（新）人 教 版 七 年 级 下 册

之一单元

1 邓稼先/杨振宁

元勋 奠基 选聘 谣言 背诵 昼夜

昆仑 挚友 可歌可泣 鲜为人知

至死不懈 鞠躬尽瘁 当之无愧

家喻户晓 锋芒毕露 妇孺皆知

2 说和做——记闻一多先生言行片段/臧克家

梳头 抱歉 秩序 深宵 伴侣 小楷

硕果 卓越 迭起 澎湃 大无畏

锲而不舍 目不窥园 沥尽心血

心不在焉 慷慨淋漓 气冲斗牛

3 回忆鲁迅先生（节选）/萧红

舀 揩 碟 捆 咳嗽 调羹 绞肉

薪金 校对 草率 洗澡 悠然 吩咐

抹杀 疙瘩 深恶痛绝 不以为然

第二单元

5 黄河颂/光未然

巅 劈 气魄 狂澜 浊流 宛转

屏障 哺育 榜样 浩浩荡荡

6 最后一课/都德

捂 踱 婉转 喧闹 气氛 诧异

懊悔 惩罚 奴隶 钥匙 字帖 祈祷

7 土地的誓言/端木蕻良

碾 誓言 胸膛 嗥鸣 山涧 高粱

斑斓 缠绕 亘古 默契 田垄 埋葬

镐头 土壤 禾稻 丰饶 污秽 耻辱

8 木兰诗

唧唧复唧唧， 木兰当户织。 不闻机杼声， 唯闻女叹息。

问女何所思， 问女何所忆。 女亦无所思， 女亦无所忆。 昨夜见军帖， 可汗大点兵， 军书十二卷， 卷卷有爷名。 阿爷无大儿， 木兰无长兄， 愿为市鞍马， 从此替爷征。

东市买骏马， 西市买鞍鞯， 南市买辔头， 北市买长鞭。 旦辞爷娘去， 暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去， 暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声， 但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机， 关山度若飞。 朔气传金柝， 寒光照铁衣。 将军百战死， 壮士十年归。

归来见天子， 天子坐明堂。 策勋十二转， 赏赐百千强。 可汗问所欲， 木兰不用尚书郎， 愿驰千里足， 送儿还故乡。

爷娘闻女来， 出郭相扶将； 阿姊闻妹来， 当户理红妆； 小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门， 坐我西阁床， 脱我战时袍， 著我旧时裳。 当窗理云鬓， 对镜贴花黄。 出门看火伴， 火伴皆惊忙： 同行十二年， 不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔， 雌兔眼迷离； 双兔傍地走， 安能辨我是雄雌？

第三单元

9 阿长与《山海经》/鲁迅

搁 掷 脐 憎恶 菩萨 竹竿 烦琐

土匪 辫子 胸脯 疮疤 诘问 哀悼

茉莉 书斋 霹雳 震悚 粗拙 守寡

10 老王/杨绛

蹬 绷 捎 惶恐 肿胀 荒僻 取缔

降格 镶嵌 门框 滞笨 侮辱 愧怍

11 台阶/李森祥

啃 蹦 撬 磕 门槛 厚道 糟糕

醒悟 晌午 烦躁 头颅 自言自语

言外之意 微不足道 大庭广众

课外古诗词诵读

竹里馆 王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

春夜洛城闻笛 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

逢入京使 岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

晚春 韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

第四单元

13 叶圣陶先生二三事/张中行

修润 生疏 商酌 恳切 譬如 朦胧

累赘 别扭 拖沓 妥帖 诲人不倦

不耻下问 颠沛流离 以身作则

14 驿路梨花/彭荆风

寨 撵 扛 驿路 迷茫 陡峭 露宿

竹篾 简陋 悠闲 修葺 晶莹 折损

15 最苦与最乐/梁启超

揽 失意 达观 契约 监督 排解

循环 如释重负 海阔天空 悲天悯人

16 短文两篇

陋室铭 刘禹锡

山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以调素琴， 阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 孔子云： 何陋之有？

爱莲说 周敦颐

水陆草木之花， 可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来， 世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。

予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹， 花之富贵者也； 莲， 花之君子者也。 噫！ 菊之爱， 陶后鲜有闻。 莲之爱， 同予者何人？ 牡丹之爱， 宜乎众矣。

第五单元

17 紫藤萝瀑布/宗璞

瀑布 迸溅 挑逗 凝望 繁密 笼罩

枯槐 遗憾 忍俊不禁 仙露琼浆

18 一颗小桃树/贾平凹

褪 忏悔 哆嗦 矜持 执着 服侍

猥琐 渺小 魂魄 幼稚 颤抖 ***

血气方刚 轰轰烈烈 祸不单行

19 外国诗二首

假如生活欺骗了你 普希金

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去；

而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

20 古代诗歌五首

登幽州台歌 陈子昂

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

望岳 杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶⑺，一览众山小。

登飞来峰 王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在更高层。

游山西村 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

己亥杂诗（其五） 龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

第六单元

21 伟大的悲剧/茨威格

拽 绑 搂 昔日 堡垒 辜负 凛冽

吞噬 疲惫 钦佩 鲁莽 毡鞋 保佑

厄运 拯救 耀武扬威 姗姗来迟

忧心忡忡 语无伦次 海市蜃楼

22 太空一日/杨利伟

弧 炽热 轮廓 俯瞰 模拟 遨游

严谨 稠密 概率 烧灼 五脏六腑

千钧重负 耐人寻味 惊心动魄

23 带上她的眼镜/刘慈欣

点缀 漫步 迟钝 蒙眬 闲暇 凸现

拍摄 蔚蓝 合拢 吟唱 孤零零

不期而至 心有灵犀 天涯海角

24 河中石兽/纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？"众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

课外古诗词诵读

泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。

贾生 李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

正入万山围子里，一山放出一山拦。

约客 赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

图文/大烟

【本文由作者授权发布】

有种树在我们四川叫瓢果树，也叫调羹米。因为它的种子长在像调羹一样的果荚沿上，所以有了这个名字。

小时候一到秋季小伙伴们都密切关注着它，当看见它的种子颜色变成深褐色时就知道成熟了。大家就会拿来长竹竿够下果荚，享用这好看又好吃的“调羹米”。

其实这树名叫梧桐，正确说叫中国梧桐。由于梧桐高大挺拔，自古就被看重。并且把梧桐和凤凰联系在一起。在《诗经》里就有记载说梧桐生长得茂盛，引得凤凰啼鸣。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多高贵。

在庄子的秋水篇里说梧桐：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止。”由于凤凰只栖息在梧桐树上，因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。

梧桐又名青桐，因为树干呈青色。它的叶、花、根、种子均可入药。种子含脂肪、灰分、粗纤维、蛋白质、非氮物质、咖啡碱等，油中分离出苹婆酸，用于治疗胃痛、腹胀、小儿口疮、无名肿毒等症，还可治疗白发。

小时候是不知道调羹米是治病的，只知道炒调羹米更香脆可口。《本草再新》记载："味苦辛，性温，无毒。入心、肺、肾三经。"。《本草经集注》说:梧桐子具有顺气和胃、健脾消食，以及止血。

梧桐子附方

治疝气：梧桐子炒香，剥(去)壳食之。(《贵州省中医验方秘方》)

治伤食腹泻：梧桐子炒焦研粉，冲服，每服一钱。(广州部队《常用中草药手册》)

治白发：梧桐子三钱，何首乌五钱，黑芝麻三钱，熟地五钱。水煎服。(《山东中草药手册》)

治口疮：梧桐子数枚烧灰存性，研细为末和鸡蛋清调成糊状涂抹，1日2—3次。

治烂疮：梧桐子适量煅研细末外敷，1日1次。

治肺炎：梧桐子12克，黄芩12克，鱼腥草9克，杏仁6克，桔梗6克，瓜萎6克，甘草3克，水煎服，1日2次。

治胃脘痛：梧桐子适量研细为末，温开水冲服，1次6克，1日2次。

家有梧桐树，引得凤凰来。你是否会在院子里栽下一棵梧桐树呢？

心叶日中花，你吃过吗？电脑一族的保健菜

顾问：朱鹰、邹开歧

主编：姚小红

编辑：洪与、邹舟、杨玲、大烟

杲(gǎo)昃(zī)思是指“东西”。

爷爷-----嗲嗲 外公----葡嗲嗲 伯方言中更具特色的一个词语，它的意父---大大

姐姐---假假 哥哥---锅锅

妈妈:在海安方言中，“妈妈”读作 你吃饭了吗,——你咕曾7帆“māmā”，指的是母亲;如读作“m,m啊

受苦——挨稿 睡觉——猴皋 晚上—亚哩

老婆——mǎmer是丈夫对妻子的呢称;若后面再带 点尾声，读作“mǎmergǎ”，那就是对女 看什么东西呀——望神尼稿子啊 人的蔑称了。 很早——老早八早

爹:爹爹在海安方言里不读diē很大——无大不大 爹

而读diā，辈份则增加一辈，用以称呼 嚣张---老象

祖父辈的人。 罗嗦-----穷咀

细、大:海安方言中通常将最小很-----...的么的命

的称为“细”，如“细姐”(最小的姐姐)、 小板凳——爬爬凳 “细哥”(最小的哥哥)、“细舅”(最小 什么东西----什里搞子，沈的倒头 的舅舅);也称更大的为“大”(t,u)， 吃饭了吗----过成吃嘎 即不读“d,”而读“t,u”，如“大(t,u) 一下子——一哈头 爹”，用以指排行之一的中老年男

