有能力对话世界”是他这十年来说过最多的一句话。如今，公司扛过风浪走到了十年这个节点，他又在反复强调这句话，“可见这不仅仅是企业的使命，更是他十年追梦的启明灯。”

“史前动物”的困境转型

印象中那个熟悉的白橙配色APP，是何时变成了如今的黄蓝配色？这个简单的视觉符号变化的背后，都经历过什么？

一切要追溯到2017年那个艰难的转折点。此前，51Talk不可谓不风光。被友善调侃为在线教育界“史前动物”的51Talk，成立5年左右便成功登陆美股市场。其品牌金句“半杯咖啡的价格，一杯咖啡的时间”，曾经打动过无数城市白领，让他们对提升英语水平渴望并充满信心。51Talk下注菲律宾外教师资，也因“英语是官方语言、与中国无时差、服务意识好”的特点，成为公司持续增长的核心动力。

福祸相依，2017年前后，成人英语培训市场逐渐饱和，市场态势供大于求；成人用户学习周期短、续费率不稳定等客观问题也不断浮出水面。另一边，K12青少儿一对一英语教育领域“美教风潮”异军突起，铺天盖地的营销让美教快速霸占了青少儿英语市场的大量份额。

面对友商的迅猛发展，51Talk的本能反应是“尽快跟上市场”——投入巨大的资源砸向美教，试图在白热化的竞争中争得一席之地。由此，公司形成了三条业务线，“一条线做成人（英语），一条线做菲教K12，还有一条线主攻美教（师资）。”

如此策略，并未得到期待中的新增长，而是迎来当头一棒。对外，用户对公司的核心特色是美教还是菲教，模糊不清，品牌信息混乱；对内，多条业务线互相撕扯、抢占资源，人员陡增、运营成本也越来越大。上市仅一年，企业就面临着严重的亏损，公司股价从上市时的25美元，更低降到了只有三点几美元。

这个打击，让黄佳佳和团队对美股上市而产生的骄傲降了温。

打击之后，黄佳佳把管理团队拉到沙漠去团建。“当你克服了生理上极致的炎热和疲劳，终于在晚上凉爽的风力，躺下来，看着星星的时候，你能感觉到，全团队的脑子，忽然都清醒了。”

这趟挑战极限的沙漠之旅后，黄佳佳找回了做教育的初心。“51Talk的初心是什么？让每个人都有能力对话世界。我们希望去除应试教育弊端，真正提升大家的英语能力。那么我们就要从如何提升英语能力入手。而不是看外教的肤色或者国籍，不是看其他竞争对手今天做了什么，明天又做了什么。”

接着，公司做出重大调整：实施战略聚焦，合三为一，专注发展菲律宾外教K12一对一这条业务线。这次沙漠团建，后来被内部称为“51Talk的遵义会议”。大家认为，这对公司的起死回生和进一步发展起到了“拨乱反正”的重要作用。

以华尔街英语创始人之一的身份，2014年加入51Talk成为联合创始人并担任首席运营官的张礼明分析认为，“一说学英语，用户就对美教有着天然的好感，做美教是一个看起来无比正确的事。但我们当时并没有从财务层面，去好好分析。”

实际上，不仅对用户来说，美教相比菲教单节课价贵出许多，对公司来讲，“追求美教”也是一种得不偿失，彼时51Talk几乎垄断了菲律宾英语教师的优质资源。

菲律宾商务英语的水平位列亚洲前茅，拥有92.58%的英语人口比例，“他们很早就在为其他亚洲国家培训英语了，无论是发音还是英语能力，远超大家的想象。”黄佳佳也提到，“而且他们都很有耐心、特别适合教小孩子。”

从做生意的角度，菲教一个更大的优势或许是，中菲两国没有时差，用户能随时随地约课，选择性更多。由此，使得菲教可以实现能者多劳，他们贡献的课时就更长，只要付出努力，就能挣到更多钱。这使得菲教的留存率非常高，教师稳定性强，这是与有着十几个小时时差的美教无法比拟的。