人……

海安方言举例

刚才——新老儿

到你家玩---到里嘎耍仔

拖鞋---嗒嗒儿，哒板儿 ，哒散儿 温开水----闷汤咽

脖子---井刚 小男孩:细拿宝，细背锹， 细小

丈夫---孪强 乌

老婆----女将 或 马马儿 小女孩----小啊头，细啊头

没办法——么得八发 费话多----穷嘴 ，噜苏

螺蛳----乌裸儿 吃东西----床倒头

螃蟹-----旁海 摩托车——魔耷差，魔耷卡

回家------嘎去 自行车 --- 擦子

聊天——搭寡 故弄玄虚——拿乔、拽，

明天见---门淘见 蛤蟆------癞保

吃晚饭---床牙饭 青蛙-------庭鸡

吵架---刚丧 蚯蚓 -------湖因

死相---死刑样子 蜈蚣---播贾

小提桶——小亮子 ---小瓷亮

淘米的器具 ---驼米裸儿

热水烫壶 --- 汤普子，汤乌子

月亮 --- 腊月子

调羹 --- 沙儿

做什么==做什呢啊

瞎说==恰区(嚼蛆)

笨蛋=二里不登的

短裤——裤头儿

烧水的罐子——汤罐

斧头——胎五 (胎府)

尺子——测

厕所——毛缸 (第三声)

鸟——恰儿

鸟窝——恰阔

鸽子——过子 ，咕子

鲫鱼——就鱼

——长鱼 黄鳝

鲤鱼——花鱼

河蚌——活外

——差偶、欢子 文蛤

臭虫——骚气娘子

猪要生了——猪子要哈

水开了——水透啊

粥溢出来——粥噗出来啊

流水——侯水

就是这样——秋搭样子

小心脚下——相咯脚的

就这么多了——秋大啊多

打架-----擒搞 、逗搞

瞎说,,活嚼大头蛆

女儿——阿头

儿子——小火

是的——恩拉

美国——米国

去哪儿——上哪爱去啊

不上路子---吾儿禄山，没相款

漂亮可爱 --- 痛

聪明 --- 神奇

爱漂亮 -- 怪

乱搞--乌儿咯三滴

全文卷上

一东

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。

贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

二冬

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。

仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈(同：疏）慵。

三江

楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。

旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。

铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。

四支

茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。

行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。

戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。

五微

来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。

宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。

声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。

六鱼

无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。

终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。

麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。

七虞

金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。

贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。

秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能平四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。

八齐

岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。

云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。

熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。

九佳

河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

十灰

增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。薰风生殿阁，皓月照楼台。却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。

沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅。月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催。

休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐。

十一真

邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。行无踪，居无庐，颂成酒德；动有时，藏有节，论著钱神。

哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠对结绶，白日对青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。

香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。充国功名当画阁，子张言行贵书绅。笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘。

十二文

家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。歌北鄙，咏南薰，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。

欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。

尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟。唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。鸟翼长随，凤兮洵众离长；狐威不假，虎也真百兽尊。

十三元

幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门。缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。诣阙王通，献太平十二策；出关老子，著道德五千言。

儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。秋夕月明，苏子黄岗游绝壁；春朝花发，石家金谷启芳园。

歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤对云屯。刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏，岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟，年年春去伤魂。

十四寒

多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。

寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对暖席，夜饮对晨餐。叔子带，仲由冠，郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如白玉盘。

横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连壁，夏侯车上并潘安。

十五删

兴对废，附对攀，露草对霜菅，歌廉对借寇，习孔对希颜。山垒垒，水潺潺，奉壁对探镮。礼由公旦作，诗本仲尼删。驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。

犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。阮籍旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。栖迟避世人，草衣木食；窈窕倾城女，云鬓花颜。

姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。孔北海，谢东山，使越对征蛮，淫声闻濮上，离曲听阳关。骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。茅舍无人，难却尘埃生榻上；竹亭有客，尚留风月在窗间。

全文卷下

一先

晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田。郏鄏鼎，武城弦，木笔对苔钱。金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。

前对后，后对先，众丑对孤妍。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。击石磬，观韦编，鼠目对鸢肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。野店几家，羊角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。

离对坎，震对乾，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川。苏武节，郑虔毡，涧壑对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。梦里荣华，飘忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙。

二萧

恭对慢，吝对骄，水远对山遥。松轩对竹槛，雪赋对风谣。乘五马，贯双雕，烛灭对香消。明蟾常彻夜，骤雨不终朝。楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。几点鹭鸶，日暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒，春朝频泛绿杨桥。

开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。羞攘臂，懒折腰，范甑对颜瓢。寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。 *** 腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。豪客寻春，南陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。

班对马，董对晁，夏昼对春宵。雷声对电影，麦穗对禾苗。八千路，廿四桥，总角对垂髫。露桃匀嫩脸，风柳舞纤腰。贾谊赋成伤鵩鸟，周公诗就托鸱鸮。幽寺寻僧，逸兴岂知俄尔尽；长亭送客，离魂不觉黯然消。

三肴

风对雅，象对爻，巨蟒对长蛟。天文对地理，蟋蟀对螵蛸。龙生矫，虎咆哮，北学对东胶。筑台须垒土，成屋必诛茅。潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。抚养群黎，已见国家隆治；滋生万物，方知天地泰交。

蛇对虺，蜃对蛟，麟薮对鹊巢。风声对月色，麦穗对桑苞。何妥难，子云嘲，楚甸对商郊。五音惟耳听，万虑在心包。葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅。高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，实为君子神交。

牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴。桃红对柳绿，竹叶对松梢，藜杖叟，布衣樵，北野对东郊。白驹形皎皎，黄鸟语交交。花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲。墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛。

四豪

琴对瑟，剑对刀，地迥对天高。峨冠对博带，紫绶对绯袍。煎异茗，酌香醪，虎兕对猿猱。武夫攻骑射，野妇务蚕缫。秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃。螺髻青浓，楼外晚山千仞；鸭头绿腻，溪中春水半篙。

刑对赏，贬对褒，破斧对征袍。梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿。雷焕剑，吕虔刀，橄榄对葡萄。一椽书舍小，百尺酒楼高。李白能诗时秉笔，刘伶爱酒每哺糟。礼别尊卑，拱北众星常灿灿；势分高下，朝东万水自滔滔。

瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。双凤翼，九牛毛，主逸对臣劳。水流无限阔，山耸有余高。雨打村童新牧笠，尘生边将旧征袍。俊士居官，荣引鹓鸿之序；忠臣报国，誓殚犬马之劳。

五歌

山对水，海对河，雪竹对烟萝。新欢对旧恨，痛饮对高歌。琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。荷盘从雨洗，柳线任风搓。饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯。山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波。

繁对简，少对多，里咏对途歌。宦情对旅况，银鹿对铜驼。刺史鸭，将军鹅，玉律对金科。古堤垂亸柳，曲沼长新荷。命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇。千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨。

霜对露，浪对波，径菊对池荷。酒阑对歌罢，日暖对风和。梁父咏，楚狂歌，放鹤对观鹅。史才推永叔，刀笔仰萧何。种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多。林下风生，黄发村童推牧笠；江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑。

六麻

松对柏，缕对麻，蚁阵对蜂衙。頳鳞对白鹭，冻雀对昏鸦，白堕酒，碧沉茶，品笛对吹笳。秋凉梧堕叶，春暖杏开花。雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱。飒飒秋风，度城头之筚篥；迟迟晚照，动江上之琵琶。

优对劣，凸对凹，翠竹对黄花。松杉对杞梓，菽麦对桑麻。山不断，水无涯，煮酒对烹茶。鱼游池面水，鹭立岸头沙。百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。闲捧竹根，饮李白一壶之酒；偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶。

吴对楚，蜀对巴，落日对流霞。酒钱对诗债，柏叶对松花。驰驿骑，泛仙槎，碧玉对丹砂。设桥偏送笋，开道竟还瓜。楚国大夫沉汨水，洛阳才子谪长沙。书箧琴囊，乃士流活计；药炉茶鼎，实闲客生涯。

七阳

高对下，短对长，柳影对花香。词人对赋客，五帝对三王。深院落，小池塘，晚眺对晨妆。绛霄唐帝殿，绿野晋公堂。寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤，事不忘于端午；客斟菊酒，兴常记于重阳。

尧对舜，禹对汤，晋宋对隋唐。奇花对异卉，夏日对秋霜。八叉手，九回肠，地久对天长。一堤杨柳绿，三径菊花黄。闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆。春饮方归，纱帽半淹邻舍酒；早朝初退，衮衣微惹御炉香。

荀对孟，老对庄，亸柳对垂杨。仙宫对梵宇，小阁对长廊。风月窟，水云乡，蟋蟀对螳螂。暖烟香霭霭，寒烛影煌煌。伍子欲酬渔父剑，韩生尝窃贾公香。三月韶光，常忆花明柳媚；一年好景，难忘橘绿橙黄。

八庚

深对浅，重对轻，有影对无声。蜂腰对蝶翅，宿醉对余酲。天北缺，日东生，独卧对同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。万卷书客容闲客览，一樽酒待故人倾。心侈唐玄，厌看霓裳之曲；意骄陈主，饱闻玉树之赓。

虚对实，送对迎，后甲对先庚。鼓琴对舍瑟，搏虎对骑鲸。金匼匝，玉瑽琤，玉宁对金茎。花间双粉蝶，柳内几黄莺。贫里每甘藜藿味，醉中厌听管弦声。肠断秋闺，凉吹已侵重被冷；梦惊晓枕，残蟾犹照半窗明。

渔对猎，钓对耕，玉振对金声。雉城对雁塞，柳枭对葵倾。吹玉笛，弄银笙，阮杖对桓筝。墨呼松处士，纸号楮先生。露浥好花潘岳县，风搓细柳亚夫营，抚动琴弦，遽觉座中风雨至；哦成诗句，应知窗外鬼神惊。

九青

红对紫，白对青，渔火对禅灯。唐诗对汉史，释典对仙经。龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。一轮秋夜月，几点晓天星。晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕；吮毫画者，思将孔雀写为屏。

行对坐，醉对醒，佩紫对纡青。棋枰对笔架，雨雪对雷霆。狂蛱蝶，小蜻蜓，水岸对沙汀。天台孙绰赋，剑阁孟阳铭。传信子卿千里雁，照书车胤一囊萤。冉冉白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。

书对史，传对经，鹦鹉对鹡鸰。黄茅对白荻，绿草对青萍。风绕铎，雨淋铃，水阁对山亭。渚莲千朵白，岸柳两行青。汉代宫中生秀柞，尧时阶畔长祥蓂。一枰决胜，棋子分黑白；半幅通灵，画色间丹青。

十蒸

新对旧，降对升，白犬对苍鹰。葛巾对藜杖。涧水对池冰。张兔网，挂鱼罾，燕雀对鹏鹍。炉中煎药火，窗下读书灯。织锦逐梭成舞凤，画屏误笔作飞蝇。宴客刘公，座上满斟三雅爵；迎仙汉帝，宫中高插九光灯。

儒对士，佛对僧，面友对心朋。春残对夏老，夜寝对晨兴。千里马，九霄鹏，霞蔚对云蒸。寒堆阴岭雪，春泮水池冰。亚父愤生撞玉斗，周公誓死作金滕。将军元晖，莫怪人讥为饿虎；侍中卢昶，难逃世号作饥鹰。

规对矩，墨对绳，独步时同登。吟哦对讽咏，访友对寻僧。风绕屋，水襄陵，紫鹄对苍鹰。鸟寒惊夜月，鱼暖上春冰。扬子口中飞白凤，何郎鼻上集青蝇。巨鲤跃池，翻几重之密藻；颠猿饮涧，挂百尺之垂藤。

十一尤

荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。燕关对楚水，蜀犬对吴牛。茶敌睡，酒消愁，青眼对白头。马迁修史记，孔子作春秋。适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。窗下佳人，妆罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头。

唇对齿，角对头，策马对骑牛。毫尖对笔底，绮阁对雕镂。杨柳岸，荻芦洲，语燕对啼鸠。客乘金络马，人泛木兰舟。绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。波浪千层，喜见蛟龙得水；云霄万里，惊看雕鹗横秋。

庵对寺，殿对楼，酒艇对渔舟。金龙对彩凤，豮豕对童牛。王郎帽，苏子裘，四季对三秋。峰峦扶地秀，江汉接天流。一湾绿水渔村小，万里青山佛寺幽。龙马呈河，羲皇阐微而画卦；神龟出洛，禹王取法以陈畴。

十二侵

眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森，闵损对曾参。秦王亲击缶，虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴。

前对后，古对今，野兽对山禽。犍牛对牝马，水浅对山深。曾点瑟，戴逵琴，璞玉对浑金。艳红花弄色，浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶华，寸阴尺璧，游子爱良宵光景，一刻千金。

丝对竹，剑对琴，素志对丹心。千愁对一醉，虎啸对龙吟。子罕玉，不疑金，往古对来今。天寒邹吹律，岁旱傅为霖。渠说子规为帝魄，侬知孔雀是家禽。屈子沉江，处处舟中争系粽；牛郎渡渚，家家台上竞穿针。

十三覃

千对百，两对三，地北对天南。佛堂对仙洞，道院对禅庵。山泼黛。水浮蓝，雪岭对云潭。凤飞方翙翙，虎视已眈眈。窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣。白草满郊，秋日牧征人之马；绿桑盈亩，春时供农妇之蚕。

将对欲，可对堪，德被对恩覃。权衡对尺度，雪寺对云庵。安邑枣，洞庭柑，不愧对无惭。魏征能直谏，王衍善清谈。紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为，但当月一；养狙是山公之智，止用朝三。

中对外，北对南，贝母对宜男。移山对浚井，谏苦对言甘。千取百，二为三，魏尚对周堪。海门翻夕浪，山市拥晴岚。新缔直 *** 子纻，旧交犹脱馆人骖。文在淹通，已咏冰兮寒过水；永和博雅，可知青者胜于蓝。

十四盐

悲对乐，爱对嫌，玉兔对银蟾。醉侯对诗史，眼底对眉尖。风飁飁，雨绵绵，李苦对瓜甜。画堂施锦帐，酒市舞青帘。横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。两曜迭明，日东生而月西出；五行式序，水下润而火上炎。

如对似，减对添，绣幕对朱帘。探珠对献玉，鹭立对鱼潜。玉屑饭，水晶盐，手剑对腰镰。燕巢依邃阁，蛛网挂虚檐。夺槊至三唐敬德，栾棋之一晋王恬。南浦客归，湛湛春波千顷净；西楼人悄，弯弯夜月一钩纤。

逢对遇，仰对瞻，市井对闾阎。投簪对结绶，握发对掀髯。张绣幕，卷珠帘，石碏对江淹。宵征方肃肃，夜饮已厌厌。心褊小人长戚戚，礼多君子屡谦谦。美刺殊文，备三百五篇诗咏；吉凶异画，变六十四卦爻占。

十五咸

清对浊，苦对咸，一启对三缄。烟蓑对雨笠，月榜对风帆。莺睍睆，燕呢喃，柳杞对松杉。情深悲素扇，泪痛湿青衫。汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。破的而探牛心，豪矜王济；竖竿以挂犊鼻，贫笑阮咸。

能对否，圣对贤，卫瓘对浑瑊。雀罗对鱼网，翠巘对苍崖。红罗帐，白布衫，笔格对书函。蕊香蜂竞采，泥软燕争衔。凶孽誓清闻祖逖，王家能乂有巫咸。溪叟新居，渔舍清幽临水岸；山僧久隐，梵宫寂寞倚云岩。

冠对带，帽对衫，议鲠对言谗。行舟对御马，俗弊对民岩。鼠且硕，兔多毚，史册对书缄。塞城闻奏角，江浦认归帆。河水一源形弥弥，泰山万仞势岩岩。郑为武公，赋缁衣而美德；周因巷伯，歌贝锦以伤谗。

本刊 *** 中心

序：4月15日刊出了上半部分，这次小编呕心沥血，总结整理第二部比较经典的文化常识与典故，奉献给大家，希望能给孩子美好的解释！

九 佳

1.古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。 （自古圣贤都崇尚忠厚老实，时下我辈都喜欢风趣幽默）

2.缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。（慢慢弹琴，就像黄莺并排站着交谈；倾斜排列的古筝弦柱，就像飞过的大雁一字排开）

3.孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。(这是两个典故。上联出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训，教育。下联出自《庄子·人间世》。颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作动词用，学习。心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。)

4.雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。（行（音háng）：行列。鱼阵：为鱼丽之阵的简称，古代兵法中一种车战的阵势。根据《左传》桓公五年杜预的注解，是用 25辆战车斜排在前面，后面的步兵五人一组排在正面和战车之间的空隙处。此处只用其字面上意义。榆塞（音sài）：边塞的通称。成行的大雁和成群的鱼相对，榆关和兰山相对）