“大家都知道，孩子之所以能一直坚持学习下来，老师是最核心的影响因素。如果老师不稳定，或者经常约不到课，孩子学习的兴趣、信心和效果势必会受影响。”黄佳佳谈到，“在第二语言习得领域，有一句公认的话，学好语言的关键是实质性接触语言的频率。最重要的事情不是外教的国籍，不是外教的肤色，而是实质性接触语言的频率。51Talk为什么能做到月均15节课的课耗？菲教是我们确保教育品质更大的保障。”

从结果来看，这是一次及时到位的战略调整。次年，也就是2018年第2季度，51Talk首次实现现金收入贡献为正，标志着51Talk无需资本加持，具备了“自造血”功能。2019年第3季度，菲教青少一对一业务首次盈利，打破了在线教育“一对一规模不经济”的魔咒。2019年第4季度，公司首次实现盈利，成为当时赛道内唯一一家盈利企业。2020年，连续四个季度实现规模化、持续盈利，现金收入、营业收入屡创新高，学员量持续上涨。

教育行业媒体芥末堆对此的评价是：51Talk全年盈利，证明了“在线外教一对一学英语”这个事儿，是可为的。

用内功重回头部

具体来说，51Talk是如何实施战略聚焦，从而重新回归头部企业的呢？

2017年前后，在线教育行业站在了资本的风口，融资规模和增速居各行业之首。当年，仅披露的融资金额就达到了200亿人民币。大批创业者涌入，巨额融资事件频发，头部企业群雄逐鹿，新兴企业百家争鸣。

彼时，已经决定战略聚焦的51Talk，围绕K12一对一菲教的既定主营业务，展开了一系列迅速的行动。

2018年2月，51Talk举办“焕新·质胜”品牌升级发布会，正式推出青少儿在线英语的战略定位，全新Logo和品牌视觉形象也一并推出，品牌识别色变为明亮的宝贝黄。

其后，51Talk发力品牌营销，登陆湖南卫视《天天向上》等一批受青少年喜爱的热门综艺，塑造了“51Talk=青少儿英语学习”的品牌认知；2019年，签约王俊凯为“学习队长”，迅速抢占目标用户心智；2020年，赞助热门综艺《脱口秀大会》，以软植、造梗等方式，成为其商务广告当中仅有的英语学习类品牌。

借助热门IP、综艺植入，场景营销、品牌跨界、公关事件等一系列动作，51Talk的全新形象全面铺开，通过对核心用户群体进行精准渗透，在青少儿群体中形成了“潮酷、有趣”的形象。

品牌势能的释放，有效降低了获客成本。根据51Talk市场调研数据，过去一年中，51Talk的营销费用只有主要友商的一半，但提供给销售跟进转化的资源量却是对方的两倍；这些资源量中有50%左右来自品牌广告的贡献。

与此同时，51Talk依旧不断修炼着内功——提升产品服务和用户体验。对在线教育产品来说，良好的口碑，是促进转介绍率提升的重要因素，有了良好的口碑，转介率提升，可以为公司节约大量的营销费用，提升公司生存能力。

而在线教育良好的口碑，首先来自于内容，也就是课程本身。

根据51Talk教育产品及运营中心负责人曲朝霞的介绍，“公司实施战略聚焦后，研发团队和大数据团队的密切配合，我们把青少课程几乎全部重新书写了一遍。”

51Talk原本的CEJ经典英语青少版课程，在“语言内容体系”、“语言能力体系”和“个体成长体系”三大维度的指导原则下，分为10个不同难度的级别（Level），为不同地区、不同情况的青少儿提供有针对性的在线课程。其中著名的Level-0课程于2018年上线，主要针对初次接触英语的青少儿量身设计，受到市场追捧。