5.诗成对六义备，乐奏八音谐。（六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）、大雅和小雅（周王朝王都的歌）、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）；后面三种为诗歌表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。八音：古代的八种乐器，即金（钟）、石（磐，音qìng，一种石制的敲击乐器）、丝（弦乐器，如琴、瑟之类）、竹（管乐器，如萧、笛之类）、匏（音páo，笙、竽之类）、土（埙，音xūn，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平，顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）、革（鼓）、木（柷、敔之类的木制的打击乐器。柷，音zhù，其形像四方形的木桶。敔，音羽，其形像一只伏着的老虎）。谐：和谐。）

6.造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。（郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正统的音乐，要除去这不正道的歌谣，所以《论语·卫灵公》说“郑声淫”，《论语·阳货》说它“乱雅乐”，《论语·卫灵公》则说要“放郑声”。哇：指乐声十分靡曼。制定法律的官员哀叹秦朝的律法严酷，了解音乐的人都说郑国音乐是靡靡之音）

7.天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。（天将下霜，塞外已经有成行的大雁飞过；天空乌云密布，将要下雨，庭前就会有众多的蚂蚁列队搬家。说明很多事情都有前兆的。）

8.梅可望，橘堪怀，季路对高柴。（梅可望：此典出自《世说新语·假诵》。曹操带部队行军，道缺水，士兵口渴走不动了。曹操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸可以解渴。士兵听说以后，口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。橘堪怀：此典出自《三国志·吴志·陆绩传》。陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因，陆绩说：我想带回去给母亲吃。后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故。季路：又叫子路、子由、仲由，孔子的学生。高柴：宇子羔，孔子弟子。）

9.花藏沽酒市，竹映读书斋。

10.马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。（这是两个典故。上联出自《孟子·万章下》。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后，周武王起兵讨伐商纣王，他们认为这是以臣伐君，不合道义，拦在周武王的马前劝阻。参见前注。扣，牵住（马）不让它前进。下联出自《后汉书·张皓传》所附的《张纲传》。东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治，其中张纲年龄最轻、职位更低。张纲刚出洛阳，就下车将车轮拆下，用土埋上，说“豺狼当道，安问狐狸!”（意思是更大的奸臣就在都城洛阳，为什么要到地方上去查那些小贪官呢？）立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑，朝野为之震动。 孤竹君的两个儿子认为武王伐纣不和道义，便拦住武王的马；张纲埋掉车轮回洛阳状告奸臣）

11.朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。（乌犀之带：上有黑犀牛角作装饰的腰带。白燕之钗：原注说，《汉书》记载，汉时修建招灵阁，有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝时一宫人不小心将其打碎，此钗便化为白燕飞去。今本《汉书》似无此事，但此典故流传已久，唐人诗中屡屡提及，如刘言史《赠成炼师四首》之四“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗”、张祜《吴宫曲》“玉钗斜白燕，罗带弄青虫”、李商隐《圣女祠》“寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归”、薛逢《夜宴观妓））“纤腰怕束金蝉断，鬓发宜替白燕高”，就都用了此典。后半句的意思，宫中美人束发髻，头上插着传说中的神女献给汉成帝的宝钗。）

十辉

1.周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。（召（音shào）虎：人名，即召穆公，见于《诗经·大雅·韩奕》。据说周宣王曾命令他带兵，沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。桓魋（huánkuí）：春秋时宋国人，曾经将孔子围困在宋国的大树下。阆苑（音làngyuàn）：传说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林，为神仙所居。蓬莱：也叫蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住。全句意思，召虎劝谏周厉王，周厉王不听，春秋时宋国人桓櫆曾将孔子围困在大树下，阆苑和蓬莱相对应。）

2.薰风生殿阁，皓月照楼台。

3.却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。（这是两个典故。上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说，《汉书》记载，有人献千里马给汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收。（今本《汉书·文帝纪》未见此记载。）下联说的是唐太宗的事，见于《贞观政要·务农》。唐贞观二年，关中大旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命，你们却去残害，这是危害百姓。百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺，不要危害百姓。说完便要将蝗虫吞入口中。手下人都来劝阻，说吃了会生病。太宗说：“所冀移灾联躬，何疾之避？”（所希望的就是将灾难转移到我的身上，怕什么生病。）就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走，不再危害庄稼了。冀，希望。）

4.照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。（八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》的讲法，九州之外有四海，四海之外为八荒。赫赫：十分明亮的样子。丽天：附着在天空。丽，动词，附着。太阳照耀着四面八方，秋高气爽；春雷滚滚，雷声穿的很远。）

5.沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。（书淫：爱书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》说，皇甫谧字士安，“博宗典籍百家之言”（广博地学习古书上各家的说法），“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫”（沉迷于读书，忘记了睡觉吃饭，当时人称他为书淫）。淫，过分地（爱好）。传癖（音zhuànpì）：以热爱经典为癖好的人。《晋书·杜预传》说，杜预字元凯，极有政治才干，且“耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》”（沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最早的《左传》注解——《春秋左氏经传集解》），“又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学”。杜预曾说王济善解马性，有马癖；和峤爱钱如命，有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好，杜预说：“臣有《左传》癖。”传，解释儒家经典的书，一般认为，《左传》是解释《春秋经》的。癖，已形成习惯的嗜好。浒：水边。隈（音wēi）：大山的弯曲处。）

6.歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。（新醅（音pēi）：刚刚酿造出来的酒。醅，未过滤的酒。春天的海棠花经过雨水的滋润已经绽放；秋天的菊花迎着寒霜傲立绽放。）

7.作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅。（此两联均出自《尚书·说命下》，原文为：“若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。”（我如果酿酒，你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅。）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅佐自己的话。曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母；调羹，动宾结构，调和羹汤的味道，与”作酒“对仗。盐梅，盐和酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。 *** 酒的时候自然忘不了酒曲；调味的时候必须要用盐和酸梅。）

8.月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催。（这是两个典故。上联出自《世说新语·容止》。东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等人登南楼赏月，在楼上交谈吟咏一直到天亮。胡床，一种可以折叠的轻便坐具，因由西域传入，故称胡床。玩，欣赏、品味，此字在唐宋时候还有一个读音，属去声换韵，此处便应读成去声，才能与下联的“催”构成平仄对仗。下联出自唐人南卓《羯鼓录》。唐玄宗（明皇）精通音乐，特别喜好羯鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放。轰，象声词，鼓声，此处用作动词，使……轰响，即击鼓的意思。羯（音jié）鼓，古代羯族的一种鼓，形状像漆桶，下有鼓架，用两个鼓锤击打，声音高亢激烈。奚，疑问代词，为什么。月圆之时，晋朝庾亮登上高楼，在胡床上玩乐；唐玄宗在宫苑中击鼓，花苞在鼓声中发芽绽放。）

9.雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。

10.元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。（元亮：东晋人陶潜的字，其所作《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”的句子。孙弘：即公孙弘（姓公孙，名弘），西汉武帝时人，汉代儒家学派的代表之一，曾任宰相。据《史记·公孙弘传》记载，公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾客，家无馀财。公孙弘招贤纳士的东阁不知道什么时候再开。）

11.平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐。（茵：草席子。青茵是说青草平整柔软如席。幄（音wò）：帐篷。翠幄是说树叶浓荫避日如帐篷。野外一望无际的软草像平铺的草席子；门庭前苍翠碧绿的槐树如同拉开的绿色帷幕。）

十一真

1.韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。（韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。苏雁：苏武用来传递书信的大雁。《汉书·苏武传》记载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来，让他归国。陆橘：陆绩所收藏的橘子，参见九佳注。庄椿：庄子在书中所提到的大椿树。《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。名犬韩卢和替苏武送信的大雁相对，陆绩藏在怀里的橘子和庄子提到的大椿树相对。）

2.韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。（韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”三人指自己、影子和月亮。北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦：可指春秋战国时的秦国，因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。蝉鸣声悲哀，哀叹夏天即将过去；莺啼婉转，哀怨春天就要结束。）

3.野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。（烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子。野火闪烁着红色的光芒，清澈的溪流闪烁着粼粼波光。）

4.行无踪，居无庐，颂成《酒德》；动有时，藏有节，论著《钱神》。（《酒德》：即《酒德颂》，晋人刘伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹，居无室庐”之语。《钱神》：即《钱神论》，晋人鲁褒所作，极言金钱之作用，以讽刺时局。文中有“动静有时，行藏有节”（钱的流通与否有一定的时节）之语。动和行，指钱币在交易过程中流通；静和藏，指商品未流通则钱币被收藏。刘伶的《酒德颂》中有行无辙迹，居无室庐的句子；鲁煲的《钱神论》中有动静有时，行藏游街的句子。）

5.弹琴对结绶，白日对青春。（弹冠：此典出自《汉书·王吉传》。王吉字子阳，他与贡禹为好友，互相推举提拔为官，当时人说，“王阳在位，贡公弹冠”（王吉做了官，贡禹就弹去冠上的灰尘，准备出来做官了）。结绶：此典出自《汉书·萧望之传》所附《萧育传》。萧育和朱博为好朋友，两人互相推荐，都出仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事，故当时人说“萧朱结绶，王贡弹冠”。结绶，佩好用来系官印的丝带，比喻准备出来做官。青春：春天。按照五行学说，季节的春和颜色的青是相配的，故称青春。等待引荐和出仕做官相对，初升的太阳和青春年少相对。）

6.柳塘生细浪，花径起香尘。（柳边的池塘上翻起细细的波浪，长满鲜花的小径间泛起淡淡的香尘）

7.闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。（谢屐（音jī）：《晋书·谢灵运传》说，南朝宋诗人谢灵运嗜好登山，设计出一种专用的登山木履，其底部的两道齿是活动的，上山时抽去前边的齿，下山时抽去后边的齿，总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐，简称谢屐。屐，木底鞋，下有两道齿，用以在泥地上行走。此字在平水韵中是入声陌韵的字，属仄声，故与下联中“陶巾”的“巾”字构成对仗。今读为jī，则是平声字。漉（音lù）酒：过滤酒。陶：指陶渊明。陶渊明天性嗜酒，经常亲自酿酒。闲暇时，穿上谢灵运发明的鞋子去登山，喝醉后想到陶渊明滤酒的葛巾。）

8.雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。（松筠（音yún）：松树和竹子。此两种植物均耐寒，冬季不落叶，故称“傲岁”。日迟：太阳移动得很慢，这是春天的景象。《诗经·幽风·七月》有“春日迟迟”。雪冷霜严，院中栏杆旁的松树和竹子均耐寒冷；日迟风暖，满园的花和柳树各争春色。）

9.禅心对道眼，野妇对宫嫔。（禅：佛教中有些派别讲究坐禅，故以“禅”代指佛教。道：道教。清静淡然的心境和洞察一切的眼力相对；村野妇女和后宫嫔妃相对。）

10.滔滔三峡水，冉冉一溪冰。（冉冉：慢慢漂流的样子。冰：按照此书的体例，处于“冰”字位置的应该是个真韵字，但“冰”是蒸韵字，与体例不合，系作者之误。祝明本此句作“陌陌九街尘”。滚滚的三峡水奔流，缓缓地小溪水结冰。）

11.充国功名当画阁，子张言行贵书绅。（充国：赵充国，西汉武帝、宣帝时的著名武将，在讨伐匈奴、西羌的战斗中屡立战功。阁：麒麟阁，汉武帝时在未央宫内所建的一座高阁，汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像，赵充国的像便在其中。子张句：此联出自《论语·卫灵公》。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题，孔子回答了他，子张当时手上没有记录用的竹简，便写在自己衣裳的大带上。绅，古人衣裳上的大带。行，中古有两个读音，一为平声（行走、行为，庚韵），一为去声（品行，敬韵），此处是用平声字的意义、仄声字（去声）的读音，和下联的平声字“书”构成对仗的。赵充国等人因为功勋卓著，其图像被画在麒麟阁中；子张曾将孔子的言中信，行敬笃写在自己衣带上来告诫自己。）

12.笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘。（绝域：更高境界。纤（音xiān）尘：纤维和灰尘，喻指微小的、不值得看重的东西。专心致志地学习读书，思考会进入圣贤者的至高境界；对于官爵无动于衷，为沾染世俗的功名利禄而感到羞愧。）

十二 文

1.九经对三史，菊馥对兰芬。（九经：儒家的九部经典，各书所说的名称小有不同，宋代刻印的《九经白文》所列的名称为：《易经》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》，这是唐宋时期形成的名称。到后来再加上《孝经》、《尔雅》、《公羊传》、《谷梁传》，就成为儒家的十三经了。三史：魏晋六朝时以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史；唐以后《东观汉记》失传，便以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史。馥（音fù）：香。菊花的清香和兰花的芬芳相对。）

2.闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。（这是两个典故。上联出自《汉书·循吏传》。西汉景帝末年，文翁为蜀地太守，为改变蜀地少数民族鄙陋的民风，他挑选品质优秀的小吏到京城学习政务，并提倡文教，在当地开办学校，提高文士的地位，结果蜀地百姓都闻风而化，民风大变。班固称赞说：“至今巳蜀好文雅，文翁之化也。”（到现在巴蜀地区喜好文雅之事，这都是文翁教育感化的功劳啊。）草偃（音yǎn），像草一样随风而倒伏；偃，原义为面朝天向后跌倒，引申指草的倒伏。下联是说春秋末年，晋国掌握国家大政的六卿之间因为权利的分争，勾心斗角，最后留下韩、赵、魏三家，到晋定公37年（公元前475年），他们三家瓜分了晋国的土地。此事史称“三家分晋”，是战国时期开始的标志。<《声诗》“瓜分”写作“三分”，不知所本，疑误。“瓜分”对“草偃”，极工。>）

3.歌北鄙，咏南薰，迩听对遥闻。（此两联均出自《孔子家语·辩乐解第三十五》。书中记载说：“殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉。”（商纣王喜欢唱北边边境地区的歌，所以他的灭亡十分迅速。）而圣明天子虞舜则弹五弦之琴，唱南风之歌，歌词里唱道：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜民之财兮。”（南风吹来是多么和熙呀，可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；南风的到来多么按时呀，可以增加我百姓的财物呀。）鄙，边境上的城邑；北鄙，代指北边边境地方的歌谣。薰，和煦；南熏，南风，代指南风之歌。迩（音ěr）：近。

歌唱北鄙之地充满杀伐之气的歌谣，吟咏南方充满和煦之味的曲调，近处听和远处闻相对。）

4.巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。（巫峡：长江三峡之一，在今四川巫山县与湖北巴东县交界处。北魏郦道元《水经注·江水》中说，巫峡中“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。衡峰：湖南南岳衡山有峰名回雁峰，据说大雁冬天向南迁徙，至此峰便不再南行。贴：紧挨着。此字在现代汉语中读平声，而中古是个入声字，属仄声，所以能和上联的平声字“哀”构成对仗。楚：春秋战国时江南的一个国家名，南岳衡山在其国土之内。巫峡夜深，猿猴朝着蜀地的月亮哀鸣嘶叫；早秋的衡山群峰中，大雁飞得高紧贴楚天的云。）

5.羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。（羊车：羊拉的小车，多用于宫廷内部或供小儿乘坐。《晋书·胡贵娱传》记载，晋武帝喜乘坐羊车在宫内游走，羊车停在何处便在何处歇宿，妃子们为了争宠，在自己的门前插上竹叶、洒上盐水来吸引拉车的羊；《晋书·卫玠传》记载，卫玠年幼时乘羊车到市场上去，一城人都跑去观看，认为他漂亮无比。故后人以“羊车”代指君王或美童。鹤驾：题名为西汉刘向所著的《列仙传》上说，周灵王的太子王子乔喜欢吹笙，能吹出凤凰鸣叫的声音。后来有个仙人浮丘生将他接上了崧高山。三十多年后，有人看见他骑着仙鹤停留在山巅上，几天后拱手与人告别离去。故后人多以“鹤驾”代指仙人或太子。矄（音勋）：日落时的余光。）

6.花有艳，竹成文，马燧对羊欣。（马燧：字洵美，唐大历年间人。他先跟从其兄马炫学习文学，后来看到天下动乱，便改学兵书战策，屡立战功，封北平郡王。此处仅以其字面与“羊欣”构成对仗。羊欣：晋和南朝宋之间的人，擅长书法和医术，宋时曾任新安太守。花朵鲜艳，竹子成纹）

7.山中梁宰相，树下汉将军。（梁宰相：南朝的陶弘景隐居句容句曲山（即茅山，在今江苏西南部），曾辅佐萧衍夺取齐的帝位，建立了梁。萧衍（梁武帝）称帝后屡次征聘他，而陶氏不肯出山，国家有大事，武帝则入山咨询，时人称之为“山中宰相”。汉将军：东汉的冯异辅佐光武帝刘秀从王莽于中夺回刘氏天下，胜利后诸将争功，只有冯异一人独坐大树下，当时军中称之为“大树将军”。）

8.施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。（道韫（音yùn）：指晋谢安之侄女谢道韫。《晋书·列女传》记载说，道韫嫁与王凝之为妻，王凝之的弟弟王献之与客人讨论问题，被客人难住，道韫欲为其解围，便在客人座前设一青色帷帐，坐在帷帐之后申张其小叔的观点，客人都不能难住她。嘉，认为……好、赞赏，此处作动词。文君：西汉蜀地大富翁卓王孙的女儿。《史记·司马相如列传》记载，卓文君寡居，因羡慕司马相如的才学，与相如私奔，开一酒店谋生，卓文君当垆买酒，司马相如则和雇来的人一起充当酒保。当，面对着。垆（音lú） ,酒店安放酒瓮酒坛的土台子。沽，卖酒。）

9.好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。（美好的时光值得期待，北岭的梅花像雪一样洁白；丰收的年成有吉兆，西郊几千顷的庄稼茂盛的像云朵。）