“根据用户年龄段，我们将0级用户细分为0级别低幼、0级别小低（小学低年级）、0级别小高（小学高年级），按照不同年龄段孩子的接收习惯和认知方式，编排不同的课程和互动模式。”做出这一调整，是因为51Talk铺开全国市场过程中发现，原有的Level 0课程对于三四线及以下城市的零基础幼儿而言，难度偏大，需做出调整。

此外，在Level-0基础上，推出全新Level-K级别课程，“也就是幼儿启蒙英语课程（公测版）。它是专为3-5岁零基础的低幼年龄段儿童研发的，是我们CEJ的起始级别。”

Level-K提出了四个知识目标：在老师的引导下理解10个简单的课堂指令、能够表演18首主题歌曲歌谣、听懂并能说出216个核心词汇、能掌握36个价值观小故事。围绕这四个目标，同时基于“以学习者为核心”的教育理念，Lever-K根据幼儿身心发展规律，精心挑选了与孩子生活息息相关的身体部位、家人、动物、玩具、食物等十八大主题，将语言知识融入生活场景。在互动形式上，则加入了唱歌、动画视频、小游戏等多个课程模块，打造全英氛围，让孩子在“玩中学，学中乐”，并融入多元智能教育理念，让孩子们能够用英语解决问题，更大程度避免“为了学而学”。

至此，51Talk课程共分为4个阶段，11个级别，做到了对启蒙、入门、初级和中级阶段英语学习者的全面覆盖，Level-K的研发和上线，“标志着51Talk的课程体系更加完善。”

而曲朝霞所说的和大数据团队的密切配合，又与课程研发有着怎样的关系？

这里首先要提到的是51Talk自主开发的在线授课系统Air Class空中教室（简称AC）。从最初基于 *** 和Skype平台进行在线授课，到自主研发技术平台AC，外教和学员可以自如地通过 *** 交互完成各类教学互动、在对话框中实现实时翻译等各种动作。

自主技术平台的更大价值，不仅在于上课时不断线等用户体验的提升，更能通过大数据打点技术，抓取到足够多的用户反馈。“甚至包括他们的每一个行为。”运用大数据和人工智能技术开发的“魔镜大脑”系统，能够精准采集学生学习数据，实现学习效果量化呈现；其研发的H5互动教学产品，能通过AI技术，提高学员的学习效率，实现个性化的课堂教学；基于大数据、智能语音识别等技术的单元绘本录音打分功能、智能降噪等技术，能为学生营造出智能、健康、安全和高效的在线学习空间。

在大数据技术的支持下，平台得以对菲教老师进行针对性的培训，从而进一步提升产品和服务质量。51Talk对菲教的品质把控， *** 入职和培训考核只是之一步，“根据魔镜大脑系统的数据反馈和分析，对教师进行阶段性评级”这一竞升机制，也极大激发了菲教的执业热情。

曲朝霞透露，“这套重新书写的课程推出之后，整体转化效率提升了30%。”

除了两百多人的CEJ学术研发团队，51Talk还有着一千多人的服务团队。“从学生端到销售端，到服务端，到教师端，链条很长，制定标准化运营是很不容易的，我们需要盯住每一个细节，盯住每一天。这种特点，决定了51Talk重视细节、精益求精、精细化运营的独特气质。”

此外，通过整合营销活动，快速抢占用户心智也是51Talk在市场端的重要策略之一。近两年，51Talk联合团中央举办“中华少年说”英语演讲比赛，带领部分优秀学员去纽交所，斯坦福大学、剑桥大学进行英文演讲。最为出圈的就是2019年年底的“中国9岁女孩联合国演讲”事件，这51talk的让品牌势能全面迸发。不仅如此，从《快乐大本营》《天天向上》到《我就是演员》《脱口秀大会》，51Talk在热门综艺舞台频频亮相，通过“明星+小学员”组合拳的方式让潜在用户时不时够感受到51Talk的教学效果和品牌形象。