10.山明对水秀，五典对三坟。（五典：传说中上古的书名。后人便附会为上古五位贤君少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。三坟：传说中上古的书名。后人便附会为上古三位贤君伏羲、神农、黄帝之书。）

11.唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。（唐李杜：唐朝的李白、杜甫，均为著名诗人。晋机云：晋朝的陆机陆云兄弟，均为著名的文人。鸠唤妇：据清郝魏行《尔雅·释鸟》“隹其，鳺鴀”下引三国时吴人陆玑的《毛诗草木鱼虫疏》说，雄鹁鸠灰色，脖颈上没有彩色的羽毛，天阴下雨时则将身边的雌鹁鸠赶走，天将转晴时又大声鸣叫将雌鹁鸠唤回，俗语讲“天将雨，鸠逐妇”，就是指这种鸟。雁呼群：大雁在群飞迁徙时，经常鸣叫以互相呼应。雨过天晴，雄斑鸠呼唤雌斑鸠；下霜的寒冷的季节，大雁总是群居的生活。）

12.酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。（周仆射：《世说新语·任诞》中记载，晋人周顗（音yǐ）很有名气，实际却志大才疏，作了仆射以后，好酒成性，经常一醉则三日不起，时人称之为“三日仆射”。仆射，官名，秦朝始设立，为主管武官骑射之宫。后来各朝沿袭此官职名，但职掌不一，宋以后废此官职。鲍参军：南朝宋的鲍照（字明远），擅长诗文，特别工于七言歌行体，因曾任临海王刘子顼手下的前军参军，故后人称他为鲍参军。唐杜甫《春日忆李白》诗中说：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。”称赞李白的诗清新得像北朝的庚信，飘逸得像鲍照。）

13.鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊。（洵（音xún）：确实、实在。众禽长：众多飞禽的首领。《大戴礼记·易本命》说，长羽毛的飞禽有360种，凤凰是它们的首领。狐威不假：《战国策·楚一》有“狐假虎威”的成语，此联从反面使用它，说老虎不必像狐狸假借老虎的威势那样，是真正的百兽的尊长。东汉许慎《说文解字》中说虎为“山兽之君”。<禽，主贴误作离。>有众鸟跟随，凤鸟确实是禽类的首领；不借助老虎的威风，狐狸怎能吓跑其他野兽，所以老虎才是百兽之王。）

十三 元

1.鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。（鱼跃沼：《诗经·大雅·灵台》有“王在灵沼，於牣鱼跃”（周天子在灵沼边游玩，群鱼在池中翻腾跳跃），此联即从此脱胎而来。鹤乘轩：出自《左传》闵公二年。卫灵公喜欢仙鹤，所喂养的仙鹤享受大夫的待遇，可以乘轩车。后狄人入侵，战士们都说：让仙鹤去打仗，它们享受了俸禄，我们怎能打仗呢？后“鹤轩”借指得到的禄位。轩，一种曲辕有幡的车，按礼制只能由卿大夫或诸侯夫人乘坐，也泛指高大漂亮的车子。鱼跃出池塘，仙鹤乘坐轩车，酒胆和诗情相对。）

2.轻尘生范甑，积雪拥袁门。（范甑（音zèng）：《后汉书·独行传》记载，东汉桓帝时，范冉（又作范丹，字史云）因牵连到反对宦官的事件当中，为避祸而逃出京城，靠卖卜为生，家中屡屡断粮，蒸饭的甑中都落满了灰尘，但他怡然自得，根本不放在心上。当时人称赞说“甑中生尘范史云。”袁门：袁安（宇邵公）为汝南汝阳人，主身严谨正直，为州里所敬重。东汉明帝永平年间，曾任楚州太守， *** 冤狱，获释者达400余家。唐人李贤注解《后汉书·袁安传》，曾引用《汝南先贤传》的记载说：有一次洛阳下大雪，深达丈余。洛阳县令晨出巡视灾民，看见别人家都有人出门求食的脚印，只有袁安家门口无脚印。洛阳县令以为袁安已经冻死，推开门一看，见袁安冻得僵直地躺在床上，问他何以不出门求食，袁安答道：大雪天别人都粮食困难，不应当再去麻烦人家。生活贫苦的东汉名士范冉看淡对物质的追求，饥寒交迫的袁安能体谅邻居的苦衷。）

3.缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。（芳草青青的渡口飘荡着一缕缕青烟，杏花村笼罩在迷蒙的细雨中。）

4.诣阙王通，献《太平》十二策；出关老子，著《道德》五千言。（诣（音意）：往、到。阙（音què）：古代宫殿或墓门前大道两旁竖立的建筑物，后用以代指宫殿、皇宫。王通：隋人，唐代诗人王勃的祖父。据杜淹《文中子世家》记载，王通“西游长安，见隋文帝”，献《太平策》十二策，以古论今，推崇用道德统一天下，“恢恢乎运天下于指掌矣”（从容自在地，就像将天下放在手掌中玩弄一样）。老子：春秋战国时楚苦县人，名李耳，字聃，故又叫李聃、老聃。据说他西出函谷关，为关尹（官名）喜（人名）著《道德经》（即《老子》），全文共五千字，此书后成为道家的经典。言，此处是“字”的意思。到朝廷去的王通，向隋文帝进献《太平策》十二篇；将要出关的老子，为函谷关尹写下了五千字的《道德经》。）

5.妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。（妃子骑：杨贵妃爱吃荔枝，唐明皇令岭南每年用驿骑传送至长安，急如星火。唐杜牧《过华清宫绝句三首》之一曾记其事：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”夫人轩：又叫鱼轩，一种用鱼皮装饰的供贵妇人乘坐的车子。《左传》闵公二年记载有齐侯赠送给鲁国国君夫人鱼轩的事。瓠（音hú）巴：古人名（据说为楚人），特别擅长弹奏瑟，《荀子·劝学》说：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听。”鼓，弹奏。瓠指葫芦类植物的果实，也指用葫芦制成的乐器，为八音之一。伯氏：哥哥、兄长。《诗经·小雅·何人斯》有“伯氏吹壎，仲氏吹篪”（哥哥吹壎，弟弟吹篪）。“壎”为“埙”的异体字，吹奏乐器，参见九佳注。）

6.馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。（此两联出自两首诗。上联出自《太平御览》所引南朝宋盛弘之的《荆州记》。陆凯与范晔交好，特地从江南折一枝梅花托人带给长安的范晔，并附诗一首：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”馥馥，香气扑鼻的样子。驿（音yì），驿站，古代国家设置的负责投递公文、转运国家物资、供来往官员休息的机构。下联出自唐白居易《赋得古原草送别》诗，全文为：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”闻到香气扑鼻的梅花就盼望送信的驿使，看到茂盛的芳草不禁埋怨离去的公子。）

7.秋夕月明，苏子黄岗游绝壁；春朝花发，石家金谷启芳园。（这是两个典故。上联说的是宋人苏轼（苏东坡）月夜游赤壁的事，见于苏轼《前赤壁赋》。苏轼所游的，实际是今湖北黄岗县长江边上的赤壁山（也叫赤鼻山，下有赤鼻矶），并非三国时东吴周瑜大败曹操处。赤壁之战真正的战场在今湖北蒲圻县境内的长江南岸。下联说的是晋石崇修金谷园的事。石崇（字季伦），曾任晋散骑常侍、荆州刺史等职，家豪富，性奢靡，在今河南洛阳市西北金谷水旁（旧称河阳）修建金谷园，其奢华程度，当时豪贵无人能与之相比。秋天傍晚的月亮明亮，苏轼月夜游赤壁；春天的早晨花朵开放，石崇建造金谷园。）

8.龙池对凤沼，雨骤对云屯。（龙池风沼：皆禁苑中池沼名。古琴底下有两个圆孔，上面叫龙池，下面叫凤沼。）

9.刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏。（刘向阁：刘向，西 *** ，字子政，汉成帝时任光禄大夫。他曾总领一批人整理汉朝宫廷内部收藏的文献典籍，其校阅典籍的地方叫天禄阁，是朝廷的藏书之所。李膺门：李膺（字元礼），东 *** ，桓帝时任司隶校尉。当时宦官专权，李膺与太学生首领郭泰联合起来反对，名气极大，太学生称“天下楷模李元礼”，以得到其接见为极为光荣的事，号为“登龙门”。唳（音lì）：（仙鹤）鸣叫。东汉名士李膺很有才学，很受文人尊重，当时文人能受到他的接待为荣耀，喻为登龙门。柳枝在白天摇动，梅花在黄昏舞动。）

10.岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。（桃李本无言：《史记·李将军列传》说：“谚曰：桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃树李树自己不说话，但（由于其花美、其果甜）下边自然会形成因人来往而形成的小路。）

11.噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟，年年春去伤魂。（齐蝉：晋崔豹《古今注》下《问答释义》说，齐国的王后因与齐王斗气而死，死后变成蝉，飞到庭树上哀鸣，齐王听到后悔恨不己，故后人称蝉为齐女。蜀鸟：相传战国时蜀王名杜宇，称帝，号望帝。后自以为德薄而禅位于鳖冷，逃隐而化为杜鹃鸟。古人有“杜鹃啼血”的说法，认为杜鹃鸟每年春天啼叫，叫到口中流血，使化为杜鹃花。傍晚蝉声齐鸣，年年秋天诉说着怨恨；杜鹃整夜啼鸣，年年春天伤心断魂。）

十四 寒

1.风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。（淅淅：叠音词，风吹的声音。漙漙（音tuán））：露水很多的样子。《诗经·郑风·野有蔓草》说：“野有蔓草，零露漙兮。”毂（音gǔ）：车轮上的一个部件，位于车轮中间，圆形，中有孔以贯穿车轴，外边用数根车辐将其固定在车轮的外缘上。引申代指车。绣毂，上面雕有花纹的车子。风声淅淅，露水重重，装饰精美的车和雕花的鞍相对。）

2.鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。（蓼（音liǎo）：草本植物，叶子略有辛辣的气昧，开浅红色或白色的花。种类很多，且中水蓼喜生长在河滩湿地。鱼在长满荷叶的池塘中嬉戏，白鹭站在长有的蓼花的沙滩上。）

3.有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。（这是两个典故。上联出自《晋书·阮孚传》。阮孚为晋散骑常侍，终日饮酒，放浪不羁，曾以所戴的金貂换酒喝，遭到有司的弹劫。貂，金貂，原为汉代武官所戴的一种头饰，后来为皇帝服务的近臣如侍中、中常侍（这是本职之外另加的职衔）之类的官员也常戴它，不过其上加金珰，上附有像蝉的花纹，有貂尾作装饰。奚，疑问代词，为什么。下联出自《战国策·齐策》。战国时，齐人冯谖生活无着，经人介绍做了齐国之相孟尝君的食客。刚到时无人知道他的才干，所以享受的生活待遇很差，冯谖便靠着柱子，一边弹击着他的宝剑一边唱道：“长铗归来兮，食无鱼！”（长剑啊回去吧，吃饭没有鱼呀。）后来孟尝君满足了他的各项愿望，冯谖也运用自己的智谋，使孟尝君在齐国的地位得到空前的巩固，安安稳稳地当了几十年的相。铗（音jiá），剑柄。长铗，一种剑柄很长的剑，考古出土的楚器中常见；一说即长剑。要是有酒喝，晋朝的阮孚就不用借下金貂来交换；战国时期的冯媛没有鱼吃便弹剑而歌。）

4.丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。（这是两个典故。上联出自《三同志·吴志·孙皓传》之注所引张勃的《吴录》。丁固字孟仁，在东吴任尚书，忽然梦见腹上长了棵松树，他就对别人说：“‘松’字拆开是‘十八公’，再过十八年我大概会升到三公的位置。”过了十八年，果真做了三公。下联出自《宋史·文同传》。文同，字与可，宋朝人，元丰年间曾任湖洲太守，故也称文湖洲。他善画山水，特别擅长画墨竹，曾说过：“画竹必先胸有成竹，不能节节叶叶为之。”倏（音shū）尔，双音词，一下子、飞快地。毫，野兽之毛，代指毛笔。三国的丁固梦见肚子上长了一颗松树；宋朝的文同擅长画竹，转眼间竹子就出现在他的笔下。）

5.叔子带，仲由冠，郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。（叔子带：叔子，晋人羊祜之字。据说羊祜总管荆州军事十年，筹划灭吴，暗中开屯田、储军备，积极作战争准备，表面上却身不披甲，轻袭缓带，和吴将陆抗经常来往，收买江汉一带及吴地的民心。参见四支注。仲由冠：仲由，字子路，孔子的学生。据《史记·仲尼弟子列传》说：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”（子路性格鄙野，喜欢凭武力争斗，性格直爽，头戴雄鸡形状的冠，身佩有公猪图案的饰物。）雄鸡公猪都是好斗之物，所以子路喜欢佩带。郏鄏（音jiárǔ）：地名，即周之雒邑。据《尚书·召诰》、《史记 ·周本纪》说，西周的首都本在镐京（今陕西西安一带），周成王亲政之后，命周公营造雒邑（今河南洛阳市一带），成王亦曾到雒邑接受各方诸侯朝见，称其为东都。后来，周平王宜臼为了躲避西北少数民族犬戎的侵害，正式迁都至雒邑，史称东周，这就是春秋时期的开始。东周有十二个王都定都于此。邯郸（音hándān）：地名，故址在今河北邯郸市一带。春秋时为卫地，后属晋，战国时为赵国的首都。）

6.杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。（元亮宅：元亮为晋诗人陶潜的字，陶潜在《五柳先生传》中说，他家宅旁有五棵大柳树，所以自号为“五柳先生”。仲尼坛：仲尼为孔子之字。《庄子·渔父》说，孔子曾经在缁帏之林游玩，休息时坐在杏坛之上，弟子们在旁读书，孔子则弹琴歌唱。后人附会庄子的寓言故事，便在山东曲阜孔庙的大成殿前筑坛栽杏、建亭立碑，指认此处即孔子讲学的杏坛。青翠的杨柳遮住了陶渊明的住宅；粉红的杏花映衬着孔子休息的杏坛。）

7.江水流长，环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如白玉盘。（海蟾：月亮的代称。古人认为月中有蟾蜍（见《淮南子·精神训》），而月亮是从海中升起，故以海蟾代指月亮。碧绿的江水滚滚流逝，就像是青色的带子；圆圆的月亮挂在天边，皎洁的像白玉制成的盘子。）

8.横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。（黑志对弹丸：黑志也叫黑子，指人体上的黑痣，弹丸指弹弓射出的泥丸，都是比喻（土地）面积很小的意思。南北朝北周庾信《哀江南赋》中形容梁元帝土地之小，说”地惟黑子，城犹弹丸”。“志”通“痣”。槛（音jiàn）：栏杆）

9.春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。（既：已经。阑（音lán）：晚，将要完结。百辟（音bì）：百位诸侯，很多诸侯。辟，天子和诸侯的通称，因为天子只有一个，而诸侯可以有许多，所以这里的“辟”是诸侯的意思。足足：象声词，凤凰的鸣叫声，此处代指凤凰。《宋书·符瑞志·中》说：“凤凰者，仁鸟也……雄曰凤，雌曰凰……其鸣，雄曰节节，雌曰足足。”凤凰为传说中的神鸟，为百鸟之王，据说飞行的时候，有数万只鸟跟随着它。般般：形容词，身上有花纹的样子，此处代指麒麟。《史记·司马相如列传》的《封禅文》中有“般般之兽，乐吾君囿，白质黑章，其仪可喜”（花纹美丽的仁兽，喜欢我们国君的花园，它白底子上面起黑花，那样子真可爱），所谓“般般之兽”即指麒麟。麒麟为传说中的仁义之兽，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄子像狼，头上有一角，为百兽之王。春天已经过去，夜色将晚，很多诸侯和众多的官员相对。）

10.好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。（这是两个典故。上联出自《战国策·燕一》。战国时，燕昭王想延揽人才，问郭隗该用什么办法。郭隗说，从前有个君王想寻求千里马，悬赏千金，三年后，有人送来一匹死了的千里马，君王用五百金买下了死马的骨头。此事传出去以后，不到一年，就有人送来了三匹千里马。于是燕昭王就用重金礼聘郭隗，别国的贤才听到此事，便纷纷来投奔燕国。好（音hào），喜欢。下联出自《后汉书》卷53《周黄徐姜申徒列传》。食猪处士指东 *** 闵仲叔。他老病家贫，不能每天买肉吃，只好“日买猪肝一片”，屠夫有时嫌他买得太少而不肯卖给他。安邑县令昕说后，下令要宫吏每天买肉送给他。闵仲叔觉得很奇怪，知道真相后感叹地说：“闵仲叔岂以口腹累安邑邪？”（我闵仲叔难道能因为自己的口腹之欲而连累安邑的百姓吗？）说完就马上从安邑搬到沛县去了。处士，有气节有才干但不出来做官的人。喜好千里马的国君曾经买下千里马的骨头，汉朝的闵贡只想吃猪肝。）

11.世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连璧，夏侯车上并潘安。（这是两个典故。上联出自《后汉书·郭泰传》。郭泰，东 *** ，字林宗，学问渊博，善于言谈。他到洛阳拜会当时的大名士、河南尹李膺（字元礼），交谈之后成为知交。后来他回太原介休故乡时，京城的读书人有几千辆车送他，他和李膺同船而渡，送行的人都认为他们是一对神仙。下联出自《世说新语·容止》。潘岳（字安仁）和夏侯湛都很漂亮，喜欢一起出游，当时人称之为“连璧”。连璧，连在一起的两块宝玉，此处喻这两个漂亮的人。李膺和郭泰都是闻名汉朝的名士，他们同乘一条船，送行的人都以为他们是一对神仙；夏侯湛和潘安是闻名晋朝的美男子，他们常结伴而行，被世人称作连璧。）