下一个十年：打造在线英语素质教育系统

发布会上，创始人黄佳佳还正式提出了“打造覆盖K12学员全生命周期、全英语能力与全素质培养的在线英语素质教育系统”的未来目标。

素质教育是与“应试教育”是成对出现的概念。与片面追求高分、升学率的应试教育相比，素质教育更依据人和社会发展的实际需要，以全面提高学生基本素质为根本目的，尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，帮助形成人的健全个性。

自教育部首提“素质教育”概念以来，素质教育行业的发展受升学制度的影响极大，但是近三年，随着一系列重磅政策密集出台，素质教育行业前景逐渐被看好。艾瑞咨询报告显示，2020年素质教育行业营收规模突破4200亿元，同比增速约12%。从市场空间看，2013年我国3-15岁在校生1.77亿，2017年增长到1.9亿，预计2022年将稳步增长到1.94亿，其中，普通小学在校生人数将达1亿左右，3-6岁学前教育在校生人数和普通初中在校生人数各达4000多万，素质教育行业市场空间巨大。

此外，目前市面上的素质教育品类繁多，市场极为分散，且“暂无特大企业出现”。其中，艺术类、非应试语言类、体育运动类、基础素养类仍是素质教育的主要细分领域，占整个市场一半还多。

尽管素质教育天然依赖线下互动，线上化进程比较缓慢，但近年来，由于政策利好、市场相对初级等原因，线上线下混合运营、产品平台进校等行业新机会始终存在。

本着“反对应试、反对刷题和反对教育焦虑”教育理念的51Talk，希望打造一个在线英语素质教育系统，为中国孩子提供普惠性的英语学习产品，最终“培养有中国底蕴与国际格局的世界公民。”

为此，51Talk将这一产品的标杆设定为“三高、三全”：在线英语课程产品的高质量、高频次、高性价比；针对“全年龄段”用户英语素质提升需求的“全链路”（学练辅测）、“全能力”（听说读写）。

拆解来看，主要包括五个部分：

其一，外教方面以“真外教·真在线·真负责”为服务特色，用大数据“雷霆系统”对外教进行管理；为每个学生提供“管家式”学习跟踪服务的中教辅导；在原本25分钟外教课的基础上，加入5分钟的AI中文先导课，解决孩子们直接面对外教的紧张感，以及外教不会说中文、在学习难度加大之后孩子如何更好的进入课程的问题。

为此，51Talk收购GKid，并与HIGHLIGHTS等国际知名机构合作，完善教学内容体系，搭建科学的启蒙教育系统，全方位提升学员的教学体验。

其二，以听说带动读写，形成英语全能力闭环。将从听、说、读、写四个方面，为学员提供英语教学服务，让孩子不仅“口语好”，还能做到“学习棒”。

其三，软硬结合。推出51Talk专属学习机，提供完整的类母语学习环境。学习机或以平板电脑形态上市。

其四，线上线下结合，探索OMO运营模式。目前，51Talk已经在全国25个省份开设了100多家线 *** 验店，渗透到许多英语教育欠发达的县城、地级市等较偏远地区。而在体验店面对面的场景下，让家长不再对在线教育软件摸不着头脑，从而降低理解门槛。

其五，将从K12拓展至英语启蒙阶段，推出3-6岁英语启蒙产品。新产品将主要针对目前市面产品普遍存在的AI互课缺乏互动、性价比不高，用户留存差的痛点入手，并将结合国际先进的学龄前教育体系的理念，推出包括“数理逻辑、语言文学、视觉空间”等在内的八大多元智能开发课程。产品具体上线时间尚未公布，但可确定是今年内。

近两年，国家接连出台关于在线教育行业发展的政策，希望鼓励在线教育企业能够规范、健康发展。51Talk在新十年开始的节骨眼，正式提出发展在线英语素质教育系统的目标，对此，有行业资深人士认为，“可以看出51Talk正在从企业成长为中心，向用户成长为中心转变。”身为头部企业，黄佳佳要考虑的不仅是如何“独善其身”，还要考虑如何“兼济天下”。