十五 删

1.山磊磊，水潺潺，奉壁对探镮。（奉璧：这是说赵国蔺相如之事，见六鱼注。此处只是借用其字面意思和“探镮”构成对仗。探镮：这是晋羊祜之事，出自《背书·羊祜传》。羊枯五岁时，有天忽然叫乳母去取他平时玩的金镮，乳母说，咱们家没有这个东西呀！羊祜立即跑到隔壁邻居李氏家，探手到东边墙壁边桑树的树洞里，拿出了一个金镮。李家大吃一惊，说，这是我死去儿子丢失的东西，你为何要拿去？乳母赶来，将羊祜讲的话说了一遍，李家十分悲痛，大家也觉得很奇怪，说李家的儿子是羊祜的前身。）

2.驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。（这是两个典故。上联是说唐代诗人孟浩然的事，见卷上六鱼注。浩然：唐代著名诗人孟浩然，喜骑驴，曾说，我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上。下联出自《史记·孟尝君列传》。战国时，孟尝君在齐国为相，养有很多门客。有一次，孟尝君出使秦国，被秦王扣留，他在门客的帮助下想法脱身逃到了函谷关，但天色尚黑，关门紧闭，无法出关。孟尝君门客中有人会学鸡叫，他一叫起来，关卡周围居民家的鸡也跟着叫起来。守门的关吏以为己到了天明开关之时，便打开了关门，孟尝君就顺利地出关逃回了齐国。驴子都疲倦了，孟浩然才经过灞水）

3.几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。（北塞（音sài）：北方偏远的地方。塞，边界、险要之处。玄豹隐南山：出自西汉刘向《列女传·卷二·陶苔子妻》。陶苔子经营陶器，凭借贪盗致富。他的妻子劝阻他说：我听说南山有一只玄色的豹子，隐息在浓雾之中，七天不吃东西，想要使它的皮毛润泽，形成漂亮的花纹。至于猪狗之类的畜生，不加选择地见东西就吞食，飞快地长肥，就被人吃掉了。陶苔子不听劝阻，其妻便带着孩子离开了他。后来陶苔子果真罪行暴露被杀。连着几个夜晚风霜飞将，已经有鸿雁离开边塞；几个早晨浓雾弥漫，传说中的黑豹隐藏在南山。）

4.黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。（黄牛峡：长江上的一个险滩名，在今湖北宜昌境内，滩边有黄牛山，上有黄色巨石，形状酷似人背刀牵牛的样子。北魏郦道元《水经注·江水》说，此处长江河道迂回曲折，当地民谣说：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”（早上从黄牛山开船，晚上还是看见黄牛，走了三天三夜.黄牛还是像以前那样在眼前。）金马山：在今云南昆明市附近。清顾祖禹《读史方舆纪要》说，此山“西对碧鸡山，相距五十余里，其中即滇池也”。结草：事见《左传》宣公十五年。在秋时，晋国大夫魏武子临死前命其子魏颗将其妾殉葬。武子死后，魏颗未听从父亲的遗命而将此妾改嫁他人。后来晋秦交战，魏颗和秦力士杜回相搏，见一老人将地上的草打了个结，绊倒了杜回，魏颗便俘虏了他。后来晚上魏颗做梦，梦见那个老人对他说，我就是你将其改嫁的那个妾的父亲。衔环：事见南朝梁吴均《续齐谐记》。汉杨宝九岁时，见到一只受伤的黄雀，杨宝将其带回家，精心治疗喂养，过了百多天，才伤好飞去。当天晚上来了个穿黄衣的童子，说自己便是那只黄雀，是因王母的使者，感谢他的救命之恩，并送给他白玉环四枚，说：佩上这玉环，能让您的子孙品质高洁，像这白玉环一样，做到三公这样位置的高官。昆山：即昆仑山，位于新疆、 *** 之间。古人认为那里是仙人聚居的地方，出美玉。合浦：汉代郡名，在今广东海康县一带。《后汉书·孟尝传》说，合浦郡不产粮食，但海中盛产珍珠，后来因为官员贪求无厌，珍珠都移往他处。孟尝为合浦太守后，革除弊政，禁止官员搜刮，珍珠又重新回到合浦郡的海中。昆山上产美玉，合浦海中产珍珠。）

5.阮籍旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。（这是两个典故。上联阮籍之事见卷上四支注。《世说新语·雅量》说，晋王戎小时候，曾和一群小孩在大路边玩耍，看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取。小孩们都争着去摘，只有王戎不去。有人问他为什么，他说：李树长在大路边，果实还没被路人摘去，这一定是苦李。小孩们摘下李子一尝，果然苦涩不能入口。青眼：瞳孔是黑色的，正视对方时眼球是黑色的，称青眼，表示重视对方；其旁为白色，斜视对方则白色出现，表示轻视对方。《世说新语·简傲》注引《晋书·阮籍传》说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法，看见才干普通的人，就翻着白眼对着他。只有当时的名士嵇康去见他，阮籍才青眼相对。白眉：三国时蜀人马良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行，其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛，当时有俗语说“马氏五常，白眉最良”。（见于《三国志·蜀志》。）后世便称兄弟中才干最突出者为白眉。下联见唐朝徐坚《初学记·十七·孝子传》。老莱子为春秋时楚国的隐士，相传他年龄将近七十时父母还健在，他经常穿着五色的彩衣，学着小孩玩耍啼哭的样子，逗父母开心。“老莱娱亲”是相传的二十四孝之一。著，此处音zhuó，穿上、穿着。三国魏时阮籍用眼白以示对礼法之士的藐视；楚国的老莱子穿着无色的彩衣逗父母开心。）

6.栖迟避世人，草衣木食；窈窕倾城女，云鬓花颜。（栖迟：连绵词，隐居、隐遁的意思。草衣木食：以草为衣，以树上的果实为食。窈窕：连绵词，美好的样子。倾城女：本指能使国君昏乱而导致国家倾覆的漂亮女子，《诗经·大雅·瞻卬》有“哲夫成城，哲妇倾城”（聪明的贤人能保住国家，狡猾的美妇能使国家倾覆）。后来也泛指漂亮女子，《汉书·外戚传》引李延年的歌说：“北方有佳人，绝世而独立。一顾（回头）倾人城，再（第二次）顾倾人国。”倾城，使全城人倾心（于她）。隐居避世的人，穿草衣，吃树上的果实；窈窕倾城的女子，鬓发盛美如云，容貌娇艳似花。）

7.孔北海，谢东山，使越对征蛮，淫声闻濮上，离曲听阳关。（北海：指东汉末年的孔融（字文举），因汉献帝时曾任北海太守，故有此名。孔融门第高贵，擅长文学，为建安七子之一，因对曹操多有讥讽，为曹操所杀。谢东山：指晋朝的谢安。据《晋书·谢安传》记载，谢安很有才干，但隐居东山，多次谢绝朝廷的征聘，四十岁才开始从政，因功绩卓著，做到了尚书仆射，掌管吏部，加封后将军，为晋朝的名臣。但他虽为朝廷重臣，隐居东山的志向始终没有改变，经常在语言脸色上表现出来。蛮：南方的少数民族。古人对四方的少数民族各有称呼，南蛮、北狄、东夷、西戎。淫声：超出正常限度的音乐。古人认为导致亡国的靡靡之音和男女幽会时的爱情歌曲都属于此类。濮上：地名，即濮水之上；有时用以代指 *** 歌曲产生的地方。《札记·乐记》郑玄注说，亡国之君商纣王曾命令其乐工师延作靡靡之音，后来师延投濮水而死；《汉书·地理志下》说，郑、卫两地之间隔着濮水，但青年男女经常在濮水边的桑间（本指桑林之间，后变为地名）幽会，唱爱情歌曲。阳关：汉代设置的关隘，为通向西域的必经之道，因其在玉门关之南而得名，故址在今甘肃省敦煌县西南。唐代著名诗人王维曾作《送元二使安西》：“渭城朝雨裛（音yì）轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”因此诗情境极为动人，后来被收入乐府，反复吟唱，称之为《阳关三叠》，作为送别专用的曲子。在濮上能听到男女青年歌颂爱情的歌声，在阳关能听到人们送别的歌曲。）

8.骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。（骁（音xiāo）将：勇将。骁，勇敢敏捷。仁贵：即唐太宗时勇将薛仁贵，他骁勇善战，使戟，身佩双弓，穿白衣，在出征辽东的战役中功勋卓著，拜本卫大将军，封平阳郡公。老莱：见前注。斑：斑斓、花色漂亮。英勇善战的白袍将军是名将薛仁贵，孝顺父母的彩衣老人是楚国的老莱子。）

9.茅舍无人，难却尘埃生榻上；竹亭有客，尚留风月在窗间。（茅屋没有人，床榻上难免有尘埃；竹亭里有客人，美好的风景还留在窗棂间。）

*** 运维：赵平华