“未来十年51Talk希望去打造在线英语素质教育系统。此前大家认为英语是一个很简单的学科，大家看我们简单梳理后，就发现这是一个巨复杂的事情，这件事情我们这家公司未来十年可能也做不完，真的是一个非常庞大的工程，”黄佳佳这样总结道。

“我们也希望可以跟行业当中的同仁们，跟我们的友商们大家一起携手奋进，去为所有的中国孩子们提供一个优秀的产品，提供优质的用户价值。我们希望坚守普惠教育的初心，用有诚意的产品、长期耐心的耕耘，让更多中国的孩子走向世界,这正应景了最近很热门的那句话：让每个孩子都有人生出彩的机会。”

《周易》30个成语，30种为人处世之道！

在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。

几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。

在汉语中，有200余条成语源出《周易》。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。

今日与大家分享《周易》里的30个成语，我们一起领略古老的处世智慧。

01

否极泰来

出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”

释义：“否”“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。

意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。

人们说“乐极生悲”“苦尽甜来”“坏事变好事”“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态，出现新的状况。

好可能转化为坏，坏可能转化为好，有利条件可能转化为不利条件，不利条件也可能转化为有利条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。

02

出神入化

出处：《周易·系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。

释义：神：神妙；化：化境，极高超的境界。出神入化 ，超越神妙，入于化境，形容技艺达到极高的境界。

03

群龙无首

出处：《周易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”

释义：首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人，无法统一行动。

04

革故鼎新

出处：《周易·杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”。

释义：革：《周易》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。

05

应天顺人

出处：《周易·革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”

释义：应、顺：顺应、顺从；天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。

06

殊途同归

出处：《周易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？’”

释义：原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。

07

满腹经纶

出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

释义：经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋。

08

匪夷所思

出处：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”

释义：夷：平常；匪夷：不是一般人。匪夷所思 ，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂。

09

积善之家，必有余庆

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

释义：积善：积累善举，指经常做好事；余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。

10

见仁见智

出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”

释义：对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。

11

数往知来

出处：《周易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。”

释义：数往知来表示明了过去，可以推知未来，即可以根据过去推测未来。

12

极深研几

出处：《周易·系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”

释义：极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处，形容钻研深刻、细致。

13

触类旁通

出处：《周易?系辞下》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

释义：触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物。

14

探赜（zé）索隐

出处：《周易?系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶。”

释义：这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远。赜：幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理。

15

谦尊而光

出处：《周易·谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾。”

释义：谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。

16

改过迁善

出处：《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”

释义：改过迁善是表示道德品质和作风的用语，意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效，见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言·小宗》中有“迁善当如风之速，改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。

17

履霜坚冰

出处：《周易·坤》：“初六，履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”

释义：履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。

18

物以类聚

出处：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

释义：指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起，互相勾结。

19

见机而作

出处：《周易?系辞下》：“君子见机而作，不俟终日。”

释义：见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。

20

安不忘危

出处：《周易?系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”

释义：安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

21

尺蠖之屈

出处：《周易?系辞下》：“往者，屈也；来者，信也。屈信相感而利生焉。尺蠖(huò)之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

释义：《周易》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸，能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐，在得志时能施展抱负；尺蠖之屈比喻以退求进的策略；龙蛇之蛰比喻引退。

22

藏器待时

出处：《周易?系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”

释义：《周易》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会；待时而动是说等待有利的时机，然后行动。

23

朝乾夕惕

出处：《周易?乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉。”

释义：朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

24

刚柔相济

出处：《周易?系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”

释义：刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调、平衡，做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。

25

信及豚鱼

出处：《周易?中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。”

释义：信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。

26

卑以自牧

出处：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”

释义：《周易》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人；卑以自牧指以谦卑自守，要求人们保持谦虚的态度，提高自身的修养。

27

二人同心，其利断金

出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

释义：上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。

28

惩忿窒欲

出处：《周易?损》：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”

释义：惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求），它强调的是克己与忍让。

29

自强不息

出处：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

释义：自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。

30

厚德载物

出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

释义：厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。

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来源：国学精粹与生活艺术

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